Тисий


Тисий
Тисий
Τισίας (Τεισίας)
Дата рождения:

до 480 г. до н.э.

Место рождения:

Сицилия

Дата смерти:

после 465 г. до н.э.

Гражданство:

Сицилия

Школа/традиция:

софистика

Направление:

старшая софистика

Период:

древнегреческая философия

Основные интересы:

красноречие, диалектика, логика

Оказавшие влияние:

Эмпедокл, Коракс

Испытавшие влияние:

Горгий, Лисий, Исократ

Тисий (др.-греч. Τισίας, или Τεισίας) — представитель старшей софистики, древнегреческий ритор V в. до н. э.

Содержание

Происхождение, биография

Точные даты рождения и смерти Тисия неизвестны. К 465 г. до н. э. он был уже опытным ритором, поскольку известно, что вскоре после свержения тирании на Сицилии (465 г. до н. э.)[1][2] он выпустил учебник по риторике (см. ниже).

Тисий был уроженцем Сицилии. Жил в Сиракузах, Фуриях и Афинах. Ученик Коракса, последователь Эмпедокла, персонаж диалога Платона «Федр».

Тисий и возникновение риторики

Тисий и Коракс определяли риторику как «демиурга убеждения». Коракс и Тисий считаются основателями греческой (и, следовательно, всей античной) риторики. Свои доказательства Тисий строил на основе «вероятности», проповедовал необходимость для речей простого правдоподобия вместо истины; установил технику разделения речи на части[3]. Платон критиковал Тисия и Горгия, заменявших в речах истину вероятностью[4].

Тисий считался человеком, который сделал риторику искусством, которое можно изучить самостоятельно и которому можно учить других. Он был учителем Горгия, Лисия и Исократа.

Вместе со своим учителем Кораксом после 465 г. до н. э. Тисий создал сборник «общих мест» («топосов») — хрестоматию готовых примеров для заучивания, чтобы вставлять их в произносимую речь, и первый учебник риторики — теоретическое руководство, которое давало рекомендации относительно самой структуры ораторских выступлений; оно не содержало примеров, но давало рекомендации относительно самой структуры ораторских выступлений. По всей видимости, образцы речей были подготовлены Кораксом, а теоретическое пособие — Тисием[5].

Это первое обобщение ораторского опыта подчинило ораторскую речь обязательным для всякого художественного произведения требованиям цельности и законченности. Она должна была иметь начало и конец, и главная её часть расчленялась на два раздела: повествование, в котором излагались события, и спор, где предлагалось доказательство своего мнения и опровержение противного[6]. Оратор все время искал новые средства эмоциональной экспрессии и черпал их прежде всего в эпической поэзии, которую хорошо знал любой грек. Поэтическими по своему происхождению были такие приемы, как повторение общих мест (топосов), кочующих из речи в речь, или этопея (воспроизведение характера) — обрисовка типа, выделяющая лишь общие, характерные для целой категории людей штрихи и опускающая все частное, индивидуальное. Софистическая педагогика превратила эти естественно сложившиеся тенденции в нормативные правила и тем повысила выразительные возможности ораторской прозы[6].

Видимо, Тисий открыл одну из первых школ обучения красноречию.

Тисий в свидетельствах античных авторов

Свидетельство Цицерона:

«…Сицилийцы Коракс и Тисий (а сицилийцы — народ изобретательный и опытный в спорах) впервые составили теорию и правила судебного красноречия именно тогда, когда из Сицилии были изгнаны тиранны, и в судах после долгого перерыва возобновились частные процессы. А до этого никто обычно не пользовался ни методом, ни теорией и лишь старались излагать дело точно и по порядку. Рассуждения на самые знаменитые темы, которые теперь называются „общими местами“, впервые составил и написал Протагор; то же самое сделал и Горгий, сочинив похвалу и порицание на одни и те же предметы, так как главным в ораторе он считал умение возвысить любую вещь похвалой и вновь низвергнуть порицанием»[7].

Сохранился также античный анекдот, демонстрирующий отношение к умствованиям Тисия и его коллег со стороны простых греков:

Научившись красноречию у Коракса, Тисий решил не платить за обучение. Коракс привлек бывшего ученика к суду. «Скажи мне, Коракс, — защищаясь, спросил Тисий, — знатоком чего я считаюсь?» — «Знатоком искусства доказать что угодно», — ответил Коракс. «Но если ты научил меня этому искусству, я убеждаю тебя ничего с меня не брать, а если ты не научил, то мне не за что платить». Коракс возражал следующим образом: «Если, научившись от меня искусству убеждения, ты убеждаешь меня ничего с тебя не брать, то ты должен заплатить за обучение, поскольку умеешь убеждать, а если ты не убеждаешь, то ты должен все равно принести деньги, потому что я не убежден не брать с тебя платы». Судьи слушали, качали головами и наконец решили: «Негодное яйцо негодной вороны»[8].

Ссылки

Примечания

  1. Фролов Э. Д. Из предыстории младшей тирании (Выступление Гермократа Сиракузского) // Античный мир и археология. Вып. 1. Саратов, 1972. С. 132—143.
  2. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. XI. 67 — 68.
  3. Платон. Федр. 266de.
  4. Платон. Федр. 273а — 274а.
  5. Миллер Т. А. Аттическая проза V в. до н. э. // История всемирной литературы: В 8 томах. М., 1983—1994. Т. 1. 1983. С. 382—388.
  6. 1 2 «Журналист». Сайт Светланы Синельник-Григорьевой.
  7. Цицерон. Брут. 12. 46 — 47.
  8. Дилите Д. Античная литература / Пер. с лит. Н. К. Малинаускене. М., 2003. Игра слов: по-гречески Κόραξ означает «ворон»; известна также древнегреческая поговорка: Eκ κακoῦ κόρακoς κακòν ὠόν — «От плохого ворона и яйцо плохое» (ср.: «Яблоко от яблони недалеко падает»).

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Тисий" в других словарях:

  • Тисий — См. Тейсий. М.В. Белкин, О. Плахотская. Словарь «Античные писатели». СПб.: Изд во «Лань», 1998 …   Античные писатели

  • ТИСИЙ —    • Tisĭas,          Τισίας,        1. см. Stesichorus, Стесихор;        2. родом из Сицилии, один из первых учителей риторики и составитель руководства о риторике, жил в 5 в. до Р. X. в Сиракузах, Фуриях и Афинах. Лисий, Горгий и Исократ… …   Реальный словарь классических древностей

  • Софисты — Статья по тематике Древнегреческая философия Предфилософская традиция (VIII VII вв. до …   Википедия

  • Милетская школа — Статья по тематике Древнегреческая философия Предфилософская традиция (VIII VII вв. до …   Википедия

  • Фрасимах — (Θρασύμαχος) (ок. 459 400 гг. до н. э.)  древнегреческий софист, наибольшую известность получил как персонаж диалога Платона «Государство». Содержание 1 Фрасимах в истории 2 Фрасимах у Платона …   Википедия

  • Коракс — (Κόραξ) сицилиец, после смерти Гиерона и изгнания Фрасивула из Сиракуз (467 до Р. Хр.), благодаря своему ораторскому дарованию, стал во главе управления республикой; оставив участие в общественных делах, открыл школу красноречия. Он и ученик его …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • СТЕСИХОР — (ок. 632 553 до н.э.), древнегреческий лирический поэт, уроженец Матавра (южная Италия). Настоящее его имя Тисий, а прозвище Стесихор (греч. устроитель хора ) связано с его поэтической деятельностью. Соединив наследие дорийцев с ионийской… …   Энциклопедия Кольера

  • Стесихор — (наст. имя Тисий; кон. VII – нач. VI вв. до н. э.) – древнегреч. поэт. Крупнейший предст. хоровой лирики. Жил в Сицилии. Его хоровые поэмы мифологич. содержания были собраны в 26 книгах; дошли до нашего времени незначит. отрывки. Как видно из… …   Энциклопедический словарь псевдонимов

  • РУССКИЙ УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ — Абант Άβας Danaus Абанты Άβαντες Абарис Άβαρις Абдера Abdera Абдулонома Абдул Abdulonymus Абелла Abella Абеллинум Abellinum Абеона Abeona Абидос или Абид… …   Реальный словарь классических древностей

  • КОРАКС —    • Corax,          Κόραξ,        1. сицилиец, пользовался, говорят, большою властью в Сиракузах при Гиероне, а после смерти тирана, вероятно ок. 467 г. до Р. X., посвятил себя красноречию. Он, говорят, первый стал учить этому искусству по… …   Реальный словарь классических древностей


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.