Гавриил Вучкович

Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/18 августа 2012. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Администраторам: ссылки сюда, история (последнее изменение), журналы, удалить.

Биография Архимандрита Гавриила (Вучковича)

• Архимандрит Гавриил (Вучкович) поступил в монастырь послушником в конце апреля 1961 г. Родился 23/10 мая 1944 г. в селе Дубока, общины Кучево (вблизи Пожаревца), от отца Душана и матери Душанки. Мирское имя – Бора. Первый монастырь – «Туман», потом - монастырь «Райновац». В монастыре «Преображение» проходил обучение в монашеской школе.

• Был пострижен в монахи в Великую субботу 1964 года в монастыре «Раковица». Чин пострижения совершил епископ Савва Моравский, в настоящее время Шумадийский, а привёл - архимандрит Милутин, впоследствии епископ Тимочский, по окончании Богословско-монашеского семинара учебного 1963/64 года. По благословению Его Святейшества Патриарха Германа в том же году уходит в монастырь Печской патриархии.

• С 23 сентября 1965 г. по 11 марта 1967 г. был на военной службе в Скопье. По возвращении из армии перешёл из Епархии белградско-карловацкой в рашко-призренскую и был зачислен в братство монастыря «Високи Дечани». В том же 1967 г. был рукоположен в чин иеродиакона епископом Рашко-Призренским Павлом в день святого Стефана Дечанского. Прожив в монастыре «Високи Дечани» с 21 марта 1967 г. по 10 марта 1971 г., обратился с личным прошением и получил, согласно канону, разрешение для перехода в монастырь «Хиландар» на Горе Афон (Греция).

• В «Хиландар» прибыл 12 марта 1971 г.' Получает послушание чредного диакона и просфорника. Впоследствии послушание просфорника было заменено на послушание отвечающего за приём гостей, сначала – при Канцелярии и Соборе старцев (общее управление), а потом, на более долгий период, отвечающего за приём общемонастырских гостей. Рукоположен в иеромонаха 26 января 1980 г., в день памяти святых мучеников Ермила и Стратоника.

• Чин хиротонии совершил епископ Родоcтольский Хризостом, викарный епископ Вселенского Патриархата с резиденцией в Кареи (Гора Афон). Сразу же получил новое послушание – чредный иеромонах в церкви. В 1981 году в день монастырской Славы, на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в течение бдения был пострижен в малую схиму, с прежним именем Гавриил. Постриг совершил епископ Зворничко-Тузланский Василий (Качавенда), а привёл как духовный отец старец проигумен Никанор. По благословению Управления монастыря «Хиландар» целый год, с марта 1983 по март 1984 года, проживал у духовника старца Кирилла в келии святого Николая - Белозерской, с греками.

• По благословению духовника старца Никанора' и по своему личному прошению получил общий канонический отпуск и вернулся в Сербию. В монастыре «Баня» вблизи Рисна (Черногория) провёл один месяц, а в Боке Которской у протоиерея-ставрофора архиерейского наместника в Боке Которской отца Мома Кривокапича – три месяца. В августе 1984 г. канонически принят в Епархию Загребско-Люблянскую. 17 августа 1984 г. принял под своё управление монастырь «Лепавина» и монастырский приход. На праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе 1994 г. Его Высокопреосвященство Митрополит Загребско-Люблянский и всея Италия Иоанн во время Святой архиерейской литургии произвёл его в чин архимандрита.

Десять лет назад архимандриту Гаврииле (Вучковичу) не были знакомы такие понятия как «компьютер, Интернет, веб - сайт». После первого контакта с компьютерной техникой, во время которого он столкнулся с препятствиями, он встал перед выбором, приложить усилия для овладения компьютерной технологией и, таким образом, по благословению Митрополита Загребачко-Люблянского Иоанна (Павловича) исполнить монашеское послушание или просто отказаться от этого вызова и продолжить служение прежним образом.

Впоследствии стало ясно, что его решение последовать совету Митрополита Иоанна вызвала огромный интерес в православном мире. Благодаря силе воли он смог быстро продвинуться в овладении компьютером. И в короткий срок из неграмотного в компьютерных вопросах монаха превратиться в специалиста в области интернет -миссионерства в православном мире. Он быстро понял, какие большие возможности предлагает общение посредством Интернета. До его появления в Интернете миссионерство «в сети» происходило в одностороннем порядке, т.е., посетитель любого сайта мог войти в него и прочитать тексты, но не принимать активного участия в его создании, быть только пассивным читателем. С появлением архимандрита Гавриила в интернете, меняется подход к миссионерству в виртуальном пространстве, потому что он увидел необходимость интерактивного участия посетителей сайта.

Миссионерские Интернет - проекты Архимандрита Гавриила

После слов Митрополита Иоанна: «Наступает время информатики, многие люди начнут пользоваться компьютером, миссионерство тоже сможет осуществляться посредством Интернета», Монастырь приобрёл свой первый компьютер. Архимандрит Гавриил вначале противился этому, потому что считал (а также до сих пор считает большинство монахов), что общение с миром плохо влияет на монахов и на их образ жизни. Но даже после того, как Монастырь приобрёл компьютер, его ещё долго не подключали к Интернету и использовали как печатную машинку. Потом родилась идея издавать журнал. Уже тогда Митрополит Иоанн увидел в архимандрите Гаврииле настоящего православного миссионера и благословил его труд на будущих миссионерских проектах в Интернете.

• 1. ЖУРНАЛ: «ПУТЬ, ИСТИНА И ЖИЗНЬ»

В 1997 г. у архимандрита Гавриила появляется идея издавать монастырский журнал «Путь, Истина и Жизнь». Первый номер журнала вышел тиражом в 50 экземпляров. Журналу вызвал большой интерес читателей, и последующие номера выходили тиражом в 2 тысячи экземпляров. Последний номер журнала был двойным, вышел в 2006 году, тиражом в 4 тысячи экземпляра. Те, кто имел возможность читать журнал «Путь, Истина и Жизнь», помнят его по назидательным текстам исключительно православного характера. Надо отметить, что это был второй журнал о. Гавриила, так как ещё во время его пребывания на Афоне он организовал выпуск журнала «Стезя монаха» («Monaška staza»). Вышел один номер журнала из 20 страниц.

• 2. САЙТ МОНАСТЫРЯ «ЛЕПАВИНА»

В 2002 г. архимандрит Гавриил принимает решение о создании лепавинского веб-сайта миссионерского характера. Кроме текстов на сербском языке, на сайте располагаются тексты на русском, английском, немецком, французском и греческом языках. Сайт монастыря «Лепавина» - это веб-презентация монастыря, а также инструмент для миссионерской работы о. Гавриила. Он организовал сайт на базе своих миссионерских инноваций. Каждая из ниже перечисленных тем является синергией его миссионерской активности и комментариев посетителей, через которые осуществляется жизнь Церкви. Архимандрит Гавриил поделил сайт на несколько разделов:

• «Новое на сайте», где публикуются тексты на разные темы из христианской жизни, все публикации распределены по категориям для облегчения доступа к ним читателей.

• «Святогорское наследие» - это блог о Святой Горе Афон, где представлены тематические тексты о Святой Горе с фотографиями. Посетители этого блога могут многое узнать о Святой Горе Афон, вдохновиться на посещение этого сада Богородицы. Самое ценное – это то, что посетители могут интерактивно участвовать в каждой новой публикации – выразить своё мнение в комментарии.

• «Лики монахов – будьте светом для мира» – эта тема представлена в фотографиях, отражающих жизнь монахов и их образы, и в комментариях посетителей блога к этим фотографиям. По этим комментариям, можно судить о духовном возрастании некоторых из их авторов. Вот что настоящее богатство! Вот в чём суть миссионерства, которую понял архимандрит Гавриил!

• «Красота природы мира Божьего и Божиих созданий» – тема, целью которой является обратить внимание посетителей на красоту всего творения Божьего.

• 3. ДУХОВНАЯ ИНТЕРНЕТ ТРИБУНА

Несколько лет спустя архимандрит Гавриил запустил в работу «Духовную интернет – трибуну». На «Трибуне» ежедневно задавалась тема для разговора, и посетители в письменном виде выражали свои мысли по этому поводу, делились пережитым. Духовная трибуна была задумана как виртуальный «круглый стол», за которым посетители обменивались комментариями на заданную духовную тему.

• 4. ИНТЕРНЕТ- РАДИО «БЛАГОВЕСТ»

По благословению Митрополита Иоанна начались трансляции Радио «Благовест», по которому сначала передавали духовную музыку и духовные проповеди. В архиве записано, что первая радиотрансляция состоялась 26 февраля 2009 г., слушателей тогда было – пятнадцать человек. Не обращая внимания на малое количество радиослушателей архимандрит Гавриил продолжал ежедневно выходить в эфир с часовой передачей. Технически это начиналось с ноутбука и микрофона, а в настоящее время выход в эфир интернет-радио осуществляется с помощью ноутбука, соединённого с интернетом и наушников с микрофоном. Одним нажатием на клавишу компьютера архимандрит Гавриил выходит в эфир и начинает передачу на Радио «Благовест»: вначале читает акафист Пресвятой Богородице, а затем поучительные тексты из духовных книг. Каждая передача архивируется и остаётся доступной посетителям.

• 5. ИНТЕРНЕТ МИССИОНЕРСТВО НА СКАЙПЕ И ФЭЙСБУКЕ

Примечая новые технологические стандарты, которые появились на интернет –сцене в 2008 г., архимандрит Гавриил с особым вниманием стал следить за развитием Скайпа и Фэйсбука, размышляя о том, как их использовать в своей миссионерской деятельности. Когда сложились идеальные технические условия для употребления Скайпа и Фэйсбука, тут же появилась и идея. Эти инструменты стали применяться для ведения духовных разговоров между посетителями интернета и архимандритом Гавриилом, который в этот момент физически находился в «Лепавине». В результате духовных разговоров, проводимых в интернете в течение нескольких месяцев, были изданы две книги духовных бесед, всего около 800 страниц. Как православный духовник он становится доступен всё большему количеству людей, всем тем, кому нужна его помощь. Интернет помогает этому общению, ведь расстояние и государственные границы больше не являются препятствием. Архимандрит становится доступен верующим в любом конце земного шара. Он следит за развитием интернет- средств коммуникации, за появлением новых технологий, чтобы изучать их и ставить на службу духовному миссионерству.

Статистика посещений лепавинского сайта и профилей интернета

Сайт монастыря «Лепавина», в составе которого находится и блог «Святогорское наследие», ежедневно посещает три с половиной тысячи человек, в течение месяца они реализуют два с половиной миллиона «кликов» на веб-страницах. В последнее время растёт количество посетителей, которые на сайт выходят с мобильных устройств или планшетов, поэтому архимандрит Гавриил принял решение о создании нескольких программных аппликаций для мобильных устройств. Личный профиль «Отец Гавриил» в Фэйсбуке был открыт с целью контакта с верующими. В этом профиле Архимандрит принимал верующих в качестве «фэйсбук – друг».

После того, как лимит был использован, была открыта новая Фэйсбук-страница «o.Gavrilo» (o.Гавриил), с которой стало возможным подключение неограниченного количества верующих, желающих вступить в контакт с ним. Так, в начале 2012 г. на профиле «o.Gavrilo» (o.Гавриил) зарегистрировано более девяти с половиной тысяч членов, которые следят за его работой в Фэйсбуке. Это цифра ежемесячно увеличивается, в среднем, на 5%. В целом, количество членов Фэйсбука, имеющих возможность непосредственного доступа к материалам на профиле архимандрита Гавриила, достигло цифры в один миллион семьсот тысяч человек, а активных членов – около двух тысяч пятидесяти человек. Это те люди, которые комментируют миссионерские публикации или «лайкают». Более четырёх тысяч человек от общего числа – из Сербии, а более половины от общего числа – это люди со всех концов света. Больше всего членов, 37%, возрастной группы от 25 до 34 лет; 30% - от 35 до 44 лет; около 20% - молодёжь от 13 до 24 лет.

На профиле «Скайп» - зарегистрировано около одной тысячи шестисот членов. Как только о. Гаврил появляется в Скайпе, ему тут же непрерывным потоком начинают поступать сообщения. Тех, кому он не успевает ответить, о. Гавриил приглашает послушать передачу на Радио «Благовест», которая транслируется каждый вечер с 21 до 22 часов. Передачу, в среднем, слушают около трёхсот девяноста человек со ста тридцати подключённых компьютеров. Чаще всего, это слушатели из: Сербии и Боснии и Герцеговины, затем из Хорватии, Австрии, Германии, Македонии, Словении, Швейцарии, Италии, Черногории, Норвегии, Голландии, США и других стран.

Архимандрит Гавриил воздействует новым образом на духовную жизнь Сербской православной Церкви в глобальной реальности. На базе христианско-православной духовности, прежде всего, святогорской духовной традиции, он занимается мультимедийной миссионерской деятельностью в начале миллениума. С одной стороны, он живёт литургической жизнью, аскетически, исходя из рамок монашеской жизни в монастыре «Лепавина» в Хорватии, с его историческим наследием и идиллическим природным окружением. С другой стороны, он пользуется современными информационными технологиями, таким образом, архимандрит Гавриил выходит за границы территориально перефирийного положения монастыря «Лепавина» и ставит его в центр событий духовной сферы православной Вселенной, а также преодолевает временную дистанцию между православием прошлого и современностью.

Он постоянно присутствует в социальной сети, например, в Фейсбуке, ведёт духовные беседы с верующими из разных стран по Скайпу, ведёт свой блог о Святой Горе Афон, периодически появляется в традиционных средствах массовой информации:1 пример, 2 пример), телевидении, газетах, «Политике» и периодических изданиях (журнале «Status», журнале «Vreme» участвует в международных видео-конференциях на духовные темы, проводит «Духовные трибуны» посредством Интернета, организует и ведёт передачи по монастырскому интернет-радио «Благовест». Раньше он редактировал монастырский журнал «Путь, Истина и Жизнь», который в то время был очень популярен среди верующих, теперь он редактирует монастырский сайт, где ставятся, а потом и архивируются разнообразные тексты о православной духовности.

Все виды его деятельности успешно реализуются при помощи современных средств коммуникаций и при поддержке единомышленников, живущих на разных меридианах и географических широтах. Речь идёт, главным образом, об активных православных верующих, разных профессий, из сербской диаспоры и из самой страны, а также о представителях других национальностей и культур. Все они играют важную роль в духовной миссии. Архимандрит Гавриил увидел в современных культурных феноменах, да и в самих структурах современных средств информации и информационных технологий, древние и универсальные духовные структуры, которые в течение многих веков не меняют своей сути. Это облегчает ему и его помощникам работу в сфере мультимедиа и открывает неограниченные возможности для творчества и для новых конфигураций, перемещение во времени и в пространстве, а также развитие духовной сети. С точки зрения миссионерства архетиповые структуры открывают возможность разговора и интеракции, а также культурной конвергенции со всеми собеседниками, которые заинтересованы в общении, невзирая на степень религиозного образования и направление духовной ориентации. Таким образом каждому собеседнику, в меру его доброй воли и духовных устремлений, открывается возможность участвовать в духовной миссии архимандрита Гавриила в рамках одного из духовных проектов в Интернете. Вот почему характер его духовной миссии стал предметом академических исследований, прежде всего, в области коммуникологии.

Два новых признания от Церкви

Строй монастырской жизни отражается на духовной миссии в мультимедиа. Кроме замечательного признания его труда, когда ему была отведена важная роль в избрании нынешнего сербского Патриарха, самое новое признание со стороны Церкви многолетней духовной миссии архимандрита Гавриила представляет чин рукоположения в иеромонаха отца Василия (Србляна), собрата святой обители монастыря «Лепавина», в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и Лазареву Субботу 2012 г. Введением в полноту богослужения иеромонаха Василия (Србляна), Митрополит Иоанн символически открыл новую главу в духовной миссии монастыря «Лепавина». Архимандрит Гавриил получил значительную помощь – в области литургического богослужения в Свято-Введенском храме монастыря «Лепавина» и в заботе по сохранению монастырской святыни – чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Лепавинской.

Вопрос ценностей и свободы

В рамках истории сербского православного народа и тех народов, с которыми он разделил трагическую участь на пороге периода глобализации, миссия архимандрита Гавриила играет решающую роль: призывая к возврату к прежним духовным ценностям, он призывает общество и каждого отдельного человека пересмотреть своё отношение к социальности, к другим людям, близким и далёким, к экологии, точнее, к окружающему миру, к труду, культуре, приобретению, а тем самым, к личному отношению к Богу, Божьим заповедям и Божественному домострою в свете всего исторического периода и существования. Так, индивидуальный или даже коллективный страх перед жизненными проблемами, неуверенность в завтрашнем дне, что на языке психологов называется фобией, психозом, неврозом..., в христианско-православном ключе объясняется страстями и отсутствием покаяния. Страх и большая дистанция между подчинёнными и начальниками становятся отражением отношения к Богу, в котором есть христианская степень свободы и освобождённости от гнёта и иерархии этого мира, когда отдельная личность или общество из-за своих собственных принципов и применения их в жизни ставят себя в положение раба, слуги, друга или сына Божьего. Степень индивидуализации и отношение к коллективу, к другому полу, к так называемым женским и мужским идеалам, которые характеризуют общество – это то, что напрямую влияет на отношения в семье, на работе, в политической жизни и на то, могут ли только отдельные личности иметь свободу во Христе или все люди. Духовная жизнь и духовные методы, как их использует архимандрит Гавриил, в православном ключе через свободу во Христе, освобождают человека и общество от гнёта и барьеров, с помощью которых людей превращали в рабов в предыдущем историческом периоде, периоде трагических событий на этих территориях. Таким образом, опыт несвободы становится только одним из прошедших этапов в процессе приближения человека к идеалу Богочеловека и возможности свободного общения и объединения людей. Это понимание позиции человека и его пути в периоде глобализации нам показывает архимандрит Гавриил, и становится ясно, что предрассудки – это фактически суд, которым будет судим осуждающий. Бескрайняя духовная открытость и, одновременно, духовная сосредоточенность личности проистекают из самой сути исихии, православного мистического учения, они являются причиной и источником огромной духовной силы архимандрита Гавриила и любви к нему молодых и старых, православных сербов и людей других национальностей, в глобальной сети и в реальности в настоящее время. Архимандрит Гавриил, несмотря на то, что на духовной лествице Сербской церкви занимает одно из самых высоких положений, никогда не был высокомерен с обычными верующими, с грешниками, ориентируясь на чистоту сердца и души каждого человека. Это и определило его позицию в рамках Православия.

• 1. Первая книга «Духовные беседы»
• 2. Вторая книга «Духовные беседы»
• 3. «Чудеса Пресвятой Богородицы Лепавинской»

• 1. Разговор архимандрита Гавриила с игуменьей монастыря Святой Анны матушкой Магдалиной
• 2. Разговор архимандрита Гавриила с о. Душаном Колунджичем
• 3. Разговор архимандрита Гавриила с архимандритом Алексеем (Богичевичем)
• 4. Разговор с архимандритом Гавриилом о современных технологиях

Связать^?

На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. Пожалуйста, воспользуйтесь подсказкой и установите ссылки в соответствии с принятыми рекомендациями.