Пророк (стихотворение)

Пророк (стихотворение)
Пророк
Жанр:

лирическое стихотворение

Автор:

Александр Сергеевич Пушкин

Язык оригинала:

русский

Публикация:

1826

Wikisource-logo.svg Текст произведения в Викитеке

«Пророк» — стихотворение Александра Сергеевича Пушкина. Первая публикация этого стихотворения состоялась в «Московском вестнике» (№ 3) за 1828 год. В тематическом и композиционном аспекте стихотворение базируется на восприятии стихии божественного вдохновения, связанной с идеей реализации поэтом-творцом своей пророческой предопределённости.

Создание стихотворения, тема, идея

Момент написания стихотворения относится к 1826 году. Это многомерное поэтическое произведение относится к серии стихотворений, ключевыми темами которых является проблема духовной реализации поэта и проблема сущности поэзии. В связи с распространённостью и поступенчатым развитием тематики можно вспомнить такие значимые стихотворения Пушкина, как «Поэт» («Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон…»), «Эхо» («Ревёт ли зверь в лесу глухом…»), «Поэту» («Поэт, не дорожи любовию народной…»), «Чернь»; к этому ряду этих тематически и концептуально схожих произведений могут примкнуть третья по счёту «маленькая трагедия» «Моцарт и Сальери», а также одно из последних стихотворений Пушкина «Памятник (А. С. Пушкин)». Все названные выше произведения принадлежат к зрелому периоду поэтического творчества А. С. Пушкина, который многие пушкиноведы отсчитывают с 1826 и завершают 1836 годом. «Пророк» является хронологически первым стихотворением, но также оно может считаться наиболее значимым исходя из масштабности темы самореализации поэта, представления о величии и сложности его креационистской миссии.

По мнению литературоведа-пушкиниста Т. В. Соколовой[источник не указан 267 дней], поэт представлен в грандиозном образе величественного древнего пророка, который обладает универсальной способностью проникать умственным взором в высший и низший миры. Он наделён умением созерцать красоту мироздания, что заставляет его острее и болезненнее ощущать низость и пошлость окружающей человеческой действительности. Многие литературные критики и мыслители отмечали универсальность яркого и самобытного образа Пророка, созданного Пушкиным. Так, Владимир Соловьёв утверждал, что Пророк воплощает в себе «идеальный образ истинного поэта в его сущности и высшем призвании». Далее Соловьёв приходит к выводу, что пушкинский Пророк представляет собой чистого носителя идеального существа поэзии, вечное воплощение поэтического стихийного духа. Божественное поэтическое слово, великое оружие его служения, определяет его благодатную верховную власть над помыслами и устремлениями людей.

Создание стихотворения «Пророк» совпало с моментом окончания периода юности поэта и наступлением творческой зрелости, выраженной в переосмыслении многих прежних жизненных позиции, а также духовных и мировоззренческих принципов на новом этапе. Биографическое начало этого зрелого периода совпало с приближением относительно благополучного завершения более чем двухлетней опалы. «Пророк» написан именно в последние дни вынужденного затворничества в родовом имении Михайловское, а интратекстуально оно перекликается также с концепцией стихотворения «Подражания Корану», однако тема раскрыта глубже и пронзительнее. В то же время она получает особое трагическое преломление, поскольку в «Пророке» концепция служения поэта приобретает черты высшего жертвенного подвижничества («Глаголом жги сердца людей»).

Многие литературоведы акцентируют внимание на подчёркнутой автобиографичности образа Пророка, видя в нём концептуальное отражение личного авторского опыта неожиданного духовного преображения. Таким образом, момент написания стихотворения рассматривается как переломный в духовной жизни Пушкина. Исследователь творчества Пушкина, философ, историк литературы М. О. Гершензон отмечает, что последовательность наступления разных духовных состояний, связанных с приходом творческого вдохновения, описаны с точностью «клинического протокола». Эта последовательность также получает отражение в композиционной специфике поэтического текста. С. Н. Булгаков предполагает, что Пушкин в стихотворении «Пророк» описал опыт личного мистического прозрения.

Композиция, сюжет

В композиционном аспекте представляется возможным разделить текст на три равнозначные части. Первая характеризует место и время протекания действия (она состоит из четырёх строк). В некоторой степени начальная формула стихотворения перекликается со вступительной частью «Божественной комедии» Данте. «Шестикрылый серафим», ангел, особо приближенный к престолу Бога и прославляющий его, указывает на погружение в ветхозаветное пространство; он является герою «на перепутье», что также подчёркивает сакральность и универсальность рассматриваемой проблематики. Согласно ветхозаветным представлениям, описанным в Книге пророка Исайи, один из серафимов очищает уста пророка, касаясь горячим углём, который он берёт клещами со священного жертвенника, тем самым приготовляя его к исполнению миссии служения.

Тема огня получает масштабное развитие в стихотворении на композиционном и лексико-семантическом уровнях; внутренняя форма слова «серафим» (в переводе с древнееврейского «огненный», «пламенеющий») также актуализирует концепт: в слове можно выделить производящий корень srp «гореть», «жечь», «обжигать». Вторая часть стихотворения занимает двадцать строк и посвящена преображению человека в Пророка. Её слитность и внутренняя соотнесённость актуализирована особым механизмом поэтической выразительности: сложной звуковой анафорой на «и». Заключительная часть состоит из шести строк и выражает идею пророческого служения; в ней глас Бога, воззвавший к лирическому герою, подводит своеобразный итог свершившемуся перевоплощению. Стихотворение написано четырёхстопным ямбом с периодическими значимыми перебоями в виде спондеев и пиррихиев, с парной, перекрёстной и охватной рифмовкой с мужскими и женскими рифмами; на ритмико-метрическом уровне ключевая идея стихотворения также получает своё отражение.

Интратекстуальность

Очевидна тематическая соотнесённость «Пророка» с Книгой пророка Исайи, в особенности с шестой главой, а также с Кораном. На генезис поэтического текста повлияла лирика Г. Р. Державина, особенно прецедентным в этом отношении является текст оды «Властителям и судьям». На идейное содержание «Пророка» некоторое влияние оказала лирика декабристов; в качестве примера можно отметить стихотворение Ф. Н. Глинки «Призвание Исайи», а также стихотворение В. К. Кюхельбекера «Пророчество». Обращает на себя внимание монологичность стихотворения, в котором посредством торжественного ораторского стиля передаётся напряжённая драматичность универсального действия преображения.

Особо следует отметить чрезвычайно вдохновенное прочтение стихотворения «Пророк» Ф. М. Достоевским, которое было единодушно оценено современниками-слушателями как незабываемое и неповторимое. Достоевский прочитал стихотворение во время московского Пушкинского вечера, памятного мероприятия 1880 года, связанного с личностью поэта. Это мероприятие проходило 8 июля в зале Благородного собрания. Ф. М. Достоевский читал «Пророка» не как актёр или профессиональный чтец, а как писатель, который своей жизнью зримо прочувствовал сущность явленной в стихотворении идеи. Русский философ и публицист Николай Николаевич Страхов, свидетель чтения, отметил, что оно отличалось «такой напряжённой восторженностью, что жутко было слушать».



Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем сделать НИР

Полезное


Смотреть что такое "Пророк (стихотворение)" в других словарях:

  • Бородино (стихотворение) — У этого термина существуют и другие значения, см. Бородино. В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете …   Википедия

  • Валерик (стихотворение) — У этого термина существуют и другие значения, см. Валерик. Валерик Я к вам пишу случайно, право …   Википедия

  • Пушкин, Александр Сергеевич — — родился 26 мая 1799 г. в Москве, на Немецкой улице в доме Скворцова; умер 29 января 1837 г. в Петербурге. Со стороны отца Пушкин принадлежал к старинному дворянскому роду, происходившему, по сказанию родословных, от выходца "из… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Саул — (שָׁאוּל) Пол …   Википедия

  • Плещеев, Алексей Николаевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Плещеев. Алексей Николаевич Плещеев Псевдонимы: А.Н.П.; А.П.; А.П. и А.С.; Лишний челове …   Википедия

  • Библиография Киплинга — Основная статья: Киплинг, Джозеф Редьярд Департаментские песни (1886, сборник стихов) Простые рассказы с гор (1888, сборник) Три солдата (1888, сборник) The Story of the Gadsbys (1888, роман) In Black and White (1888) Under the Deodars (1888) The …   Википедия

  • Смерть Поэта — «На смерть Пушкина» …   Википедия

  • Воздушный корабль (баллада) — У этого термина существуют и другие значения, см. Воздушный корабль (значения). Воздушный корабль «Наполеон поднимается из гроба», (картина Ораса Верне, 1860) Жанр: баллада …   Википедия

  • Державин, Гавриил Романович — — знаменитый поэт, государственный человек и общественный деятель второй половины прошлого и первой четверти нынешнего столетия (р. 3 июля 1743, ум. 8 июля 1816). Предок его, татарский мурза Багрим, в ХV столетии, в княжение Василия… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Русская литература — I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… …   Литературная энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»