Майкопская плита

Майкопская плита — нерасшифрованная, псевдоиероглифическая письменность. Предположительно письменность носителей майкопской археологической культуры или же более древней культуры.

Общие сведения

Найдена случайно в 1960 году, на территории Коэщевского городища (солярного святилища)^[1].

Первая публикация была в журнале «Техника — молодежи», № 11, 1964 г., с.9^[1].

Единственный экземпляр каменной плиты (треугольной формы) с надписью хранится в Санкт-Петербургском этнографическом музее^[2].

Датировка

Предварительно датируется синхронным с майкопской археологической культурой, то есть с середины 4 тыс.до. н. э. по середину 3 тыс. до н. э.

Даже при датировке конец 3 тыс. до н. э. Майкопская плита является самым древним материальным артефактом созданния письменности автохонным народом на территории бывшего СССР, а значит и России^[1].

Исследователи

Майкопская плита исследовалась: Е. И. Крупновым^[3] и Г. Ф. Турчаниновым^[4].

Попытки расшифровки

Пока известны только две попытки расшифровки.

Г. Ф. Турчанинов заявил, что успешно расшифровал надпись на Майкопской плите используя абхазский язык, и заявил об открытии им Ашуйского письма, которым по его мнению пользовались далёкие предки абхазо-адыгских народов. По его мнению плита содержит следующий текст: «Этот азегского царя Великого Марны потомок (сын) есть. Крепость Айя его собственность. Пагя из Хизы сюда выйдя в начале месяца сева в 21 году, соорудил (эту) крепость в стране скал, в золотоносной земле, в долине Паху».

Н. Г. Ловпаче предпринял попытки сопоставления Майкопской плиты с надписями на т. н. меотских таблетках, более поздней меотской археологической культуры, которые пока не позволили приблизиться к расшифровке^[5]. Также он обнародовал свою версию перевода текста Майкопской плиты используя реконструкцию древнеадыгского языка^[6]: «Великий жрец Хебату, наместник бога касутава, 51-летний муж, придя в „сады“, построил город отпрыску царского дома Сапуле, младшему брату Арнувады. Тысячу рук (строителей), маталла и агари (граб) доставил правитель в город. В 25й год хатама (процветания?) правитель освятил дворцовую крепость Маэ жертвой 21 овцы божеству зерна Хаяме обпахав его».

Однако эти расшифровка ещё не получили оценки или признания научного сообщества.

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3} Георгий Гулиа. Вестник из далекого далека
2. ↑ Святилище Коэщ в г. Майкопе
3. ↑ Е. И. Крупнов. О загадочной майкопской надписи // Вопросы истории № 3, М. 1964 г.
4. ↑ Г. Ф. Турчанинов. Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы. Л. 1971 г.
5. ↑ Н. Г. Ловпаче. Об истоках северокавказского единства
6. ↑ Древнеашуйские петроглифы (Западный Кавказ)

См. также

• Идолы Уруштена
• Петроглифы Махошкушха