Ксенодохий


Ксенодохий

Ксенодохий (греч. ξενοδοχείον, также встречается греч. ξενών) — в Византийской империи приют для путешественников, бедных и больных. В отличие от пандохейонов и митат, предоставлявших свои услуги на платной основе и имеющих исключительно светский характер, ксенодохии являлись филантропическими учреждениями, основанными на принципах христианского гостеприимства. Термин впервые начал использоваться в правление Константина Великого и имел достаточно широкий смысл, с VI века функции ксенодохиев стали больше напоминать задачи современных госпиталей. Сопоставимые по качеству обслуживания госпитали, являвшиеся чем-то большим, чем последним пристанищем для смертельно больных и бедняков, появились в Западной Европе только во второй половине XIX века[1]. Вопрос о роли ксенодохиев в истории медицины, степень их влияния на аналогичные учреждения в Западной Европе и, с другой стороны, влияние на ксенодохии мусульманских бимаристанов и т. п., является предметом многочисленных исследований.

Уже до 330 года при церквях Антиохии и Сирии существовали ксенодохиии, а после того, как в 332 году император Константин выделил часть общественных налогов на эти учреждения, они стали появляться повсеместно. В правление Феодосия I их уже было большое количество в Константинополе. Относительно других частей империи сохранилось меньше информации, но, например, известно, что ксенодохии существовали даже в небольших египетских городах[2].

Ксенодохии основывались частными лицами, государством и монастырями. Прокопий Кесарийский рассказывает об одном таком заведении, учреждённом императором Юстинианом в Константинополе. Известны также ксенодохии, основанные Романом I Лекапином и Иоанном II Комнином. Для последнего, находившегося при монастыре Пантократора, сохранился подробный устав, дающий детальное представление о структуре, услугах, меню пациентов, персонале и повседневной жизни этого лечебного заведения[3]. Данный документ был впервые опубликован в 1895 году Алексеем Дмитриевским[4].

В отличие от слова пандохейон, понятие ксенодохий быстро распространилось по средневековой Европе. Подобные учреждения появились в Италии, Испании и Франции. В вестготской Испании VI века епископ Масона Меридский основал исп. xenodoquio, а его современник Исидор Севильский включил это слово в свои Этимологии в латинской и греческой формах, определив его как приют для паломников и бедняков. Слово также встречается в каролингской Галлии IX века в перечне филантропических терминов[5]. В пост-византийскую эпоху термин вновь приобрёл своё первоначальное значение в греческом языке — приют для чужестранцев и, как следствие этого, в сегодняшней Греции термин ксенодохио(н) (греч. ξενοδοχείον), имеет только одно значение — гостиница.

Примечания

  1. Miller, 1997, p. 4
  2. Созомен, Церковная история, 6.31.7-8
  3. Также при монастыре Пантократора находился дом престарелых
  4. Miller, 1997, p. xii
  5. Constable, 2004, pp. 37-38

Литература


Wikimedia Foundation. 2010.

Синонимы:

Смотреть что такое "Ксенодохий" в других словарях:

  • КСЕНОДОХИЙ — (греч. xenodocheion, от xenos чужой, и dochomai принимать, получать). У древних греков, гостиница для принятия чужеземцев. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КСЕНОДОХИЙ греч. xenodocheion, от xenos,… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ксенодохий — сущ., кол во синонимов: 1 • гостиница (35) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Ксенодохий —    помещение в монастыре для гостей.    (Архитектура: иллюстрированный справочник, 2005) …   Архитектурный словарь

  • Дом странноприимный — собственно дом для призрения бедных странников, находящихся в пути. Подобные заведения под именем ксенодохий появились уже в первые века христианства; во множестве они устраиваются на Востоке. У нас подобный странноприимный Д. существует с 1856 г …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Медицина — I Медицина Медицина система научных знаний и практической деятельности, целями которой являются укрепление и сохранение здоровья, продление жизни людей, предупреждение и лечение болезней человека. Для выполнения этих задач М. изучает строение и… …   Медицинская энциклопедия

  • Абу-Мена — Город Абу Мена* Abu Mena** Всемирное наследие ЮНЕСКО …   Википедия

  • КСЕНОДОХ — (греч. xenodochos; этимол. см. пред. слово). Хозяин ксенодохия. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КСЕНОДОХ греч. xenodochos; этимологию см. Ксенодохий. Хозяин ксенодохия. Объяснение 25000 иностранных… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • гостиница — Подворье, постоялый (заезжий) двор, отель; ресторан, ресторация, трактир; питейный дом, кабак, харчевня, корчма, шинок. ... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. гостиница… …   Словарь синонимов

  • Абу-Мина — Город Абу Мена* Abu Mena** Всемирное наследие ЮНЕСКО …   Википедия

  • ИОАНН ЭФЕССКИЙ — [сир. ] (ок. 507, обл. Бет Аггелайе (Ингилена), к северу от Амиды (ныне Диярбакыр, Турция) после 585 (по др. данным, 589), Халкидон), еп. Асии (558 571), монофизит, церковный историк и агиограф. В лит ре его часто называют епископом Эфеса, однако …   Православная энциклопедия