Хауи, Самуэл

Самуэл Гридли Хауи

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Хау.

Самуэл Гридли Хауи (в русском переводе также Гоу, Гове, англ. Samuel Gridley Howe; 10 ноября 1801(18011110), Бостон — 9 января 1876) — видный американский врач и тифлопедагог 19-го века, аболиционист, филэллин и филантроп, участник Освободительной войны Греции 1821—1829 годов и Американской гражданской войны.

Молодость и образование

Хауи родился в городе Бостон, Массачусетс 10 ноября 1801 года^[1]. Его отец , Joseph Neals Howe, был судовладельцем и производителем тросов и такелажа^[2]. Его мать, Patty Gridley, считалась одной из самых красивых женщин города тех дней^[1].

Хауи получил образование в Бостонской латинской школе, где с ним обращались сурово и даже били, согласно заявлению его дочери ^[3]. Его дочь, Laura (Howe) Richards, позже писала: «насколько я помню, у моего отца не было приятных воспоминаний о его школьных днях»^[3].

Бостон в начале 19 века был ареной политического брожения. Отец Хауи был демократом, который считал Гарвард логовом федералистов, и не разрешил своему сыну поступать туда^[3]. Соответственно в 1818 году, отец послал его в Брауновский университет^[4]. Большую часть своего времени там Хауи провёл в забавах и годами позже Хауи говорил своим детям, что он сожалеет что не отнёсся более серьёзно к своей учёбе ^[4].

После окончания Брауновского универститета в 1821 году, Хауи поступил в Харвардский медицинский институт, где получил степень доктора медицины в 1824 году^[5].

Греческая революция

филэллин Самуэл Хауи

Хауи ненадолго оставался в Массачусетсе после окончания института. В 1824 году, вскоре после того как он стал практиковать медицину Хауи воодушевлённый Греческой революцией и по примеру своего идола лорда Байрона, отправился в Грецию, где вступил в греческую армию как хирург^[6][7]. В Греции его служба не ограничилась обязанностями хирурга, но была более военного характера, и его мужество, энтузиазм командные способности и гуманность подарили ему титул «Лафайет Греческой революции»^[8].

Хауи вернулся в США в 1827 году, для сбора средств, чтобы облегчить голод и лишения в Греции^[9]. Пылкие возвания Хауи позволили ему собрать около 60 тыс. долларов, которые он потратил на провизию, одежду и организацию приюта для беженцев на острове Эгина^[9]. Позже он организовал другую колонию беженцев у города Коринф. Впоследствии, Хауи написал о своих впечатлениях и участии в Греческой революции книгу «Исторический набросок Греческой революции» (Historical Sketch of the Greek Revolution), которая была издана в 1828 году^[10].

После того как Хауи покинул Грецию, он продолжил своё медицинское образование в Париже, где его энтузиазм к республиканской форме правления привёл его к участию в Июльской революции^[11].

Тифлопедагогика

В 1831 году Хауи вернулся в США, где новый объект интересов овладел им. Через своего друга доктора J. D. Fisher, бостонского врача начавшего движение в 1826 году, с целью создания школы для слепых, Хауи узнал что подобную школу организовал в Париже Валентин Гаюи. Хауи было предложено комитетом Фишера организовать «Приют для слепых Новой Англии» в Бостоне. Он принял проект с характерным для него пылом, и направился в Европу чтобы изучить проблему^[12]. Здесь он временно отклонился от своей основной задачи, по причине Польского восстания. Он стал председателем американо-польского комитета в Париже, организованного им, J.Cooper, S. Morse, и другими американцами живущими в городе, с целью оказания помощи польским политическим эмигрантам бежавшим в Пруссию^[13]. Хауи взял на себя лично распределение снабжения и средств и будучи в Берлине был арестован и помещён в тюрьму, но был освобождён через 5 недель после вмешательства американской дипломатии^[14].

Вернувшись в Бостон в июле 1832 года, он начал принимать слепых детей в доме своего отца, положив таким образом начало знаменитой Школе Перкинса для Слепыс^[12]. К январю 1833 года все располагаемые средства были потрачены, но прогресс был настолько очевиден, что власти утвердили финансирование, увеличив его позже до 30 тысяч долларов в год, при условии что институт будет обучать 20 бедных слепых из штата. Полковник T. Перкинс, известный бостонский торговец рабами, мехами и опиумом, предоставил школе на вечное пользование здание и землю по улице Pearl Street. Позже это здание было признано непригодным и полковник Перкинс дал согласие на его продажу, и в 1839 году учреждение переехало в бывшую гостиницу Mount Washington House в южном Бостоне. С тех пор учреждение стало известно как Институт Перкинса и Приют Массачусетса (или, с 1877 г, Школа) для Слепых.

Хауи был директором, жизнью и душой школы; он открыл центр по печатанию текстов на шрифте для слепых — первый в США, и привлёк внимание к деятельности всего института. Институт с его помощью стал одним из интеллектуальных центров американской филантропии, и получал всё большую и большую финансовую поддержку. В 1837 году, Хауи принял в школу Лору Бриджмен, слепую девочку, которая позже стала учительницей в школе^[15]. Она стала знаменитой как первая слепая с успехом получившая образование в США. Сам Хауи стал новатором многих методов тифлопедагогики, а также печатания книг по Брайлю^[12]. Руководя Институтом Перкинса, в конце своей жизни Хауи принял участие в организации большого числа подобных учреждений по всей стране.

Женитьба и семья

23 апреля 1843 года он женился на Джулии Ward, дочери зажиточного Нью-Йоркского банкира S Ward^[16]. Джулия была пылкой стороницей аболиционизма и, позже, активисткой движения за Право голоса женщин. Она написала музыку к Боевому гимну Республики (Battle Hymn of the Republic). Супружеская жизнь четы была страстной, но и бурной^[17]. В какой-то момент Хауи запросил развод, но Джулия отказала ему в этом ^[17]. Многие из причин концентрировались на том что Джулия желала иметь карьеру отличную от материнства^[18]. Хотя Хауи был во многих отношениях прогрессивным человеком для своего времени, он придерживался идеи что у замужней женщины не может быть другой работы отличной от того чтобы быть женой и матерью и он твёрдо верил что место Джулии в доме^[18][19].

У пары было 6 детей:

• Джулия Романа (1844—1886) вышедшая замуж за Michael Anagnos, греческого учёного, который с успехом заменил Хауи как директор Института Перкинса^[20];
• Флоренс Марион (1845—1922), писатель, она написала широко-известный трактат о манерах;
• Генри Марион (1848—1922), металлург;
• Лаура Элизабет Хауи-Ричардс (1850—1943), получившая Пулитцеровскую премию в 1917 году^[21];
• Мод Хауи-Эллиот (1855—1948), также получившую Пулитцеровскую премию^[21];
• Самуэл Гридли Хауи Джуниор (1858—1863).

Лаура и Флоренс были более всех близки к отцу и защищали его оппозицию деятельности Джулии вне дома^[22]э Ирония заключалась в том что позже Флоренс унаследовала материнскую накидку и произносила публичные речи, став рьяной суффражисткой, и написала книгу под заголовком Джулия Уорд Хауи и Движение за право голоса женщин (1913)^[23][24].

Борьба против рабовладельчества

Хауи открыто вступил в борьбу против рабовладельчества впервые в 1846 году, когда он неудачно баллотировался с вигами (Партия вигов (США)) кандидатом в Конгресс США, против R. C. Winthrop^[8]. Он был одним из основателей анти-рабовладельческой газеты Бостона Daily Commonwealth, которую он издавал (1851—1853) с помощью своей жены^[25]. Он был видным членом Комитета Bleeding Kansas в Массачусетсе, и с F. Sanborn, G. Stearns, T. Parker, и G. Smith, проявил интерес к планам Брауна. Несмотря на то что он не одобрил атаку на арсенал городка Харперс-Феррис, Западная Виргиния, Хауи спонсировал деятельность Брауна, как член Секретной шестёрки^[26]. После ареста Брауна Хауи временно бежал в Канаду, чтобы избежать судебного преследования^[26]. Согласно дочери Хауи, Флоренс, дом Хауи в южном Бостоне был остановкой в системе Подпольная железная дорога^[27].

Хауи страстно противился рабовладельческому законодательству. 2 инцидента явно демонстрируют это. Первый произошёл в 1850 году, когда Хауи вместе с другими аболиционистами, атаковал Faneuil Hall чтобы попытатся освободить пойманного беглого раба, Бернса. Бернс должен был быть послан назад своему рабовладельцу в Вирджинию согласно законодательству^[28]. Аболиционисты надеялись спасти Бернса от его участи. Хауи заявлял : «Никакой человек не может находится в безопасности пока он не свободен»^[28] и вскоре после этого аболиционисты атаковали здание, взломав двери^[28]. Федеральные войска положили конец попытке налёта и Бернс был возвращён в Вирджинию^[28]. Однако Хауи не бросил Бернса, и в течение года после его выдачи Хауи и его сподвижники собрали достаточно денег чтобы выкупить Бернса у его хозяина^[28].

В другом случае нарушения закона, в октябре 1854 года, с помощью капитана A. Bearse и брата капитана, Хауи спас беглого раба ^[29], который прибыл в Бостонскую буту из Джаксонвиля (Флорида) зайцем на борту брига Cameo^[30]. Бостонский комитет бдительности помог затем человеку избежать поимки^[30].

В 1863 году, Хауи вернулся в Канаду чтобы взять интервью у бывших рабов, осевших там после побега с помощью «Подпольной железной дороги»^[31].

Жизнь в Канаде не была лёгкой^[31], однако Хауи писал что в целом их жизнь улучшилась, поскольку они получили возможность свободно жить, жениться, посещать школу и церковь без опасности быть пойманными^[31]. Записи этих интервью и его впечатления были изданы в 1864 году, под заголовком «Беженцы из Рабства в западную Канаду».

Гражданская война и Восстановление

Во время американской гражданской войны Хауи был одним из директоров Санитарной Комиссии США. Задачей Комиссии было повысить уровень гигиены и предотвратить вспышку таких заболеваний как дизентерия, тиф и малярия^[32]. К концу гражданской войны, Хауи поступил на работу в Бюро беженцев и освобождённых^[33]. Его работа с Бюро стала продолжением его деятельности как аболициониста. Работой Бюро была помощь в предоставлении крова, пищи, одежды, образования и медицинских услуг освобождённым рабам Юга после Гражданской войны^[34][35]. В некоторых случаях это означало также помощь освобождённым найти и соединится с родственниками, бежавшими на север или проданными в годы рабства^[36].

Филантропическая деятельность

Хауи, работая с D. Dix, занялся также организацией Масачуссетской Школы для детей Идиотов (позже переименованную в E. Fernald State School)^[37][38], старейшего в Западном полушарии публичного учреждения обслуживающего умственно отсталых. Он основал школу в 1848 году с 2500 долларов полученных от властей Массачусетса^[37]. Слово идиот по тем временам являлось вежливым термином по отношению к лицам с умственной отсталостью. Хауи сопутствовал успех в его попытке дать образование умственно отсталым, но это привело к другим проблемам, так как многие считали что умственно отсталым хорошо в школах типа Хауи и они должны находится там постоянно, как в заключении^[38]. Хауи противился этому аргументируя тем, что у отсталых есть права и что сегрегация от остального общества наносит им ущерб.^[38].

В 1866 году, Хауи задал тон открывая Институт для слепых в Батавиа (Нью-Йорк) и шокировал аудиторию предупреждением касательно сегрегации базирующейся на отсталости: «Мы должны быть настосторожены создавая такие искусственные общины.. для любого ребёнка или юноши; но более всего мы должны избежать этого для тех кто имеет физические естественные слабости и недостатки …Такие персоны спорадически появляются в обществе и они должны находится рассеяными между здоровыми и нормальными персонами …Окружите душевнобольные и возбудимые персоны нормальными людьми и рядовым влянием; порочных детей добродетельными людьми и влиянием; слепых детей теми кто видит; немых детей теми кто говорит …»^[39].

Он был инициатором Благотворительного общества Массачусетса в 1863 году, первого общества такого характера в Америке, и был его председателем с этого времени вплоть до 1874 года^[40].

Филэллинизм

Оставаясь до конца своей жизни филэллином, Хауи четыре раза приезжал в Грецию с 1825 по 1867 годы^[41]. Он совершил свою последнюю поездку в Грецию в 1866 году, сопровождая помощь собранную для греческих беженцев с острова Крит, во время Критской революции^[42]. Греческий историк А. Е. Вакалопулос упоминает его в числе иностранных добровольцев прибывших на Крит: «Среди них был и старый американский филэллин, боец Греческой революции 1821 г. Samuel Gridley Howe»^[43].

Последние годы жизни и смерть

Grave of Samuel Gridley Howe in Mount Auburn Cemetery

Самуэл Хауи оставался активным и вовлечённым в политику до конца своей жизни. В 1865 году Хауи открыто пропагандировал прогрессивную налоговую систему, которую он именовал "скользящей шкалой налогообложения пропорциональной доходам "^[44]. Он заявлял что зажиточные будут сопротивлятся этому, но объяснял что Америка не сможет стать действительно справедливым обществом, если разрыв между богатыми и бедными будет оставатся таким огромным. Он утверждал что одной эмансипации бывших рабов и филантропии недостаточно для того чтобы покрыть этот разрыв и что « ….несправедливость в обществе это как гнилая древесина в основании здания.»^[44].

В 1870 году он был членом комиссии посланной президентом Улиссом Грантом изучить возможность аннексии Доминиканской республики. Президент Грант желал аннексировать остров. Но Грант встретил оппозицию в своей попытке в лице старого друга Хауи аболициониста, сенатора C Sumner^[45] In the end, the committee sided with Sumner in opposition to the proposed annexation.^[45]. Грант был настолько взбешен тем что его планам помешали, что организовал отстранение Самнера с должности главы Комитета внешних сношений Сената^[45].

Самуэл Гридли Хауи умер 9 января 1876 года и был погребён на кладбище Mount Auburn.

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 13. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
2. ↑ Richards, Laura E. (Howe). «Letters and Journals of Samuel Gridley Howe», page 14. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
3. ↑ ^{1 2 3} Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 14. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
4. ↑ ^{1 2} Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 15. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
5. ↑ Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pp. 19-20. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
6. ↑ Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pages 21-26. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
7. ↑ Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 14. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
8. ↑ ^{1 2} New International Encyclopedia
9. ↑ ^{1 2} Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pages 279. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
10. ↑ Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pages 278. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
11. ↑ Schwartz, Harold. Samuel Gridley Howe, Social Reformer, 1801—1876: Social Reformer, 1801—1876, Page 38. Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1956.
12. ↑ ^{1 2 3} Hall, Emily M. Dr. Samuel Gridley Howe, Graduate Student, Center on Philanthropy at Indiana University. http://learningtogive.org/papers/paper105.html Accessed 25 Jan 2008.
13. ↑ Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 23. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
14. ↑ Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 24-29. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
15. ↑ Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 32. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
16. ↑ Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 31. Continuum International Publishing Group, 2003
17. ↑ ^{1 2} Venet, Wendy Hamand. Neither Ballots Nor Bullets: Women Abolitionists and the Civil War, page 95. University of Virginia Press, 1991
18. ↑ ^{1 2} Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 8. Continuum International Publishing Group, 2003
19. ↑ Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 27. Continuum International Publishing Group, 2003
20. ↑ Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 141. Continuum International Publishing Group, 2003
21. ↑ ^{1 2} Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 11. Continuum International Publishing Group, 2003
22. ↑ Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 103. Continuum International Publishing Group, 2003
23. ↑ Hall, Florence Howe. Julia Ward Howe and the Woman Suffrage Movement. Boston: Dana Estes & Company, 1913.
24. ↑ Hall, Florence Howe. Memories Grave and Gay, Pages 269—270. New York: Harper & Bros., 1918
25. ↑ Hall, Emily M. Dr. Samuel Gridley Howe, Graduate Student, Center on Philanthropy at Indiana University. http://learningtogive.org/papers/paper105.html Accessed 24 Jan 2008.
26. ↑ ^{1 2} Linder, Douglas. The Trial of John Brown: The Secret Six, http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/Ftrials/johnbrown/secretsixdetails.html Accessed 24 Jan 2009.
27. ↑ Silber, Irwin. Songs of the Civil War, Page 10. New York: Courier Dover Publications, 1995
28. ↑ ^{1 2 3 4 5} Walther, Eric H. The Shattering of the Union, Page 47-48 Rowman & Littlefield, 2004
29. ↑ Bartlett, Irving H. Wendell Phillips, Brahmin Radical, Page 184. Westport, CT: Greenwood Press, 1973
30. ↑ ^{1 2} Wilbur H. Siebert The Underground Railroad from Slavery to Freedom, Page 81. London: MacMillan & Co., 1898
31. ↑ ^{1 2 3} Calarco, Tom. The Underground Railroad in the Adirondack Region, Page 121. New York: McFarland, 2004
32. ↑ Adams, George Worthington. ‘’Doctors in Blue: The Medical History of the Union Army in the Civil War.’’ Louisiana State University Press, 1996
33. ↑ Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 479. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
34. ↑ Bureau of Refugees, Freedmen and Abandoned Lands, Augusta County, Virginia. http://valley.vcdh.virginia.edu/HIUS403/freedmen/fb-socialservices.html
35. ↑ Bureau of Refugees, Freedmen and Abandoned Lands, Augusta County, Virginia. http://valley.vcdh.virginia.edu/HIUS403/freedmen/fs-intro.html
36. ↑ Harrison, Robert. ‘’Welfare and Employment Policies of the Freedmen’s Bureau in the District of Columbia,’’ Journal of Southern History. (1 Feb 2006) http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-15007364_ITM Accessed 25 January 2009.
37. ↑ ^{1 2} Mitchell, Martha. Encyclopedia Brunoniana , http://www.brown.edu/Administration/News_Bureau/Databases/Encyclopedia/search.php?serial=H0280 Accessed 24 Jan 2009.
38. ↑ ^{1 2 3} Pfeiffer, David. Samuel Gridley Howe and 'Schools for the Feebleminded’, http://www.ragged-edge-mag.com/0103/0103ft2.html Accessed 24 Jan 2009.
39. ↑ Howe, Samuel G. In ceremonies on laying the corner-stone of the New York State institution for the blind, at Batavia, Genessee County, New York, Batavia, N.Y.: Henry Todd, 1866
40. ↑ The Columbia Encyclopedia: Sixth Edition, http://www.encyclopedia.com/doc/1E1-Howe-Sam.html Accessed 24 Jan 2009.
41. ↑ [Απόστολος Ε. Βακαλόπουλος,Επίλεκτες Βασικές Ιστορικές Πηγές της Ελληνικής Επαναστάσεως ,Εκδόσεις ΒΑΝΙΑΣ 1990,τ.Β,σ.545]
42. ↑ Spofford, Harriet Prescott. "In the Greek Revolution, " New York Times, (July 17, 1909) http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?_r=1&res=950DE2D61439E733A25754C1A9619C946897D6CF Accessed 24 Jan 2009.
43. ↑ [Απόστολος Ε. Βακαλόπουλος,Νέα Ελληνική Ιστορία 1204—1985 ,Εκδόσεις ΒΑΝΙΑΣ 2001,σ.266]
44. ↑ ^{1 2} Cumbler, John T. From Abolition to Rights for All: The Making of a Reform Community in the Nineteenth Century, Page 138. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2008
45. ↑ ^{1 2 3} Encyclopedia Britannica, Charles Sumner. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573433/Charles-Sumner

Ссылки

• Howe Biography on «Leaders & Legends of the Blindness Field Hall of Fame»
• Brown alumni magazine, Fall 05: «The man who would change everything»

Литература

• Franklin Benjamin Sanborn, Dr. S. G. Howe, American Philanthropist (Neww York, 1891)
• Laura E. Richards (editor), Letters and Journals (two volumes, Boston 1906-09)
• Laura E. Richards, Two Noble Lives (Boston, 1911)
• Laura E. Richards, Samuel Gridley Howe (Boston, 1935)
• Harold Schwartz, Samuel Gridley Howe, Social Reformer, 1801—1876 (Harvard Univ. Press, 1956)
• Milton Meltzer, A light in the dark: the life of Samuel Gridley Howe (Crowell, 1964)

.