Тегин

У этого термина существуют и другие значения, см. Тегин (значения).

Тегин (tigin, tiğin, кит. teqin, tiin 特勤, искаженно tèlè 铁勒 ^[1]) — тюркский титул, обычно присоединяемый к именам младших мужских членов ханской семьи^[2], принц крови.

История

История сохранила множество персонажей с этим титулом. Наиболее известны Кюль-тегин, деятель Восточно-тюркского каганата, Алп-тегин, основатель государства Газневидов, Арслан-тегин, сыгравший важную роль в создании Караханидского государства. Со временем титул тегин стало популярным личным именем, и теперь бытует как личное и семейное имя, преимущественно в Южной Азии и областях Ближнего Востока.

Г. Дёрфер определял тегина как постоянного заместителя, сына или младшего брата хана, то есть наследного принца. Он считал возможным, что выбор такого заместителя зависел от произвола верховного властителя. Так как тегин сам не имел титула каган, то его можно классифицировать лишь как верховного чиновника государства. Кроме того, тегин имел общее значение «принц», причем это звание было выше, чем шад и ябгу (которые также являлись принцами) ^[3]. Э. Дж. Пуллиблэнк полагал, что праформой тегин был сюннуский титул ту-ци (по переводу «Хань шу» — ‘мудрый’ или ‘достойный’). По его мнению, до тюрков титул тегин был распространен у эфталитов и тоба ^[4].

Среди енисейских надписей древнетюркским руническим письмом встречается только одна (Е-15), которая содержит рассматриваемый титул. Она датируется серединой Х века. В форме тикӣн упоминается в словаре Махмуда Кашгарского. Следующее хронологически упоминание термина «тегин» содержится в сведениях «Сокровенного сказания» об обстоятельствах подчинения кыргызов Чингисхану в 1206 г. В перечне знатных кыргызов, явившихся к Джучи — старшему сыну правителя Великого Монгольского Улуса, был упомянут «Олебек-дигин» ^[5]. От тюркского от («огонь; очаг, костёр») и титула тегин (тигин), в монгольском языке приобретшего форму чигин, произошло монгольское титулование младшего сына в семье — отчигин («господин огня, хранитель очага»). Известен, например Тэмугэ-отчигин, младший брат Чингисхана. ^{[6] [7]}

Примечания

1. ↑ Sanping Chen, «Son of Heaven and Son of God: Interactions among Ancient Asiatic Cultures regarding Sacral Kingship and Theophoric Names», Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, Vol. 12, No. 3 (Nov., 2002), p. 296: Writing 勒 instead of 勤 is a common script error in current editions of almost all dynastic histories
2. ↑ Таскин В. С. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. М., 1984. С. 432
3. ↑ Шервашидзе И. Н. Фрагмент древнетюркской лексики. Титулатура // Вопросы языкознания. 1990. № 3. С. 81-82
4. ↑ Пуллиблэнк Э. Дж. Язык сюнну // Зарубежная тюркология. Вып. 1. Древние тюркские языки и литературы. М., 1986. С. 53-56
5. ↑ Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ. / Перевод С. А. Козина. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1941. — Т. I. — С. 174.
6. ↑ Рассадин В. И. Тюркские элементы в языке «Сокровенного Сказания Монголов» // «Тайная история монголов»: Источниковедение, филология, история. — Новосибирск: Наука, 1995. — С. 108-115.
7. ↑ Мэн-да бэй-лу («Полное описание монголо-татар»). Прим. 185 / Пер. Н. Ц. Мункуева. — М.: Наука, 1975.

Литература

• Угдыжеков С. А. Социальная структура раннесредневековых кыргызов. Абакан, 2003.ISBN 5781002456 ISBN 9785781002450
• Шервашидзе И. Н. Фрагмент древнетюркской лексики. Титулатура // Вопросы языкознания. 1990. № 3.