Мужская проституция

Мужская проституция — оказание мужчинами сексуальных услуг мужчинам и/или женщинам за материальное вознаграждение. При этом мужская проституция всегда была больше ориентирована на клиентуру мужского пола, а не женского. Oна распространена меньше женской проституции, хотя и уходит своими корнями в глубокую древность.

Также мужская проституция изучена в меньшей мере, чем женская. Во многом это объясняется табуированием темы гомосексуальности в обществе.^[1][2]

Клиентура

Секс между мужчинами
Проявления
Гомосексуальное поведение Мужчины, имеющие секс с мужчинами Мужская проституция Секс в мужских тюрьмах Гомосексуальная порнография
Сексуальные практики
Петтинг • Фрот • Взаимная мастурбация Минет • Глубокая глотка • Пакетик чая Иррумация • 69 • Фут-джоб Фингеринг • Анальный секс • Римминг Фистинг • Управление оргазмом Секс втроём • Групповой секс
Поиск партнёра
Круизинг • Гей-бар • Секс-туризм Плешка • Тёмная комната • Гей-сауна Glory Hole • Hanky Code
Фетишизм
Фетиш • Борьба • БДСМ Попперсы • Barebacking • Bugchasing

Мужская проституция всегда была больше ориентирована на клиентуру мужского пола, а не женского.^[3][4][5] Это объясняется двумя основными причинами:^[6]

• Женщины редко преобладают в социальном или материальном плане настолько, чтобы иметь возможность покупать сексуальные услуги мужчин.
• Бисексуальные и гомосексуальные мужчины представляют собой довольно крупное по численности меньшинство. Некоторые представители этих меньшинств охотно покупают сексуальные услуги, предлагаемые другими мужчинами.

Основные клиенты мужской проституции — женатые мужчины среднего возраста (от 35 до 55 лет и старше), как правило с солидным социальным положением. Большей частью это мужчины, неудовлетворенные своим сексом в гетеросексуальном браке, но часто это также и бисексуальные люди, ищущие острых ощущений вне брака, на стороне.^{[7][8][9][10][11]} Мужчины-проституты, обслуживающие женщин, — довольно редкое явление.^[8]

Важно отметить, что проституцию, при которой мужчины оказывают сексуальные услуги мужчинам, не совсем корректно называть гомосексуальной, так как далеко не все такие проституты и их клиенты являются гомосексуалами, хотя они и демонстрируют гомосексуальное поведение.^[12][13][10]

Проститутов, оказывающих услуги женщинам часто называют жиголо, а проститутов, обслуживающих мужчин — хастлерами.^[14]

Среди мотивов, толкающих парней на занятие проституцией, Уэйсберг выделяет следующие три группы мотивов: 87 % — нужда в деньгах; 27 % — тяга к сексу и 19 % — развлечение и жажда приключений.^[15]

В отличие от женщин-проституток, работающих в основном в борделях или на улице, мужчины-проституты заводят контакты с клиентами в основном в барах, кафе, туалетах, парках^[16] или с помощью сайтов знакомств. Торговля людьми, сутенёрство и мужские бордели довольно редки в сфере мужской проституции. Большинство мужчин работает в одиночку и самостоятельно.^[17][18][3] Особенно привлекательные мужчины обычно работают в специальных агентствах эскорт-услуг.^[17]

История мужской проституции

Кучек — молодой танцор и исполнитель сексуальных услуг в Османской империи.

См. также: История проституции

Корни мужской проституции уходят в глубокую древность.^[4] Так же, как и женская, мужская проституция была обычным явлением в Китайской империи, Древней Греции и Древнем Риме, где она даже регулировалась государством.^[6][19] Позднее мужская проституция возникла и во многих других странах, принимая как легальные, так и нелегальные формы.^[6]

Античный мир

В Древней Греции гомосексуальная проституция получила широкое распространение и регулировалась специальными законодательными актами.^[4][20] Согласно законам Солона, гомосексуал-жиголо не имел права занимать государственные должности, а также быть адвокатом и архонтом.^[4][20] Развитие гомосексуальной проституции отмечали Ксенофонт и Аристофан.^[4][21] В Афинах даже существовали мужские публичные дома.^[22] Однако свободнорожденный афинянин не мог заниматься проституцией и в случае уличения в сексуальной связи с другим мужчиной за деньги или другие материальные блага лишался своих гражданских прав, не мог занимать выборную должность, выполнять жреческие функции и даже выступать в народном собрании или перед советом старейшин. На военнопленных, метэков и иностранцев эти запреты не распространялись.^[22]

В Древнем Риме основной контингент мужчин-проститутов составляли «мальчики для наслаждений» в среднем от 12 до 18 лет, ряды которых составляли военнопленные и рабы, занимающие низшую касту проститутов.^[23][24][25] Традиционными представителями мужской проституции были также кинеды, которые были немного постарше; они исполняли танцы возле винных лавок и там же заключали сделки с клиентами.^[4][26][27] Кинеды считались средней кастой проститутов, на вершине иерархии находились музыкально образованные проституты и актёры.^[26] Мальчики от 12 до 18 лет употреблялись в основном для пассивного сношения, между тем как более взрослые проституты служили для взаимного удовлетворения.^[28] В Риме существовали и мужские публичные дома.^[29][30]

Клиентами мужчин-проститутов были люди из самых разных сословий, от рабов до римских императоров.^[4][29][30] Благодаря высоким гонорарам от богатых клиентов некоторые рабы-проституты даже могли выкупить себе свободу.^[23][31] Во время империи развился обычай заводить мужчин-метресс, которые часто приобретали значительные богатства от своих знатных любовников.^[32]

Древний Восток

Кагэма и клиент. Китагава Утамаро, цветная сюнга.

Мужская проституция была распространена и на Востоке. Японские жрецы имели запрет на секс с женщинами, однако им разрешалось пользоваться услугами мужчин-проституток.^[4][24][33] Мужская гомосексуальная проституция в Древнем Китае и Японии тесным образом была связана с театром, где женские роли исполняли только юноши. Эти актёры, обученные женским манерам, составляли основное ядро мужской проституции в этих государствах.^[4][34] Японские кагэмы, проходившие обучение в театре кабуки, обслуживали как мужчин, так и женщин. Да и сами актёры кабуки, в котором все роли исполняли только мужчины, нередко занимались проституцией.^[35]

Для профессиональной мужской проституции, не принадлежащей к театру, в Китае существовали специальные школы, в которых обучались похищенные или купленные мальчики.^[36]

В странах Ближнего Востока проституцией занимались мальчики-танцоры, одетые в женские платья и танцующие в кофейнях или на городских площадях, где они также откровенно предлагали и свои услуги прохожим.^[4][37]

Сексуальные услуги часто оказывались в общественных банях банщиками и массажистами.^[38] Подобные явления описываются не только в античных Греции и Риме, но также и в Индии, Японии и мусульманских странах Востока. Проституированные мужчины в банях служили не только мужчинам, но и женщинам, однако в восточных странах мужская гомосексуальная проституция получает большее распространение, чем гетеросексуальная, что объясняется разделением полов в банях и строгим запретом на доступ мужчинам в женские бани.^[38]

Мужская гомосексуальная проституция имела также широкое распространение в доколумбовской Америке, Африке и древней Индии.^[39]

Христианская эпоха

Банная проституция была принесена в Европу с Востока во время крестовых походов.^[40] Наиболее широкий размах это явление приобрело в Европе XVIII века.^[41] В русской литературе подобный бордель описан М. Кузминым в повести «Крылья» (1906). Сообщения в прессе о посещении наследником британского престола фешенебельного борделя в центре Лондона (1889) чуть не привели к его отстранению от наследования.

Сексуальная ориентация проститутов и их клиентов

Согласно проведённым в США и Канаде исследованиям, лишь около половины проститутов, предлагающих сексуальные услуги мужчинам, гомосексуальны, треть бисексуальна, и около 20 % являются гетеросексуалами.^[42] Сегодня число гетеросексуалов в сфере проституции для мужчин увеличивается.^[16]

Больша́я часть проститутов, не являясь гомосексуалами, вынуждены оказывать сексуальные услуги мужчинам, не видя иного способа заработка и испытывая при этом отвращение к однополому сексу.^[43][44] Многие из них даже имеют семьи и детей и скрывают от них происхождение своего заработка.^[9] Увеличение числа гетеросексуалов в секс-бизнесе связано, в частности, с ростом спроса у клиентов-мужчин на гомомаскулинных проститутов.^[15]

Мужская гомосексуальная проституция, по мнению многих исследователей, в корне отличается от гетеросексуальной проституции и характером отношений с клиентом. При гетеросексуальной (особенно женской) проституции клиент является тем, кто управляет всем процессом. В этом случае человек, оказывающий сексуальные услуги, исполняет пожелания клиента, который часто проявляет агрессивность и требует выполнения своих фетишистских фантазий. В мужской гомосексуальной проституции всё с точностью до наоборот: проститут в большинстве случаев сам решает, как далеко он разрешает зайти клиенту. Многие проституты предлагают лишь мастурбацию или позволяют клиенту сделать себе фелляцию. Особенно это касается случаев, при котором проституирующий мужчина является гетеросексуалом или бисексуалом. В этом случае спектр его услуг чётко установлен и ограничен, а сексуальная агрессивность часто проявляется, наоборот, по отношению к клиенту.^[12] Такие же практики, как пассивный анальный секс, остаются табу, особенно у уличных проститутов, как правило, выросших в низших социальных слоях и часто придерживающихся мнения, что, пока они не выполняют «женскую» роль в сексе (пассивный анальный секс и активная фелляция), они остаются гетеросексуалами и не теряют своей мужественности.^[12][3] Другие чётко проводят границу между работой (где они выполняют все пожелания клиента) и своей истинной сексуальностью.^[12][45]

Основной причиной, по которой мужчины (в первую очередь женатые) обращаются к проституткам-женщинам, является наличие у них сексуальных потребностей и желаний, которые по тем или иным причинам не могут быть удовлетворены или приемлемы их партнёршами. В случае же, когда мужчины обращаются к мужчинам-проститутам, они, как правило, ищут обычного секса. Однако и фетишистские фантазии могут быть воплощены у некоторых «мальчиков по вызову», которые за более крупную плату, чем обычные уличные проституты, как правило, выполняют все пожелания клиента.^[7]

В современной Западной Европе значительный процент мужчин-проститутов, предоставляющих сексуальные услуги для мужчин, составляют выходцы из Восточной Европы, например, большинство проститутов в Берлине являются выходцами из Румынии. Многие из них отправляются на заработки, чтобы обеспечить свои семьи и детей, однако, не найдя работы, оказываются вовлечёнными в проституцию.^[46]

Возрастные рамки

Основные поставщики сексуальных услуг на рынке мужской гомосексуальной проституции — молодые парни и юноши, а основные потребители — взрослые и пожилые мужчины, «больше не выдерживающие конкуренции на свободном рынке». Кроме того, типичными клиентами являются эфебофилы (мужчины, предпочитающие парней подросткового и юношеского возраста), а также молодые геи, которым бывает сложно найти партнёра в силу своей физической непривлекательности.^[47]

Для мужчины-проститута важнейшее значение играют молодость и хороший внешний вид, поэтому «карьера» мужчины в сфере секс-услуг обычно намного короче, чем у женщин. В большинстве случаев мужчины занимаются проституцией только короткий промежуток времени и только при определенных обстоятельствах. Поэтому им легче покончить с занятиями проституцией. Часто предоставлением секс-услуг занимаются подростки, зарабатывая деньги на «карманные расходы», или же студенты, которые таким образом оплачивают свою учёбу. В других случаях к проституции прибегают бездомные подростки, убежавшие от родителей, или безработные и бездомные молодые мужчины. Однако и они остаются привязаны к миру платного секса только в течение нескольких лет, пока на них не исчезнет спрос.^[17][13] Основной возраст мужчины-проститута — от 18 до 25 лет (часто можно встретить проститутов 14-16 лет). После 30 лет в сфере секс-услуг остаются лишь единицы.^{[17][16][10][11]}

Основная масса клиентов — мужчины старшего, в том числе и пожилого возраста. Большей частью это мужчины, неудовлетворенные своим сексом в гетеросексуальном браке, но часто это также и бисексуальные люди, ищущие острых ощущений вне брака, на стороне.^[7][8][9] Мужчины, называющие себя гетеросексуалами, многие из которых состоят в браке и имеют детей, составляют, по некоторым данным, до 60 % клиентов мужчин-проститутов.^[10][48][16]

Риски

Проститутам, работающим с мужчинами, следует быть осторожными. Не редки случаи, когда на прибывшего в назначенное место «мальчика по вызову» нападает толпа, избивает и грабит его, а нередко и подвергает сексуальному насилию. В русском гей-сленге такие налёты называются «субботниками».^[49]

Классификация мужчин-проститутов

Победитель международного конкурса «Мистер Эскорт 2010». Конкурс устраивается ведущими гей-порно-студиями мира.

Уличный проститут-трансвестит в Германии.

Гоу-гоу-танцоры на гей-параде в Чикаго в 2008 году.

Мужчин, предлагающих сексуальные услуги для мужчин, можно условно разделить на четыре группы:^[17][18][50]

• Mужчины, ищущие клиентов на улицах или в гей-барах.
• Сотрудники специализированных заведений.
• «Мальчики по вызову» и эскорт.
• «Мальчики на содержании».

Отдельной «экзотической» группой проститутов являются мужчины-трансвеститы, переодевающиеся в женское платье и усваивающие женские манеры.^[14]

Мужчины, предоставляющие сексуальные услуги для женщин, обычно подразделяются на две основные категории:^[51]

• Жиголо — временные любовники.
• «Мальчики по вызову» и эскорт.

Мужчины, продающие свои сексуальные услуги женщинам, не подвергаются социальной стигматизации в той же самой степени, что и мужчины, занимающиеся гомосексуальной проституцией. Для многих из них проституция является лишь временным занятием. Они редко чувствуют себя униженными и использованными, и им также легче удается положить конец своей проститутской карьере.^[51]

Уличные мальчики

Наиболее традиционной и самой распространённой формой мужской гомосексуальной проституции является уличная проституция — предложение своих сексуальных услуг на тротуарах, в общественных парках, около вокзалов и общественных туалетов. Такие проституты часто называются хастлерами (от англ. hustler).^[52][53][14]

Большинство уличных проститутов вырастает в неблагополучных семьях и в окружении людей, злоупотребляющих наркотиками и ведущих беспорядочную половую жизнь. Часто они убегают из дома в подростковом возрасте, не имеют профессионального или даже законченного школьного образования, живут на улице либо довольствуются временными ночлежками у знакомых, клиентов.^[53][13][54] Обычно такие проституты не особо заботятся о средствах предохранения или не имеют достаточных знаний о путях распространения инфекций, передающихся половым путём.^[18][53] Иногда молодые парни из неблагополучных семей, а также ребята из провинции, не имеющие достаточного образования, легко становятся жертвой сутенёров, которые подсаживают их на наркотики.^[55] Клиентами уличных проститутов часто становятся наркоманы и различные маргинализированные личности.^[49][42]

Немного выше в иерархии находятся хастлеры, работающие в гей-барах. Некоторые из них могут даже регулярно работать в одном и том же баре, деля часть своего дохода с хозяином заведения. Иногда хастлеры в ходе своей «карьеры» меняют направление своих услуг, становясь «мальчиками по вызову», которые стоят в иерархии мужской проституции на порядок выше.^[52][53]

Мальчики по вызову и эскорт

На следующей ступени иерархии находятся так называемые «колл-бои» (англ. call-boy) или «мальчики по вызову», рекламирующие свои услуги в газетах и журналах для геев, через специализированные интернет-сайты или находят себе клиентов по рекомендациям. Так же, как и «девочки по вызову», они работают либо самостоятельно, либо на соответствующие агентства. Часто у «колл-боев» есть свои постоянные клиенты.^[56][18] Как правило, «мальчики по вызову» имеют законченное профессиональное образование, и доходы от проституции для них не являются единственным заработком.^[53]

Особо привлекательные мужчины устраиваются на работу в эскорт-агентства. Как и женщины в этом бизнесе, мужчины платят агентству либо фиксированную сумму, либо определённый процент от своего заработка. В общем работа «мальчиков по вызову», предоставляющих услуги для мужчин или женщин, мало чем отличается от «девочек по вызову», работающих с мужчинами.^[56]

В отличие от клиентов-мужчин, клиенток женского пола, обращающихся к услугам «колл-боев», обычно интересует не только красивая внешность мужчины, но от него также ожидается наличие хороших манер, способность проявить чуткость к настроению и желаниям женщины, а также умение поддержать разговор на любую тему.^[57][58]

Сотрудники специализированных заведений

Отдельно можно выделить мужчин, работающих стриптизёрами и танцорами в стриптиз-клубах и секс-кинотеатрах, где полуголые или полностью оголённые танцоры-мужчины развлекают мужских посетителей заведения. За дополнительную плату некоторые танцоры доступны и для «интимных услуг» в отдельных комнатах.^[52] Кроме того, секс-услуги могут предоставляться в гей-саунах.

Мужские бордели (как для женщин, так и для мужчин) не получили широкого распространения, хотя и имеют место в некоторых странах.

Мальчики на содержании

Некоторые молодые мужчины становятся «мальчиками на содержании», становясь постоянными спутниками зажиточных старших мужчин и предлагая им свои сексуальные услуги в обмен на жильё, питание, карманные деньги или даже зарплату. Подобные связи могут длиться от нескольких недель и месяцев до многих лет. В последнем случае связь между двумя мужчинами может меняться со временем настолько, что в итоге она больше не ассоциируется с проституцией.^[56][59]

Женский секс-туризм

Основная статья: Жиголо

Некоторые состоятельные женщины средних лет (в основном жительницы Северной Америки, Европы и Японии) предпочитают заводить себе молодых любовников-жиголо. В поисках сексуальных приключений они обычно выезжают на курорты Южной Европы, Африки или на Карибские острова. Такой «секс-туризм» значительно процветает в странах, в которых большинство представителей мужского пола либо безработны, либо выполняют низкооплачиваемую работу.^[60]

Обычно такие искательницы курортных приключений путешествуют в одиночку и ищут своего жиголо среди местных работников отеля, официантов, барменов, садовников, таксистов, гидов, охранников, обслуживающего персонала на пляже. Оплата за услуги часто производится в форме приглашения на ужин, покупки одежды, подарков или же просто наличными. Иногда мужчина даже не требует никакой компенсации в обмен. Мужчины, идущие на подобные приключения, редко чувствуют себя униженными или использованными. Даже принимая подарки и деньги за свои сексуальные услуги, они не считают свои действия проституцией.^[60][18]

Жиголо часто становятся социальным компаньоном женщины, а не только её сексуальным партнёром. Часто они притворяются, что испытывают романтическое влечение к своей «клиентке». При таком виде проституции обмен денег на сексуальные услуги происходит не так явно, как в большинстве взаимодействий между продавцами секс-услуг и их клиентами.^[18] Женщинам, предпочитающим подобные «курортные романы», следует быть весьма осторожными и не забывать о растущем уровне заражённости ВИЧ среди мужского населения развивающихся стран, особенно на Карибских островах и в Африке.^[60]

Криминальная проституция

В особую группу следует выделить проститутов, которые работают в маленьких группах и занимаются нападением на своих клиентов-мужчин и их грабежом. Чаще всего таким преступникам от 14 до 17 лет. Обычно один из них находит клиента, который соглашается заплатить за фелляцию. Затем они группой нападают на клиента в условленном месте встречи и грабят его. Под демонстративной гомофобией часто у таких преступников могут скрываться сильные гомосексуальные чувства.^[18][13] Ограбить клиента может и проститут-одиничка, подсыпав ему что-нибудь в напиток или еду. Подобные нападения в русском гей-сленге получили название «ремонт».^[49]

Армейская проституция

Особое место занимает мужская проституция в армии, где солдаты (как добровольно, так и по принуждению) оказывают сексуальные услуги мужчинам и женщинам.^[61][62] По данным Международной комиссии ООН по борьбе с сексуальной эксплуатацией людей, Россия — один из лидеров по вовлечению солдат в проституцию и порнобизнес.^[63]

Мужская проституция в кино

Теме мужской проституции посвящено множество фильмов. Гомосексуальные проституты часто становятся героями фильмов представителей New Queer Cinema, например, Грегга Араки («Оголённый провод», «Загадочная кожа»), Гаса Ван Сента («Мой личный штат Айдахо»), Брюса Ля Брюса («Супер 8 1/2», «Белый хастлер»), Розы фон Праунхайма («Мальчики с вокзала Цоо») и других.

Примечания

1. ↑ Weitzer, 2000, с. 8
2. ↑ Ловцова, 1998
3. ↑ ^{1 2 3} Мастерc, 1998
4. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10} Гитин, 2002
5. ↑ Проституция — статья из энциклопедии «Кругосвет», с. 2.
6. ↑ ^{1 2 3} Мужская проституция. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 февраля 2012.
7. ↑ ^{1 2 3} Köllner, 2001, с. 379
8. ↑ ^{1 2 3} Клейн, 2000, онлайн-версия, часть 271
9. ↑ ^{1 2 3} Julia Lenders. Männliche Prostituierte: «Die Freier wollen Frischfleisch»  (нем.). Stern (31. Oktober 2004). Архивировано из первоисточника 17 сентября 2012. Проверено 22 февраля 2012.
10. ↑ ^{1 2 3 4} Katharina Bracher. Die Mehrheit der Freier lebt heterosexuell  (нем.). 20 Minuten Online (24. April 2009). Архивировано из первоисточника 17 сентября 2012. Проверено 21 февраля 2012.
11. ↑ ^{1 2} Мужская проституция в Дании
12. ↑ ^{1 2 3 4} Köllner, 2001, с. 377
13. ↑ ^{1 2 3 4} Омельченко, 2000
14. ↑ ^{1 2 3} Кон, 1997
15. ↑ ^{1 2} Клейн, 2000, онлайн-версия, часть 272
16. ↑ ^{1 2 3 4} Friedericke Tinnapel. Die schwierige Lage männlicher Huren  (нем.). Frankfurter Rundschau (16. April 2009). Архивировано из первоисточника 3 октября 2012. Проверено 22 февраля 2012.
17. ↑ ^{1 2 3 4 5} Гомосексуальная проституция. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 февраля 2012.
18. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Крукс, 2005, с. 176
19. ↑ Лихт, 1995
20. ↑ ^{1 2} Блох, 1994, с. 154
21. ↑ Блох, 1994, с. 155
22. ↑ ^{1 2} Кон, 2001
23. ↑ ^{1 2} Köllner, 2001, с. 368-369
24. ↑ ^{1 2} Куликова, 2010, с. 143
25. ↑ Блох, 1994, с. 156, 161
26. ↑ ^{1 2} Köllner, 2001, с. 369
27. ↑ Блох, 1994, с. 161
28. ↑ Блох, 1994, с. 161-162
29. ↑ ^{1 2} Köllner, 2001, с. 370
30. ↑ ^{1 2} Блох, 1994, с. 158
31. ↑ Блох, 1994, с. 117, 156, 161
32. ↑ Блох, 1994, с. 166-168
33. ↑ Блох, 1994, с. 58
34. ↑ Блох, 1994, с. 74
35. ↑ Leupp G. Male Colors: The Construction of Homosexuality in Tokugawa Japan. — University of California Press, 1997. — ISBN 0520209001
36. ↑ Блох, 1994, с. 75
37. ↑ Блох, 1994, с. 68
38. ↑ ^{1 2} Блох, 1994, с. 87-88
39. ↑ Блох, 1994, с. 55-56
40. ↑ Блох, 1994, с. 88
41. ↑ Блох, 1994, с. 88-89, 94
42. ↑ ^{1 2} Клейн, 2000, онлайн-версия, часть 273
43. ↑ Barth, 1989
44. ↑ В отеле Нью-Йорка 20-летний жиголо кастрировал и убил любовника-журналиста, когда ему надоело притворяться геем // Новости ТВ и шоу-бизнеса, 12.01.2011
45. ↑ Das Milieu macht süchtig: Interview mit Rosa von Praunheim // Jungle World  (нем.)
46. ↑ Lennart Herberhold. «Die Jungs vom Bahnhof Zoo» // NDR, 04.04.2011  (нем.)
47. ↑ Köllner, 2001, с. 376
48. ↑ Katharina Bracher. Frischfleisch ist heiss begehrt  (нем.). 20 Minuten Online (2. Mai 2009). Архивировано из первоисточника 17 сентября 2012. Проверено 21 февраля 2012.
49. ↑ ^{1 2 3} Мужская проституция: мифы и реальность // Blue System, 27.03.2006
50. ↑ Клейн, 2000, онлайн-версия, часть 270
51. ↑ ^{1 2} Мужская гетеросексуальная проституция. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 февраля 2012.
52. ↑ ^{1 2 3} Гомосексуальная проституция: Традиционные формы, часть 1. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 февраля 2012.
53. ↑ ^{1 2 3 4 5} Köllner, 2001, с. 383
54. ↑ Bernd Kastner. Ein Stricher erzählt. «Freier wollen Frischfleisch» // Süddeutsche Zeitung, 08.01.2004  (нем.)
55. ↑ Мужская проституция в Чехии // Обозреватель.cz, 28.01.2009
56. ↑ ^{1 2 3} Гомосексуальная проституция: Традиционные формы, часть 2. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 февраля 2012.
57. ↑ Мальчики по вызову. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 февраля 2012.
58. ↑ Are they «Hung»? // Salon.com, 08.08.2009  (англ.)
59. ↑ Клейн, 2000, онлайн-версия, часть 275
60. ↑ ^{1 2 3} Мужская проституция: Короткие любовные аферы. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 февраля 2012.
61. ↑ Масштабы солдатской гей-проституции в России: «снять бойца» можно под окнами Минобороны // NEWSru.com, 07.06.2006
62. ↑ Российская армия стала рассадником гомосексуальной проституции и насилия // NEWSru.com, 04.10.2005
63. ↑ НациАнальные особенности казарменной жизни, или Чем опасен гомосексуализм среди военных // Комсомольская правда

Литература

Литература на русском языке

• Блох И. История проституции (электронная версия). — М.: АСТ-Пресс, 1994. — 311 с. — ISBN 5-85089-049-1

• Гитин В. Г. Мужская проституция // Это жестокое животное — мужчина. — М.: АСТ, 2002. — С. 261-300. — 560 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-17-008285-1

• Клейн Л. С. Парень на продажу // Другая любовь: природа человека и гомосексуальность. — СПб.: Фолио-Пресс, 2000. — 864 с. — ISBN 5-7627-0146-8

• Кон И. С. Античная педерастия // Любовь небесного цвета. — Продолжение Жизни, 2001. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 5-7654-1238-6

• Кон И. С. Проституция // Вкус запретного плода: сексология для всех. — M.: Семья и школа, 1997. — 464 с. — ISBN 5-88539-036-3

• Крукс Р., Баур К. Мужская проституция // Сексуальность. — Прайм-Еврознак, 2005. — 480 с. — 1500 экз. — ISBN 5-93878-189-2

• Куликова М. С., Кулаков А. В. Гомосексуальная проституция как социальное явление: история и современность // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. — 2010. — № 4. — С. 142-144 (PDF). — ISSN 2073-5073.

• Лихт Г. Мужская проституция // Сексуальная жизнь в Древней Греции. — М.: Крон-Пресс, 1995. — 400 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-232-00146-9

• Ловцова Н. И. Гомосексуальная субкультура и мужская проституция // Социокультурный анализ гендерных отношений : Сборник науч. трудов / Под ред. Е. Р. Ярской-Смирновой. — Саратов, 1998.

• Максимов А. М. Психологические исследования мужской гомосексуальной проституции. // Консультативная психология и психотерапия. — 2011. — № 1 . — С. 137—155.

• Максимов А. М., Холмогорова А. Б. Об опыте психологического изучения юношей, практикующих коммерческий секс с лицами своего пола. // Семейная психология и семейная терапия. — 2010. — № 1.

• Максимов А. М., Холмогорова А. Б. Социальные и психологические аспекты феномена мужской проституции в современной культуре. // Культурно-историческая психология, 2011, № 1, С. 80-89.

• Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р. Проституция // Основы сексологии. — М.: Мир, 1998. — 702 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-03-003223-1

• Смирнов А. М. Мужская проституция в России как социальный феномен: криминологическая характеристика и профилактика. // Общество и право, 2011, № 2, С. 153—156.

• Омельченко Е. Л. «Жертвы» и/или «насильники»: Феномены подростковой сексуальности в фокусе западных теоретических дискурсов // Другое поле. Социологические практики / Под ред. Е. Омельченко, С. Перфильева. — Ульяновск: Издательство Государственного научного учреждения «Средневолжский научный центр», 2000. — С. 238-256.

Литература на иностранных языках

• Aggleton P. Men Who Sell Sex: International Perspectives on Male Prostitution and AIDS. — Philadelphia: Temple University Press, 1999. — 296 с. — ISBN 1-56639-669-7

• Barth A. Französisch 50, Verkehr 60 (нем.) // Der Spiegel. — 1989. — № 44.

• Dynes, W. R. Prostitution // Encyclopedia of Homosexuality. — Chicago: St. James Press, 2007. — Т. 2. — ISBN 1558621474

• Hagele N. Tabuthema männliche Prostitution: Eine Herausforderung an die soziale Arbeit. — Hamburg: Diplomica Verlag GmbH, 2007. — 153 с. — ISBN 978-3-8366-5344-2

• Timothy M. Hall. Rent-Boys, Barflies, and Kept Men: Men Involved in Sex with Men for Compensation in Prague. // Sexualities, 2007. — Т. 10, № 4. — С. 457—472.

• Köllner E. Homosexuelle Prostitution aus antropologischer Sicht // Homosexualität als anthropologische Herausforderung: Konzeption einer Homosexuellen Antropologie. — Bad Heilbrunn / Obb.: Klinkhardt, 2001. — С. 367-393. — 521 с. — ISBN 3-7815-1138-3

• Weitzer R. J. Sex for sale: prostitution, pornography, and the sex industry. — London: Routledge, 2000. — 311 с. — ISBN 9780415922951

• West D. J. Male Prostitution. — Haworth Pr Inc., 1993. — 358 с. — ISBN 1560243686

• Wege in die männliche Prostitution // Prostitution und Pornografie / Brigitte Cizek, Irene Kernthaler-Moser.. — Wien: Österreichisches Institut für Familienforschung, 2001. — С. 58-67. — 102 с. — ISBN 3-901668-25-X

Ссылки

• Ольга Корелина. Гей: «Я тоже проститутка, но я-то по-божески беру с людей» // TUT.BY, 27.09.2011

• Rüdiger Lautmann. Arbeiten auf dem Männerstrich — Stationen einer Karriere // Universität Bremen, 11.10.2002  (нем.)

• Мужская проституция: Античность — фрагмент из книги В. Г. Гитина «Это жестокое животное — мужчина» на сайте Gay.ru

• Martin Lücke. Geschichte der mann-männlichen Prostitution im Kaiserreich und in der Weimarer Republik. Vorbereitender Textbeitrag zum Vortrag auf der 3. Tagung des AIM Gender zum Thema «Hegemoniale Männlichkeiten» vom 24.-26. Juni 2004 in Stuttgart.

• Stephan Rathgeb. Männer für gewisse Stunden // Annabelle, Nr. 20, 2007, S. 55-64.

• Fachkreis für Stricherarbeit im deutschsprachigen Raum (AKSD): Leitlinien für die sozialpädagogische Arbeit mit Strichern. — Deutsche AIDS-Hilfe, Berlin 2007.

• David Hall. Working boys: London’s male brothels // The Independent, 17.08.1994  (англ.)

• Ian Daly. Meet America’s First Legal Male Prostitute // Details.com, 13.01.2010  (англ.)