Лаух аль-Махфуз

Ислам · Священные Писания

Суры Мекканские • Мединские Аяты Басмала • Муташабихат Аль-Курсий • Таблиг • Насх Джуз • Хизб • Манзиль

Пророки • Ангелы • Народы Женщины • Идолы

Тажвид • Тартиль • Махрадж Кураат • Разм

Муфассир • Хафиз • Кари Переводчики Корана

Тафсир • Переводы Корана Русские переводы Корана

См. также История Корана • Мукатта Zekr • Казанские Кораны Коран Усмана • Руб аль-хизб Портал: Коран • Портал: Ислам

Хранимая скрижаль (араб. اللوح المحفوظ — аль-лаух аль-махфу́з) —  согласно Корану, это первоисточник всех священных писаний, на котором записаны все прошлые и будущие события.^[1]. Хранимая скрижаль олицетворяет Божественное знание и неразрывно связано с Божественным предопределением.

Каждый, кто входит в контакт с Хранимой Скрижалью, получает информацию обо всех прошедших и грядущих событиях. Помимо Хранимой Скрижали существуют также Скрижали более низкого уровня, в которых отражены события в незаконченной и обусловленной форме и несмотря на то, что информация с этой Скрижали становится общеизвестна, она может измениться в зависимости от желания Бога.^[2]

Представление о Хранимой Скрижали входит в круг основополагающих коранических идей, связанных как с верой в предопределение, так и сущностью пророческой миссии. Пророки как и обычные люди не знают всего, что содержится в Скрижали, но часть всё же доходит до них в виде откровений. Сообщения из Хранимой Скрижали фиксировались не только в Коране, но и в других Священных Писаниях (Таурат и Инджил), однако впоследствии они были искажены иудеями и христианами.

Этимология

Слово «Аль-Лавх» в переводе с арабского означает «доска», «плита», «скрижаль», «лопатка». Слово «махфуз» означает «хранимый», «запоминаемый», «консервированный».^[3]

Споры вокруг Хранимой скрижали

В теологии предметом споров является степень возможности интерпретации «Небесного Корана» (то есть предвечных «скрижалей») и его бумажных аналогов. Возникновение вопроса берёт своё начало со спора о сотворённости или несотворённости Корана между хариджитами, кадаритами, джабритами и мурджиитами, а также дискуссий с представителями немусульманских верований. Споры велись также мутазилитами.

Одни богословы (Матуриди) считали, что Коран и «Мать книги» тождественны. Другие полагали, что Коран, наряду с писаниями Идриса и Исмаила, а также Псалтырем, Торой и Евангелием — это одна из словесных адаптаций «Небесного Корана» (концепция «Хранимой скрижали»).

Как пишет исследователь Корана Л. И. Климович:^[4]

По вероучению ислама, Коран — книга несотворенная, существующая предвечно, как сам бог, Аллах; она его «слово» . Название «Коран» происходит от арабского глагола «кара’а», означающего читать вслух речитативом, декламировать. Оригинал Корана, согласно исламу, начертан на арабском языке на листах — сухуф и свитки с ним хранятся на седьмом небе, отсюда и одно из его названий — Свитки, Книга. Коран — «Мать книги» — Умм аль-китаб, находится под престолом Аллаха; и только один Аллах в этой небесной книге «стирает, что желает, и утверждает»

Философия

У ряда мусульманских философов — аналогия мира идей Платона, с той лишь разницей, что «Небесный Коран» являет собой прообраз событий, происходящих на земле, а не вещей^[5][6]. Согласно суфийской философии, философии исмаилитов и шиитов Лаух аль-Махфуз — «всеобщяя душа» (ан-нафс ал-куллийа, нафс ал-кулл), на которой начертано всё, что произойдет до Судного дня. В космологии Абу Хамида аль-Газали Хранимая скрижаль — это область предвечно существующих архетипов.

Названия Хранимой скрижали

• Писание, определяющее срок (араб. كتاباً مؤجلا — кита́ба му́’аджал) —  «Не подобает душе умирать иначе, как с дозволения Аллаха, по писанию с установленным сроком. И если кто желает награды ближней жизни, Мы даруем ему её; а кто желает награды в последней, Мы даруем ему её, — и воздадим Мы благодарным!»^[7]
• Ясное Писание (араб. كتاب مبين — кита́б муби́н) —  «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечил бы пропитанием. Аллах знает также их [земное] местопребывание и [конечное] пристанище. И все это [записано] в ясном Писании.»^[8] «На небе и на земле нет такого сокровенного, которого бы не было в ясном Писании.»^[9]
• Мать Писания (араб. ام الكتاب — у́мму-ль-кита́б) —  «Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него — Мать Писания.»^[10][11]
• Ясное руководство (араб. إمام مبين — има́ми муби́н) —  «Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве (Хранимой скрижали).»^[12]
• Сохраняющее Писание (араб. كتاب حفيظ — кита́б хафи́з) —  «Мы знаем, что земля пожирает их [тела], ибо у Нас — Писание, сохраняющее [все].»^[13]
• Хранимое Писание (араб. كتاب مكنون — кита́б макну́н) —  «Воистину, это — благородный Коран, находящийся в хранимом Писании.»^[14]
• Свитки почитаемые (араб. صحف مكرمة — су́хуф мука́ррамат) —  «[Коран] — в свитках почитаемых, вознесенных, пречистых [от скверны], переписанных руками ангелов-посланцев [от Аллаха к посланникам], досточтимых, благородных.»^[15]
• Хранимая скрижаль (араб. لوح محفوظ — лавх махфу́з) —  «Да, это — славный Коран в Хранимой скрижали.»^[16]

Примечания

1. ↑ Аль-Бурудж 85:21—22
2. ↑ Ар-Раад 13:39
3. ↑ Баранов Х.К. Арабско-русский словарь: Ок. 42000 слов. / под ред. В.А. Костина. — М., 2001. — 942 с. — ISBN 5901278011
4. ↑ Л. И. Климович. Книга о Коране
5. ↑ Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — 2-е изд., испр. и допол.— М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9
6. ↑ Х. Л. Борхес Гностический ислам, «О культе книг»
7. ↑ Али Имран 3:145 (пер. Крачковского)
8. ↑ Худ 11:6 (пер. Османова)
9. ↑ Ан-Намль 27:75 (пер. Кулиева)
10. ↑ Такое же название имеет и сура «аль-Фатиха»
11. ↑ Ар-Раад 13:39 (пер. Кулиева)
12. ↑ Йа Син 36:12 (пер. Кулиева)
13. ↑ Каф 50:4 (пер. Османова)
14. ↑ Аль-Вакиа 56:77—78 (пер. Кулиева)
15. ↑ Абаса 80:13—16 (пер. Османова)
16. ↑ Аль-Бурудж 85:21—22 (пер. Кулиева)

Литература

• Резван Е.А. ал-Лаух ал-Махфуз // Ислам: Энциклопедический словарь. — М.: Наука, 1991. — С.146—147.
• Али-заде А.А. Левх (Левх аль-Махфуз) // Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007.
• Lawḥ // Encyclopaedia of Islam. Second Edition. Brill Online  (англ.)

Ссылки

• Вера в предопределение и свобода выбора в исламе ФИИК
• «Кадар» — Предопределение? // Потусторонние миры — Umma.Ru