- День памяти взятия Казани
-
Значимость предмета статьи поставлена под сомнение. Пожалуйста, покажите в статье значимость её предмета, добавив в неё доказательства значимости по частным критериям значимости или, в случае если частные критерии значимости для предмета статьи отсутствуют, по общему критерию значимости. Подробности могут быть на странице обсуждения.- Дата постановки шаблона: 14 октября 2012
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 14 октября 2012.Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы русского языка. Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии.День памяти взятия Казани (Тат. Хәтер көне) — традиционное мероприятие, на котором вспоминают воинов, павших при взятие Казани. Как правило проходит 12-13 октября в Казани. Мероприятие сопровождается многочисленным митингом татарских националистов. Также участвуют также представители других националистических организаций (башкирские, чувашские, марийский националисты).
Содержание
Организация
Организаторами данного мероприятия традиционно выступают председатели Татарского Общественного Центра (ТОЦ) и Союза Татарской Молодежи «Азатлык». Также осуществляется поддержка в социальных сетях в сообществе Правые Татары [ Tatar Bozqurd ].
1990-е и 2000-е годы
Tатарский сепаратизм и национализм 90-х и 2000-х годов основывался, в том числе, на обвинении, в первую очередь, русских в осаде Казани и подкреплялся лозунгами «Я помню 1552 год» и «Холокост татарского народа — 1552!», татарские националисты отмечают неофициальный «День памяти защитников Казани» ежегодно, считая Казанское ханство мирным, а Московское княжество агрессивным образованиями, татарской интеллигенцией периодически поднимался вопрос о возведении памятника павшим защитникам Казани от войск Ивана Грозного в 1552 году.[1].
Доктор исторических наук Равиль Габдрахманович Фахрутдинов в учебнике истории он расценивал политику, которое вело Московское княжество оккупационной, а Казанское ханство описывал, преимущественно, жертвой имперских амбиций Ивана Грозного, который отличался своей безнравственной жизнью и человеконенавистническими действиями, а в отношении же покоренных им народов он проводил политику истребления, так же Равиль Фахрутдинов обращал внимание на жестокость русских войск по отношению к татарскому населению и мародерство во время и после взятия Казани. По мнению другого татарского историка Искандера Гилязова, высказанного на встрече президента России Дмитрия Медведева с историками, возникшая, после захвата Иваном Грозным Казани, ассимиляция татар привела к тому, что численность татарского населения возросла незначительно, а численность этнических русских возросла в десятки и сотни раз при том, что, на момент завоевания, численность населения Казанского ханства была почти равной населению Московского государства.[2]
Примечания
- ↑ http://www.ng.ru/regions/2012-03-14/1_tatarstan.html от 2012-03-14: «Политическая элита Татарстана делает очередной реверанс в сторону татарских националистов. В понедельник в главном театре столицы с помпой отметили 70-летие татарского писателя Айдара Халима, известного оппозиционера и критика бывшего президента республики Минтимера Шаймиева. А в кулуарах правительства республики обсуждается перспектива возведения памятника татарам — защитникам Казани от войск Ивана Грозного в 1552 году»..
- ↑ http://www.tataroved.ru/obrazovanie/textbooks/1/r6/ Р. Г. Фахрутдинов, «История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье)», § 47. Завоевание Казанского Ханства. Историк Равиль Фахрутдинов: «В городе началась резня. Русские источники (Царственная книга, Никоновская и другие летописи, „Казанская история“) сообщают, что мужчин перебили, а женщин и детей раздали русским воинам. Кровь татарская текла рекой, трудно было пройти через множество валявшихся трупов. Ими были переполнены берега Казанки под кремлем, ямы, овраги, рвы оборонительных укреплений; местами их кучи доходили до высоты городских стен»…
Ссылки
- Р. Г. Фахрутдинов. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье)
Учебник для средних общеобразовательных школ, гимназий и лицеев. — Казань: Магариф, 2000.- 255 с.
- Правые Татары [ Tatar Bozqurd]
На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. Пожалуйста, воспользуйтесь подсказкой и установите ссылки в соответствии с принятыми рекомендациями.Категория:- Казань
Wikimedia Foundation. 2010.