Чжао Минчэн

Чжао Минчэн (赵明诚, Zhao Mingcheng, 1081—1129) — средневековый китайский историк, исследователь надписей на бронзовых сосудах, автор труда «Цзинь ши лу» («Записки о надписях на бронзе и камне»). Муж знаменитой поэтессы Ли Цинчжао, которая в послесловии к изданию этого труда описала их счастливую семейную жизнь.

Она вспоминала, что когда они поженились (1101), Чжао был бедным студентом, который тратил все деньги на собирание книг, картин и надписей, а также был известен как художник-гравёр^[1]. Чжао сделал успешную чиновничью карьеру, что позволило ему расширить свою библиотеку и собрать уникальную коллекцию.

Ли Цинчжао писала:

Большую часть своего жалования он тратил на покупку книг. Когда он покупал очередное сочинение, мы вместе читали и выверяли его, потом расставляли тома по порядку и наклеивали на них ярлыки с названиями. Если же мой муж приобретал старинный живописный свиток или древний бронзовый сосуд, мы до самой поздней ночи… вместе рассматривали их, поглаживали пальцами бронзу, оповещая друг друга о крошечных изъянах.^[2]

В XI веке среди сунских историков возник интерес к древнейшим известным тогда памятникам китайской письменности — надписям на бронзовых сосудах эпохи Чжоу (цзиньвэнь). Полностью же их значение для китайской истории было оценено лишь в XX веке^[3]. Опубликованный посмертно труд зачинателя китайской эпиграфики Оуян Сю «Цзи гу лу» включал публикацию более 400 надписей на камне и металле с комментариями ученого^[4]. В обнародованном в 1092 году трактате Люй Дацзяня «Каогу ту» содержалось описание 210 бронзовых сосудов^[5].

Чжао же задумал собрать возможно полную коллекцию таких надписей. Его сочинение в 30 книгах, первая редакция которого была завершена в 1117 году при участии Ли Цинчжао, включает около 1900 надписей и 502 комментария к ним^[6]. В предисловии Чжао обращает внимание на многочисленные противоречия между данными надписей и позднейших исторических сочинений^[7] и необходимость их учитывать^[8].

После захвата Северного Китая чжурчжэнями супруги бежали на юг, где Чжао Минчэн получил назначение губернатором Усина, но, отправившись в императорскую ставку, скончался. Ли Цинчжао оставила трогательное описание их прощания^[9]. После долгих странствий она поселилась в Ханчжоу и смогла опубликовать рукопись мужа (1134).

Издания

• Jin shi lu : [30 juan / Zhao Mingcheng zhuan] Shanghai : Shang wu yin shu guan, Minguo 23 [1934] 金石錄 : [30卷 / 趙明誠撰]上海 : 商務印書館, 民國 23 [1934]

Литература

• Гулик Р. ван. Сексуальная жизнь в Древнем Китае. СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 361—366.

Примечания

1. ↑ Духовная культура Китая (энциклопедия). Т. 3. М., 2008. С. 331
2. ↑ Гулик Р. ван. Сексуальная жизнь в Древнем Китае. СПб., 2004. С. 363—364.
3. ↑ Крюков В. М. Текст и ритуал. М., 2000. С. 20-21
4. ↑ Духовная культура Китая (энциклопедия). Т. 4. М., 2009. С. 587.
5. ↑ Кравцова М. Е. История искусства Китая. СПб., 2004. С. 302.
6. ↑ Writing and materiality in China: essays in honor of Patrick Hanan. Harvard University Asia Center, 2003. P. 37
7. ↑ Craig Clunas. Superfluous things: material culture and social status in early modern China. University of Hawaii Press, 2004. P. 95-96.
8. ↑ Bruce G. Trigger. A History of Archaeological Thought. Cambridge University Press, 2006. P. 74.
9. ↑ Гулик Р. ван. Сексуальная жизнь в Древнем Китае. СПб., 2004. С. 364—365.

Ссылки

• Zhao Mingcheng
• Творческие пары