Айн-Дара

Руины храма Айн-Дара

Айн-Дара (современное название) — древнейший храм на территории современой Сирии.

Местоположение и периодизация

Фигура льва, храм Айн-Дара

Айн-Дара — храм сиро-хеттского периода (между 10 и 8 вв. до н. э.).

Географически находится в 67 км (42 ми) к северо-западу от Алеппо в в северной Сирии. (рядом с Сирийско-Турецкой границой).

Храм построен на террассе известный как «acropolis of the tell», «акрополь говорящий», с которого открывается вид на Атрин Долине, который делит пространство на две части, основной — 90 футов (27 м) над окружающей равниной, и ниже акрополя, который охватывает площадь в 60 акров (24 га.).

История

Отпечатки ступней Бога имеют длину около 1 м

Открытие храма было последствием случайной находки огромного базальтового льва в 1955 году.

Археологические раскопки в 1956, 1962, 1964 годах были проведены Морисом Дюнаном и Feisal Seirafi;

Археологические раскопки в 1976 году, были продолжены Али Абу-Ассаф, который обнаружил храм и сделал вывод, что он был построен в три структурных фазы в период примерно с 1300 до Н. Э. до 740 БК. Первая фаза-от 1300 до Н. Э. до 1000 г. до Н. Э., второй этап - от 1000 до Н. Э.-900 до Н. Э., а третья фаза-от 900 года до Н. Э. до 740 ДО н. э..

Айн-Дара, построен из трех частей разных по структуре блоков базальта на известняковом фундаменте.

Есть предположение о том, что храм, вероятно обладал глиняной крышей, на основе деревянных панелей — которые не сохранились.

На полу вырезаны отпечатки человеческих ступней, длинной около 1м. Продолжаются споры относительно того, кому храм был посвящен, одни полагают, что храм посвящен Иштар (богиня плодородия), другие относят его к Астарте, или богу Ваалу.

Экстерьер

Двор, построенный из песчанника обеспечивает подход к храму. Двор вымощен каменными плитами,кое-где видны известняковые остатки ритуальных бассейнов (чаш).

Храм, 98 65 футов (30 х 20 м), в размере, выступает с юго-востока.

Его внешний вид, содержит херувимов облегчение.

Входное крыльцо, или портик, отмечен двумя базальтовыми колоннами и широким коридором (без крыши), и были частью открытый внутренний двор.

Входные колонны проявляют культовое значение сфинкса и двух львов.

Интерьер храма

Основные разделы включают в себя крыльцо, посреди зала, и внутреннюю комнату или кабинет. На ближнем меры комната 6 метров (20 футов) на 15,5 метров (51 м), в размере и выстроились с львом рельефы, и панно, напоминающие окно. Площадь главного зала меры 16 метров (52 м) на 16 м (52 м); в задней части этом зале, рельефы и стела были добавлены как часть храм. Есть базальтового рельефы в нижней стеновых панелей. Повышенный подиуме (в 2,5 футов (0.76 м) высокие платформы), ниша, а вторичный стены являются частью видимого остается. В небольшой храм зона, расположенная в самом глубинном районе храма, резные розетки и канавки, увидев на стене, которые указывают на присутствие бывшего деревянного экран. Стимуляция присоединяется к главной комнате для отдыха на платформу и святилищем. В задней стене святилища имеет нишу, которая, вероятно, находилась статуя бога или богини. Мощеный пол и стены барельефы видны в многоэтажных коридоры, по крайней мере, в три этажа, что фланге трех сторон храма, с, по крайней мере, один южного входа. Рисунок-восемь решетки модели будут включены по два ложных, нишах, которые были высечены в стенах храма. в то Время как все они были датированы в рамках первого и второго этапа творения, материал остается, найденные на месте определить дополнения, внесенные в третьей фазе строительства, амбулаторно-с серии боковые комнаты на трех сторон храма. Он также утверждал, что эти комнаты были частью уже существующих храм платформы и не связаны с основной храм.[4]

Следы в храме

С левой стороны : бог оставил след (ок. 3ft в длину).

С правой стороны : следы бога (около 3 м в длину)

Пара больших, босые следы, каждая около 3 футов (0,91 м) в длину, вырезанные каменные полы портика, сопровождаемый одним след резные, кроме первых двух, и ещё одного следа, вырезанные на порог, «обозначения божества шествие в кюветы».

Высказывалась гипотеза что эти отпечатки ног принадлежат неустановленной «огромные когтистые твари».

Предварительный вывод — что правый след находится на расстоянии около 30 футов (9,1 м) может быть следом человека или богини, 65 футов (20 м) в высоту.

Однако замечено, что божества Айн-Дара храма (согласно барельефов) носили «туфли с загнутыми вверх носками». Следовательно, предположения что следы, то ли богов или людей, ставиться под сомнение.

Сходство с храмом Соломона

Также историки Филип Кинг и Лоренс Стейджер отмечали сходство ряда характеристик храма с описанным в Библии Соломоновым храмом в Иерусалиме^[1] Сохранившиеся скульптуры изображают львов и сфинксов.

Концептуальный эскиз высота Храма Соломона, как объясняется в еврейской Библии. Есть много общих черт с Соломонова Храма, как описано в Книге Царей. Основа храма такая же, как у Библейского храма, который был также длинная комната плана со три комнаты конфигурации портик у входа, затем на главной палаты с святыню.

Размеры храма Соломона было — 120 футов (37 м) в длину, на 34 футов (10 м) — ширина без боковых помещений.

в то время как в Айн-Дара — 98 футов (30 м) в длину, на 65 футов (20 м) — ширина без боковых помещений.

Другие общие черты включают: местоположение на высоком поднял месте с видом на город, возведенный на приподнятой платформе, с узким портик с колоннами и крышей, поддерживаемой на колоннами по бокам рельефы на стенах, и резные схожие мотивы, и на возвышении.

Короче говоря, 33 архитектурных элементов, найденных в Айн-Дара не совпала с 65 функции, упомянутые в Библейском описании Храма Соломона.

Примечания

1. ↑ Philip J. King and Lawrence E. Stager, Life in Biblical Israel (Westminster John Knox Press, 2001), p. 334.

Литература

• Hicks, John Mark (March 2001). 1 & 2 Chronicles. College Press. pp. 272-. ISBN 9780899008837. Retrieved 12 February 2011.
• Freedman, David Noel; Myers, Allen C.; Beck, Astrid B. (2000). Eerdmans dictionary of the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 1265-. ISBN 9780802824004. Retrieved 12 February 2011.
• Lemaire, Andra(c); Adams, Dr Samuel; Baruch Halpern (2009). Book of Kings: Sources, Composition, Historiography and Reception. BRILL. pp. 297-. ISBN 9789004177291. Retrieved 12 February 2011.
• a b Walton, John H.; Baker, David W.; Bodi, Daniel; Paul W. Ferris (30 October 2009). Isaiah, Jeremiah, Lamentations, Ezekiel, Daniel. Zondervan. pp. 494-. ISBN 9780310255765. Retrieved 12 February 2011.
• a b Stone, Elizabeth Caecilia; Zimansky, Paul E. (1999). The Iron age settlement at ʻAin Dara, Syria: survey and surroundings. J. and E. Hedges. pp. 1. ISBN 9781841711034. Retrieved 12 February 2011.

Координаты: 36°27′33.7″ с. ш. 36°51′07.5″ в. д. / 36.459361° с. ш. 36.852083° в. д. ^(G) (O)36.459361, 36.852083

	Айн-Дара на Викискладе?