Средний Егорлык (село)


Средний Егорлык (село)
Село
Средний Егорлык
Страна
Россия
Субъект федерации
Ростовская область
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Часовой пояс
Телефонный код
+7 86371
Автомобильный код
61, 161
Код ОКАТО
Средний Егорлык (село) (Россия)
Средний Егорлык
Средний Егорлык (село) (Ростовская область)
Средний Егорлык

Средний Егорлык — село в Целинском районе Ростовской области.

Административный центр Среднеегорлыкского сельского поселения.

Содержание

География

Село Средний Егорлык расположено в районе Доно-Егорлыкской равнины. Её формирование происходило в новейших (умеренных) условиях опускания Азово-Кубанской платформенной впадины, компенсированных накоплением ими оценовых и плейстоценовых осадков различного генезиса. Равнина сложена лессовидными породами. Средняя высота равнины — 80-100 м, максимальная — 131 м. Её поверхность пересечена долинами рек Егорлык, Средний Егорлык, Кагальник и их притоками. Междуречья широкие и плоские, с умеренным долино-балочным расчленением, просадочно-суффозионными формами на пологих длинных склонах. Глубина местных базисов эрозии — 40-80 м, густота расчленения — 180м/км². В современном изменении рельефа существенную роль играют пыльные бури, чему способствует преобладание сильных восточных ветров и сильная распаханность территорий (более 80 %).

Село Средний Егорлык расположено в степной зоне. Годовое количество осадков в этой местности — от 400 до 600 мм. Годовая испаряемость — от 700 до 800 мм. Почвы черноземные. Травянистый покров равнины формируют различные злаковые культуры. Существенное участие в растительности нашей местности принимают типчак, различные ковыли, костры и т. п. однако господствуют разнообразные представители других семейств разнотравья. В основном доминируют злаки. Заметную роль играет полынь и другие небольшие по размеру полукустарнички. В настоящий момент в зоне реки Средний Егорлык и на территории земель, входящих в Средне-Егорлыкский округ, фитомасса представлена злаковыми и пропашными культурами, а также сообществом лесозащитных насаждений, посаженных в 20-30 годы прошлого столетия.

В районе села по балкам протекают мелкие речушки — Каменка, Молоканка, а также река Средний Егорлык. Она берет свое начало на юге, поднимается точно на север и поворачивает на восток в районе села Средний Егорлык. Здесь она уже не пересыхает и продолжает своё движение на северо-восток Целинского и Сальского районов Ростовской области, где впадает в озеро Маныч-Гудило (Пролетарское водохранилище). Общая протяженность реки — около 120 км. На сегодняшний день глубина доходит в низовьях до 6 м и в верховьях до 2-3 м.

Грунтовые воды в нашей местности залегают на глубине 10-18 метров. Однако это уровень соленых вод, а вода, пригодная для пищевых нужд, находится на глубине 150—250 метров, причем на разной глубине вода имеет различный щелочной состав.

Климат этого края резко континентальный. Температура от −20 оС зимой до +40 оС летом. Со строительством Пролетарского, Веселовского и Цимлянского водохранилищ климат стал более влажным. Также поднялся уровень грунтовых вод.

В последнее десятилетие практически отсутствует уход за лесозащитными насаждениями. Эта бесхозяйственность веден к усилению эрозии почвы. Происходит исчезновение эндемичных животных и растений. Некоторые виды исчезли совсем. Из растений — дикий тюльпан, пион, шалфей, катран, ковыль. Все реже в балках можно встретить шиповник, дикий терн, черную бузину.

На глазах исчезают такие млекопитающие как антилопа сайгак, степной волк, тушканчик, суслик, хомяк, цокор, слепыш, хорь-перевязка, степной хорь, речная выдра. Завезенная в 30-е годы и размножавшаяся в большом количестве ондатра сегодня тоже относится к исчезающим видам. Сократилось количество лис, зайцев, енотовидной собаки. Из птиц исчезли стрепет, дрофа, удод, сорокопут, коршун, степной орел, степной жаворонок, чибис, деревенская ласточка, стриж.

Из пресмыкающихся исчезли: степной полоз, степная гадюка, медянка, веретеница.

Из насекомых резко сократилась численность саранчовых, кузнечиков, сверчков, кобылок, богомолов. Уменьшилось число паука-тарантула. Появилось огромное количество насекомых-вредителей (клоп-черепашка, колорадский жук, жужелица, американская совка, репейница).

В реках стало меньше речного рака, вьюнов. Общее количество рыбы уменьшилось в десятки раз по сравнению даже с 50-ми годами.

В настоящее время дикий животный мир Средне-Егорлыкского округа представлен лисой, зайцем, енотовидной собакой, мышевидными грызунами. Из рыб — сазан, зеркальный карп, толстолобик, белый амур, карпик золотистый, карась, красноперка, вьюн. Птицы — голубь-горлинка, ворона, воробей, утка-кряква, лысуха, чомга, цапля. Пресмыкающиеся — болотная черепаха, степная ящерица, водяной уж. Земноводные — жаба серая, прудовая лягушка.

Природоохранная работа ведется неудовлетворительно. Никто не контролирует интенсивную вырубку лесных насаждений, которую осуществляют мигранты, занимающиеся овощеводством. Весь животный и растительный мир степи находится на грани исчезновения, и без экологических защитных мер будет потерян уже в ближайшие годы. Причинами являются распашка остатков целинных земель, бесконтрольно используемые человеком минеральные удобрения, гербициды, пестициды.

История

Ранние поселения людей эпохи палеолита и неолита, а также ранней бронзы располагались севернее реки Кагальник (Кагальницкого района Ростовской области). На территории г. Ростов-на-Дону древние находки рассказывают о поселениях людей в Нижне-Гниловском городище, Кобяковом городище, Танаисе. В районе Южного Задонья и Доно-Егорлыкской равнины до VIII века признаки постоянных мест поселения не обнаружены. Следы людей на территории Доно-Егорлыкской равнины начинают прослеживаться со времен Великого переселения (археологические факты).

До начала первого тысячелетия нашей эры эти земли заселяли сарматы (сираки), становища которых находились по р. Средний Егорлык, Егорлык и на озере Маныч. Затем эти племена смешались с савроматами (IV в. н. э.). Немного позднее их сменили готы, авары, гунны (IV—V в.н. э.). Уже в шестом веке нашей эры здесь кочевала южная ветвь булгар, которых впоследствии вытеснили хазары. Разделившись на две ветви племена булгар в конце концов покинули эти места, образовав на Балканах государство Болгарию, и на реке Волге и на реке Каме — Волжскую булгарию. После их ухода здесь периодически кочевали хазары и аланы. Обосновавшись в предгорьях и горах Кавказа, аланы уступили эту территорию хазарам. После разгрома хазарского Каганата князем Святославом в Х веке донские земли временно дали приют печенегам. Во второй половине XII века печенеги были вытеснены половцами (кипчаками). Русские стали звать эти места Половецким полем, а сменившие половцев монголо-татары — Дешт-и-Кипчак (позднее Дикое поле).

Курганные раскопки на территории нашего поселения дают четкое представление о скифско-половецком периоде. Начиная с XIII века наша территория становится местом кочевания татар Золотой орды, а с XV века — Нагайской орды.

В начале XVI века вся территория до Азова была объектом пристального внимания османской империи, которая включала эти земли в зону своих владений.

Петровские походы XVIII века привели к присоединению этих земель к России (хотя уже при Иване Грозном происходило частичное проникновение русских к реке Терек).

К началу XVIII века придонские степи и узкая полоса южных земель по всему нижнему течению реки Дон до г. Азова были заселены казаками. «Низовые» казаки находились в более благоприятных условиях, чем «верховые». Близость к Турции и Персии позволяла совершать походы за «зипунами». Казаки основали свое войско и плацдарм для дальнейшего проникновения на чужие территории. Природные богатства этого края, доходы казаков от набегов на Крым, Турцию, Персию привлекали внимание крестьян Центральной России. Постепенно сюда стекалось большое количество беглых, отчаянно смелых людей. И всё-таки без защиты регулярных войск и мощных укреплений, эта местность постоянно была подвержена набегам кочевых ногайцев, калмыков, воинов городских племен. До завоевания Крыма этим занятием не гнушались и крымские татары. Словно островок между территорией Российского государства и Предкавказья, донская земля оставалась непобежденной, но и незащищенной.

Началось активное заселение егорлыкских земель и донского края в целом.

Был ещё один веский повод для активного освоения этих территорий. Для предотвращения экспансии Турции и Персии на Кавказ нужна была экономическая продовольственная база. Эту задачу можно было выполнить лишь освоив огромные земли от Дона до Кубани. Беглые, то есть бывшие преступники, не могли решить эту проблему. Лишь организованное, планомерное переселение людей из близлежащих территорий, а также поддержка правительства, могли решить этот вопрос. 1801 году Александр I издает указ об откреплении крестьян от общин и переселении на новые земли. Освобожденные крестьяне решили осваивать новые земли. Тем, кто согласился на этот шаг, государство оплачивало питание и давало подъемные в размере 20 рублей на душу. Это были очень большие деньги. Но и желание жить по-новому было огромным. Началось переселение и освоение донских степей.

Примечания

Переселенцы, которые первыми въехали на новые земли, были крестьяне из Воронежской, Курской. Орловской губерний. По рассказам очевидцев, шли долго и не спеша. Большинство людей шли целыми семьями, на конных повозках везли все свое имущество, гнали скот. От каждой губернии назначался староста. Они искали хорошее место на ночлег, определяли качество земли и наличие воды, а также места для расселения своих групп. Переселенцам необходимо было двигаться по тем дорогам, где проходили казачьи войска и паломники, потому что на пути можно было встретить реку или колодец с жесткой солоноватой водой. Не все дошли до постоянного места жительства. Были потери. Для крестьян, выросших среди лесов, жизнь в степи была сродни освоению нового континента. А для некоторых это был подвиг. Оставалось одно — надеяться на свои руки и на плечо соседа.

Так в 1803 году, на берегу реки Средний Егорлык, между балками Каменная и Водяная (позднее Молоканка), переселенцы на пути своего следования обнаружили два колодца с водой хорошего качества. Эти колодцы функционировали до 70-х годов XX века. Облюбовав это место, они решили копать землянки. Количество первых поселенцев точно неизвестно: примерно 30 семей. Постепенно их количество росло. Земли стали нарезать по 15 десятин на мужскую душу. Первую весну пахали на своих лошадях, сохами, привезенными из «Рассеи». Степная целина поддавалась трудно. И все-таки урожай был намного больше, чем на старой родине.

Густо поросшие балки и берега реки были богаты дичью. Среди переселенцев были умелые охотники. В степи тоже можно было найти съедобные растения. Поэтому голода не испытывали. С каждым годом быт налаживался. Мечта о новой жизни оказалась реальностью.

Официально поселение Средний Егорлык было государственно оформлено и занесено в реестр поселений Российской империи в 1804 году и входило в состав Ставропольской губернии.

Село оказалось окруженным земельной площадью, не занятой никем. На западе по Каменной балке и реке Средний Егорлык располагались земли Кубанского войска (станция Ростовская). Около 4-х верст к северу от реки была граница Войска Донского, но поселений не было, и землю можно было арендовать.

В это же время село Средний Егорлык получает и второе неофициальное название — Лежанка. И вот уже на протяжении двухсот лет, раньше всерьез — сейчас с улыбкой, спрашивая у жителя с. Средний Егорлык, какой он национальности, можно услышать: «Я — лежанец».

Откуда пошло это удивительное название? Все дело в том, что через мост, пересекавший реку Средний Егорлык, проходила карантинная линия для паломников из Азии, Кавказа и купцов из Персии. Здесь же находился фельдшерский пункт, охраняемый солдатами, а также карантинные бараки. Путешествующие и ехавшие в Россию по делам должны были пролежать в карантинных бараках две недели. Убедившись, что путешественники не являются носителями чумы и холеры, им выдавали документ о том, что они лежали в карантине. Отсюда и название Лежанка. Позднее жители центральной России, приходившие на заработки в село, собирались на базарной площади под специальными навесами. Лежа под навесом, работник чернилами писал на ступне цену за свою работу, а так как хозяин хотел нанять работников подешевле, то лежание могло быть и несколько дней. Это ещё раз подкрепляло такое удивительное название. По существу, название села Средний Егорлык стало существовать в обиходной речи только после революции, и по сей день жители окрестных поселений называют жителей (да и они сами себя) лежанцами.

Активное заселение продолжалось, и вокруг реки Средний Егорлык образовывались новые хутора и поселки. Бывшие крепостные крестьяне графа Шереметьева из Воронежской губернии, поселились по обе стороны балки Молоканки. Вскоре по правую сторону балки были построены две гребли (плотины, названные Красниковой и Барановой по фамилиям первых поселенцев. В это же время заселялась и левая сторона балки Молоканки между Касьяновой и Ватутинской греблей.

Далее по речке поселились выходцы из села Верхняя Уда Курской губернии Обоянского уезда, построив Красникову греблю. В числе поселенцев этого села были: Трофимовы, Воробьевы, Лохматовы, Бабаевы, Поповы, Бронниковы. Этот поселок получил название Водянщины, сохранившееся и до настоящего времени. Название произошло вследствие трансформации слова «удянцы», «удянщина». На местном наречии слова «уда», «узда», «утка» произносились как «вуда», «вутка». С течением времени слово «вудянцы» было переделано в «водянцы»: в основу взяли слово «вода», которая имелась в этом поселке в большом количестве, благодаря созданию плотин.

Крестьянская реформа 1861 г. оставила много крестьян без земли, и началось массовое переселение не только из Центральной России, но и Украины. На правом берегу р. Средний Егорлык, вверх по течению, появилось новое поселение — Курбатовка. Это название также возникло по фамилии, наиболее часто встречающейся среди поселенцев. Поселение протянулось от Карантирского моста до Сереминой гребли. Между Ватутинской и Глазуновой греблями по левому берегу р. Молоканки поселились выходцы Харьковской и Полтавской губернии. Этот поселок получил название Хохлатчина, а позднее Корна, как конец села, где проходила граница Кубанского войска (ст. Роговская). Иногда это поселение называли Петюновкой по самой распространенной здесь фамилии.

После 1861 года было основано и поселение Карантир. Оно расположилось вниз по течению, на правом берегу р. Ср. Егорлык от «Карантирского моста» до дамбы кирпичного завода Кругового.

Все эти отдельно стоявшие поселки уже во второй половине XIX века слились в одно огромное богатое село под общим названием Средний Егорлык. Село входило в состав Медвеженского уезда Ставропольской губернии и являлось центром Средне-Егорлыкской волости. По количеству населения оно могло сравниться с небольшим городом центральной полосы России или степной Украины. В связи с голодом 1891 г., чумой и холорой численность колебалась от 13 до 18 тыс. человек.

Позднее, в 20-х годах XX века были основаны хутора по левому берегу р. Средний Егорлык: Мирный, Братский, Дачный, им. Чичерина, Ново-Донской, Новый свет.

Экономико-социальное развитие. Жизнь среднеегорлычан в XIX веке

К 1913 г. село Средний Егорлык по занимаемой площади и количеству населения было одним из крупнейших сел Юга России и всего Северного Кавказа. Земельная площадь равнялась 26 тыс. десятин. А площадь самого села равнялась 18 км².

Расположенное на развилке трактов, связывающих центр России с Кавказом и Доном, село являлось последним северо-западным пунктом огромной Ставропольской губернии.

К середине XIX века здесь сформировалось общинное сообщество, где беднота составляла минимальный процент. Основной сельскохозяйственной культурой была пшеница (озимая и яровая), ячмень, овес.

Лежанцы были исключительно верующими людьми. Это привело к строительству в селе церкви. В 1847 году была построена в центре села первая каменная церковь с колокольней. Там же расположилась первая церковно-приходская школа. Рядом с церковью было кладбище, где хоронили уважаемых людей и членов их семей за плату. В 1961 году при строительстве водопровода для домов сотрудников СПТУ № 85 были случайно разрыты могилы священников. В них нашли золотой крест и Евангелие в золотом окладе. В этом же году при посадке деревьев в районе базара учащийся средней школы Охрименко А. нашел кувшин с драгоценными украшениями, золотыми пяти и десяти рублевыми монетами («николаевками») и серебряными монетами времен НЕПА (1922—1924 гг.). Поначалу очень трудно было создать семью. Но, окрепнув, лежанцы уже смело могли сватать невест и отдавать своих девушек в жены. Лежанские девушки особенно ценили среди донских и кубанских (роговских) казаков за трудолюбие и скромность. Эти браки привели к появлению населения, чувствовавшего себя не инородными, а как бы стоявшими на одном уровне с казаками, но и не отягощенными обязательной воинской службой. Свадьбы обычно играли на Покрова Пресвятой Богородицы и после, то есть когда заканчивались основные работы по уборке всех видов урожая. Свадьба длилась обычно три дня: девичник, где собиралась молодежь в доме невесты, свадьба в доме жениха и «жито», на котором разыгрывалось представление с ряжеными «цыганями», ходьбой по улице и катанием близких родственников на тачке. Молодые обычно жили в семье жениха, жить у невесты считалось зазорно. Приданое готовилось со дня рождения девочки. Лет с десяти будущая невеста сама участвовала в изготовлении приданого, для которого специально делали сундук. Сиротам свадьбу играли всем обществом. Молодым выделяли средства на постройку жилья и для обзаведения необходимым хозяйством.

До сегодняшнего времени серьёзно относятся к отношениям «крестный и крестник». Кумовья были почти родными членами семьи. Если умирали родители и не было родственников, то крестные обязаны были взять крестников в свою семью.

Как и во многих окрестных поселениях, одежду изготавливали самостоятельно из ткани, в основе была шерсть, конопля. Из овчин шили тулупы, шубы, полушубки. Вязали женскую верхнюю одежду, носки, варежки, шарфы, шали. Хлопчатобумажную материю завозили из Ростова и Ставрополья. Одежда мужчин состояла из штанов, нижних и верхних, рубахи — косоворотки, которые были домотканые или сшитые из сатина. На голове носили картуз, зимой — шапку-ушанку, малахай, папаху из меха волка или лисы, зайца, овцы, «курпека» (молодой ягненок). На ноги летом обували сапоги, чувяки. Женщины на голове носили платки (замужние — постоянно), шали, ажурные шарфы. Девушки летом ходили без головного убора. В отличие от Центральной России, женщины (замужние) не носили сарафанов, а носили платья, кофты на манер казачьих (под которые надевали «лифчик», сшитый по типу корсета), а также юбки (нижние и верхние). Обычно нижняя, белая, край которой выглядывал из-под верхней юбки, была призвана показывать чистоплотность хозяйки. На ногах носили чувяки из тонкой кожи и «бареты» — вид туфлей с верхней застежкой и низким каблуком. Богатые женщины носили ботинки с опушкой и высоким каблуком, а также осенью и зимой — женские сапожки.

В трех концах села видны были корпуса двухэтажных зданий, а также построенная в 1908 году трехэтажная вальцовая мельница и маслобойня Лосева Егора. По выгонам, окружая село, стояло ещё 22 ветряные мельницы. В селе было 7 паровых мельниц, 9 маслобоен, несколько крупорушек.

Традиции и праздники

Куда бы жизнь ни забросила, по говору всегда можно определить, откуда мы родом. Язык жителей села Средний Егорлык и до сего времени имеет характерные особенности, по которым можно сразу отличить местного жителя от жителей других районов России.

Вот наиболее яркие образцы речи «лежанца»: вместо «пусть» — «нехай», «хай»; «едя», «едуть», «ходя», «ходють», «будя». Старших сестер называют «нянями» — «няня Люба». Вместо слова «брат» обычно говорят «братка». До сих пор часто говорят: растет «вишен», «терен». Арбуз зовут на украинский манер «кавун».

Ужин называют «вечерней». Сейчас так больше говорят жители, которые постоянно живут в селе, то есть коренные. Ещё одной из особенностей речи было добавление приставки «по»-, а иногда ее в слове использовали дважды: «понаехали», «понаделали».интересно, что люди, проживающие в центре села, так называемые «базарцы», говорили практически на чистом языке Центральной России. Когда говорят «базарец», то подразумевают человека, говорящего правильно (литературно). Ранее перечисленные примеры — это речь жителей берегов р. Молоканки. Жители пятой сотни, Петюновки и Корны употребляют много слов украинского происхождения, но частично измененных.

До Великой Отечественной войны жители села не употребляли матерных выражений. Человек, употребивший мат, автоматически относился к людям, с которыми старались общаться как можно реже. После ВОВ мат стал распространен ещё и потому, что резко уменьшилось число коренных жителей.

Но вернемся к событиям 19 века. Как и по всей России, культурная жизнь крестьян села Средний Егорлык складывалась в основном из православных праздников и посиделок. Вечерами молодежь собиралась вместе и под гармонь или балалайку пели или по-местному «играли» песни и частушки, плясали, устраивали игры. Посиделки организовывали в праздничные или воскресные вечера: летом на улице, зимой в помещении, которое снимали в складчину.

В тот период времени церковные праздники приобретали торжественный, многолюдный размах. Весело и ярко отмечался Новый год: с песнями-колядками и катанием на санях. Особенно торжественно и красиво праздновали Рождество. Всегда заранее готовились к празднику. Каждая улица готовила рождественские украшения («звезды» с горящими внутри свечами, символизирующими Вифлеемскую звезду), разучивали песни, прославляющие Деву Марию и младенца Христа. По дворам ходили дети, наряженные в самые лучшие одежды и «христославили». За пение детей угощали конфетами, пряниками, пирогами, давали мелкие деньги. Считалось, что не пустивший в свой двор «христославцев» и не одаривший их будет несчастлив в будущем году. Каждая группа после шествия делила все поровну и гордилась, если у нее было больше даров, чем у других групп. На Новый год и Васильев день ходили и взрослые. На Васильев день утром ходили мужчины. Они осыпали зерном дом. Это считалось к богатому урожаю. На Крещенье (19-20 января) на реках строили изо льда алтарь, с крестом, где проводилась церковная служба и купание в проруби, в которой вода освящалась. Здесь же на льду проходили кулачные бои «стенка на стенку». Начинали бои маленькие мальчики, за них заступались подростки, а затем в бой вступали мужчины всех возрастов. Бились на кулаки по особым правилам: не бить ниже пояса, не бить упавшего, не бить в спину. Лучшие кулачные бойцы были гордостью села. Разрешалось нанимать за деньги кулачных бойцов. В двухнедельные Рождественские праздники не работали, ухаживали за домашними животными и готовили еду, остальное время посещали церковь семейно, ходили и ездили в гости, мужчины играли в карты, и взрослые, и дети катались на санях, запряженных лошадьми. Также было модно катание на санках. На берегу рек всегда собиралось много людей. Кто побогаче — катались на санках, а кто победнее — на «ледышках». Это замороженный в тазу навоз с водой, наверх которого вмораживалась солома. На него садились и катались с горы. Коньки детям делали из деревянных планок с вбитой в них полосой железа. Лыжи не были распространены, не пользуются они популярностью в Среднем Егорлыке и в наше время.

Летом из-за полевых работ времени на отдых практически не было.

Самыми яркими развлечениями, конечно, были ярмарки, где выступали актеры, кукольный театр, цирк-Шапито, приезжие оркестры. Впечатлениями от этого делились весь год.

Но с 1918 по 1920 гг. о развлечениях пришлось забыть: наступили страшные, голодные, кровавые времена.

Руководителем села был местный богатей, волостной старшина Дорохов Семен Артемович.

На должности волостного старшины Дорохов Семен Артемович пробыл с 1892 по 1918 гг. У него имелось две паровых молотильных машины, ветряная мельница, вальцовая мельница, вальцовая мельница, 15 пар волов, 20 лошадей, кирпичный завод, 8-10 батраков и, кроме того, сезонные рабочие. Они в основном работали на мельнице, молотилке и кирпичном заводе. Дорохов сосредоточил в своих руках всю экономическую и политическую власть на селе.

Средний Егорлык в XX веке

Пришло время, и вся Россия вступила в империалистическую, а затем и в гражданскую войну. После Октябрьских событий 1917 года в селе был расквартирован артиллерийский дивизион 154 Дербентского полка 39-ой пехотной дивизии под командованием унтер-офицера Бобкина. Это полк героически защищал наше село в бою с корниловцами. Земляки до сих пор помнят пулеметчика Романа Бабина, который один удерживал «кадетов», прикрывая подступы к селу. И примирила наша земля «белых» и «красных», впитав кровь тысячи человек, погибших в этом сражении. В феврале 1920 года село попало в центр жесточайших боев, так называемой «Егорлыкской операции». 21 февраля Первая Конная Армия выбила белых из Среднего Егорлыка.

Время летит быстро. Наступил 1941 год. День 22 июня перевернул жизнь и села Средний Егорлык. 2 августа 1942 года начался бой за село. Наступлению немецких войск оказывали ожесточенное сопротивление части Красной Армии. И снова наша матушка-земля обагрилась кровью. Оккупация села продолжалась со 2 августа по 23 января 1943 года. Зимой 1943 года солдаты 530 Барановичского артполка освободили наше село от немецко-фашистских захватчиков. С наступающими войсками ушло много молодых парней нашего села: Дробин Я. Ф., Федоров В.с., Путылин А. Н., Новиков К. А. и десятки других. Село Средний Егорлык гордится своими офицерами и солдатами: полковники Ватутин Г. И., Бабыкин В., майоры — Ватутин Н. И., Попов А. С., капитаны — Чаплин Г., Носов Ф. И., Князев Г. И.

К сожалению, с каждым годом все меньше и меньше остается ветеранов, живущих рядом с нами. Это Анисимов И. Т., Ковалев И. Т., Путылин А. Н., Чубенко Н. Э., Юдин И. Р., Юрьев А. З. Мы гордимся, что живем в одном селе с такими людьми.

Но жизнь есть жизнь. Она стремительно несется вперед. Пережили и голодный карточный 1947 год. Но наши земляки все выдержали. И с новой силой и любовью обрабатывали матушку-землю. И она благодарно отвечала им богатыми урожаями. В 1974 году звеном Н. В. Бочкарева в составе Афоничева И. Г., Новикова Н. Д., Киселева В. В., помощников учащихся школы Санькова А., Емельянова А., Брагина Ю., был установлен всесоюзный рекорд по обмолоту зерна за световой день. Все участники были награждены правительственными наградами. Н. В. Бочкарев получил звезду Героя Социалистического Труда, а в 1975 стал Лауреатом Государственной премии.

Проблемы села в XXI веке

Наступило новое тысячелетие. Оно принесло много инноваций. Но наряду с этим появились и новые проблемы. Одна из основных — это экология .

В связи с распадом СССР в стране начался кризис, который коснулся и нашего села. Все было брошено, появилось множество свалок. Вместе со страной разваливалась и наша деревня. Учащимися 9 класса Средне-Егорлыкской СОШ № 4 под руководством преподавателя Водопьяновой Т. В. разработана и составлена экологическая тропа. Она создана, чтобы определить, насколько остро встала экологическая проблема наряду с экономической. Мы должны были оценить экологическую ситуацию в селе Средний Егорлык, установить источники загрязнения и определить уровень загрязненности, наметить пути решения экологической проблемы. Ребята разбились на группы, которым было дано задание по исследованию объектов, расположенных на территории села с предоставлением отчета. Каждая группа придумала название.

1. Экспертная группа «Скиф» — провела работу по изучению песчаного карьера и определила относительный возраст горных пород, состояние карьера на данный момент.

2. Экспертная группа «Река» — определила состояние воды, которая была очень мутной, грязной; берег забросан мусором, река из года в год зарастает камышом, появляется очень много ряски, река мелеет, заиливается и т. д.

3. Экспертная группа «Инфекция» — работала в районе мусорных свалок, определенных на схеме экологической тропы села Средний Егорлык. Ребята сообщали о состоянии свалок, которые вообще не должны находиться в данной местности. Здесь они увидели очень много падали домашних животных, вывезенных жителями села и оставленными на поверхности. Все это является источником инфекционных заболеваний, разносчиками которых являются насекомые, животные.

4. Экспертная группа «Яды» — посетила бывший аэродром, хранилище ядохимикатов, колодец, откуда раньше жители завозили воду для питья. Ребята рассказали, в каком состоянии это находится сейчас. Заострили свое внимание на том, что экологическая обстановка улучшилась в связи с прекращением работы комплекса и самого колодца.

5. Экспертная группа «Лужок» — посетила «Луг», образованный на экологической тропе под пикетом № 8. Мы увидели очень много лекарственных трав и вообще естественную природу луга. Также мы увидели, что луг находится на грани исчезновения, так как огромные стада животных вытаптывают полынь, пастушью сумку, донник и людям нет до этого дела.

6. Экспертная группа «Лебеди» — любовалась природой водоема, где живут вот уже несколько лет лебеди. Однажды покалеченная супруга лебедя не смогла улететь и верный супруг остался на зимовку. Зима выдалась не суровой, да и преданная любовь помогла выжить этой паре. Так они остались навсегда жить в этом водоеме. Ну и люди не забывали об этих птицах. Они подкармливали их, оберегали и никогда не думали убивать. Мы с ребятами нарисовали экологический знак «Не стреляйте лебедей».

7. Экспертная группа «Афганец» — эта группа посетила пруд под местным названием «Афганский», о котором когда-то заботились ребята-афганцы. Пруд привлекает огромное количество любителей-рыболовов. Но истинных любителей, которые ловят удочками и в меру, мало. В основном это браконьеры, которые наносят огромный урон биоценозу реки.

8. Экспертная группа «Заказчик», посетившая лесополосу, где находится заказник с.Средний Егорлык, рассказала о плачевном состоянии лесополосы. Табличка, которая говорит о том, что это заказник, была почти повалена. Ребята рассказывали о значении и необходимости организации заказников, заповедников и их роли в сохранении животного и растительного мира.

9. Экспертная группа «Мазут» — побывала на местной нефтебазе. Мы увидели грязные масляные пятна на почве, которые, впитываясь, попадают в грунтовые воды и, стекая по пониженным местам, попадают в реку, нанося урон природе.

10. Экспертная группа «Центр» — отправившаяся от школы, пикета № 1 экологической тропы, к следующему пикету № 2 «Клен» и увидела ужасную картину в центре села. Мусор, бумажки, полиэтиленовые пакеты, коробки, которые валялись вокруг магазинов, садика по ул. Советская. А самая неприглядная картина вокруг здания бывшей конторы совхоза, которая обросла бурьяном, порослью, а клумбы из роз превратились в дебри шиповника.

В итоге проделанной работы ребята пришли к выводу, что экологическая проблема актуальна для нашего села.

Полноводная река Средний Егорлык, давшая жизнь селу, обмелела и заросла камышом. Практически высохла река Молоканка, где раньше были гнездовья белоснежных лебедей.

Без боли в сердце нельзя смотреть на обожженную землю, где был аэродром. Сколько химических веществ впитала в себя она. И теперь ни одно растение не растет на этом месте.

И мусор… Свалки мусора… Много красивых мест нашего села захламлены отходами. Но сжимается сердце, когда первоклассники, увидев на стадионе мусор, без слов начали собирать пустые бутылки и жестяные банки, пакеты и бумажки. Значит ещё не все потеряно, раз даже такие маленькие человечки понимают, что невозможно жить в таких условиях.

И их поддерживают взрослые. Ежегодно односельчане выходят на субботники и облагораживают наше старое село. И вот центр села утопает в розах, очистились и посветлели улицы. И ,по-моему, люди стали добрей.

Вместе и сообща можно решить любую проблему. И эта проблема под силу моим односельчанам. Чтобы экологическая катастрофа не постигла Средний Егорлык нужно производить правильную распашку склонов оврагов и балок, соблюдать севооборот, насаживать лесополосы, создавать заказники, наладить работу зеленого и голубого патруля, установить экологические знаки.

Мы — потомки тех людей, которые преодолели то, по сравнению с чем наши кажущиеся беды и заботы — просто мелочи. У нас есть все, чтобы наше село было ещё лучше, ещё краше, чем раньше. По данным переписи 2010 года в селе проживает 2510 человек. Люди 10 национальностей живут в Среднем Егорлыке долгое время, оно стало для всех малой родиной. И если мы все будем сосуществовать в мире, помогая друг другу, чтя память предков и впитывая из того, что нас окружает, самое хорошее, а также все это сможем передавать нашим потомкам, то придет время, когда на вопрос: «Кто ты и откуда» наш потомок скажет просто: «Я — лежанец».

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Средний Егорлык (село)" в других словарях:

  • Средний Егорлык — Средний Егорлык: Средний Егорлык река в Ростовской области. Средний Егорлык село в Ростовской области …   Википедия

  • Средний — Средний  топоним: Полуостров Средний  полуостров на севере Кольского полуострова. Средний  рудник в Семилукском районе Воронежской области. Средний (приток Каш Кы)  река. Острова архипелага Северная Земля Средний  в… …   Википедия

  • Егорлык — Егорлык  топоним: Егорлык  хутор, Труновский район, Ставропольский край Большой Егорлык (также Егорлык)  река, Калмыкия, Ставропольский край, Ростовская область Новый Егорлык  село, Сальский район, Ростовская область Средний… …   Википедия

  • Екатерининское село Ставропольской губернии — или Екатериновское село Ставропольской губернии и уезда, на реке Средний Егорлык, в 165 верстах от Ставрополя. Жителей более 2 тысяч. Известно также под именем Мединка …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Сандата (Сальский район) — Село Сандата Страна РоссияРоссия Субъект федерации …   Википедия

  • Екатерининское или Екатериновское — село Ставропольской губернии и уезда, на реке Средний Егорлык, в 165 верстах от Ставрополя. Жителей более 2 тысяч. Известно также под именем Мединка …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Сальск — Город Сальск Флаг Герб …   Википедия

  • Среднеегорлыкское сельское поселение Ростовской области — Среднеегорлыкское сельское поселение Страна …   Википедия

  • Целинский район — Целинский муниципальный район Герб …   Википедия

  • Сандатовское сельское поселение — Страна …   Википедия