Бодянский, Осип Максимович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Бодянский.

Осип Максимович Бодянский
Гравюра Л.Серякова, 1878 год
Дата рождения:	31 октября (12 ноября) 1808(1808-11-12)
Место рождения:	местечко Варва, Лохвицкий уезд, Полтавская губерния, Российская империя
Дата смерти:	6 (18) сентября 1877(1877-09-18) (68 лет)
Место смерти:	Москва, Российская империя
Страна:	Российская империя
Научная сфера:	филология, славяноведение
Место работы:	Московский университет
Альма-матер:	Московский университет
Научный руководитель:	Михаил Каченовский, Николай Надеждин
Известные ученики:	Александр Гильфердинг, Марин Дринов, Александр Котляревский, Александр Дювернуа, Аполлон Майков

О́сип (Ио́сиф) Макси́мович Бодя́нский (укр. О́сип (Іосип, Йосип) Макси́мович Бодя́нський^[1]; 31 октября (12 ноября) 1808 (по другим данным 3 [15] ноября 1808^[2]), м. Варва, Лохвицкий уезд, Полтавская губерния, Российская империя — 6 (18) сентября 1877^[2], Москва, Российская империя) — русский и украинский^{[3][4][5][6][7][8]} учёный: филолог, историк, археограф^[9], один из первых славистов в России^[2][10], писатель, переводчик, редактор, издатель древнерусских, древнеславянских литературных и исторических памятников^[11], фольклорист, украинский поэт-романтик^[12].

Биография

Годы учения

Осип Максимович Бодянский родился 12 ноября 1808 года в семье сельского священника^[2][11][12].

Страница из «Пересопницкого евангелия» 1556—1561 гг.

Среднее образование Осип получил в Полтавской семинарии, находившейся в Переяславе, где освоил современные и старославянский языки, выучил сербский язык^[12]. Большое впечатление на юношу произвёл сборник сербских песен Вука Караджича, под влиянием которого он начал собирать украинские песни^[12]. Во время учёбы обнаружил в библиотеке Переяславского собора литературный памятник XVI века — «Пересопницкое Евангелие» (1556—1561 годов), которую передал в семинарскую библиотеку^[12]. Позже её приобрела библиотека Полтавского исторического музея (в данный момент сохраняется в отделе рукописей Национальной библиотеки Украины имени В. Вернадского в Киеве)^[12]. В настоящее время, на этом Евангелии, наряду с Конституцией, принимают присягу президенты Украины^[13].

По окончании семинарского курса в 1831 году^[11] и по увольнению из духовного ведомства^[10] поступил в Московский университет, где окончил курс по словесному отделению философского факультета^[9][11]. В университете Бодянский сближается с Николаем Станкевичем^[2], участвует в философско-литературном кружке, основанном Станкевичем^[11][12]. Работает под руководством профессоров Михаила Каченовского и Николая Надеждина^[2]. Под влиянием Михаила Максимовича продолжает заниматься собранием и исследованием украинских песен^[12].

В журнале «Московский наблюдатель» в 1831 году (в № 15—16) появляются первые печатные работы Бодянского ^[14].

В октябре 1832 года Бодянский знакомится с Николаем Гоголем. Между ними завязываются близкие дружественные отношения, поддерживаемые до самой смерти Николая Васильевича^[15].

В 1833 году в «Молве» Надеждина опубликованы его ранние стихи на украинском языке. Они не отличались поэтическим совершенством и не принесли особой славы Бодянскому.

Под руководством Каченовского публикует свою первую научную работу — «О мнениях касательно происхождения Руси», в которой оспаривает гипотезу нормандского происхождения Руси, за которую получил степень кандидата словесных наук по окончании университета в 1834 году ^[2][12] (в 1835 году эта работа публикуется в «Сыне отечества и северном архиве»^[12]).

В этом же году им опубликованы две рецензии в Телескопе и статья о произведениях Г. Ф. Квитки-Основьяненко в «Учёных записках Московского университета».

С ранних лет он был тесно связан с украинской культурой, для которой много сделал сам, собирая украинские песни, его собрание насчитывало около 8 тысяч песен. В 1835 году Бодянский публикует два сборника, посвящённые украинскому фольклору: «Малороссийские вирши» (под псевдонимом Бода-Варвынец) и сборник украинских народных сказок в собственном поэтическом переложении «Наськы украиньскы казкы» (под псевдонимом Запорозьця Иська Матырынки)^[15][16]. В этом же году Бодянский оставляет занятия художественной литературой и концентрируется исключительно на научных трудах.

Научная и преподавательская деятельность

На протяжении 1835—1837 годов Бодянский преподаёт латынь и историю^[9] во Второй Московской гимназии^[12].

Защитив магистерскую диссертацию «О народной поэзии славянских племён», он стал в 1837 году первым в России магистром словесных наук^[2][12] (славянских наречий)^[9][11]. Диссертация была переведена на чешский, сербский, немецкий и итальянский языки^[12].

С 1837 года член Московского общества истории и древностей (ОИДР)^[11][12].

После этого Бодянский отправился в научную командировку за границу для подготовки к профессорскому званию^[9] и провёл 1837—1842 годы в основном в славянских территориях тогдашних Пруссии, Австрии, а также в Италии, много времени работал в Вене, Будапеште и Праге^[15]. В поездке занимался исследованиями как в светских, так и в монастырских собраниях^[15]. Устанавливает личные контакты с современными деятелями славянской науки и культуры (Людевитом Гаем, Вацлавом Ганкой, Вуком Караджичем, Ернеем Копитаром, Яном Колларом, Й. Юнгманом и другими)^[15].

За границей в Праге по рекомендации М. П. Погодина Бодянский знакомится с П. Й. Шафариком, работает под его руководством^[2]. Возвратившись в Россию, публикует сочинения Шафарика в собственном переводе на русский язык^[15].

Отчёт о зарубежной поездке был оформлен в «Донесении г. министру народного просвещения магистра Московского университета Иосифа Бодянского из Праги» (Журнал министерства народного просвещения, 1838. Т. 18. С. 392—404), а также нашёл отражение в статье «О древнейшем свидетельстве, что церковно-книжный язык есть славяно-булгарский» (Там же. 1843. Т. 38. С. 130—168), приложение которой содержало найденный Бодянским во Вроцлаве список XVI в. Сказания Храбра Черноризца^[15].

Во время пребывания за рубежом Бодянский собрал значительную библиотеку изданий XIII—XIX веков, насчитывающую почти 3 тысячи книг. В частности она содержала труды чешского учёного Йосефа Добровского, словацкого филолога Антона Бернолака, сербского лингвиста Вука Караджича, а также словари, хрестоматии, буквари славянских языков, сборники, периодические издания, сочинения по истории, географии и славянографии^[12]. В 1843 году часть этой библиотеки была приобретена Московским университетом и в настоящее время хранится в её фондах^[17]. Издан каталог этой коллекции - Славянская учебная библиотека О.М. Бодянского: Кат./ Сост. Л.Ю.Аристова. М.: Издательство МГУ, 2000. 336 с.

По возвращении в 1842 году в Москву занял кафедру истории и литературы славянских наречий в Московском университете^[2][9]. Становится экстраординарным профессором Московского университета, а с 1847 года — ординарный профессор^[11]. Ещё до отъезда за границу Бодянский занимался преподаванием латыни. Овладев за границей чешским, польским и словацким языками, он преподавал их по возвращении на родину студентам Московского университета^[11][12], дополняя практические занятия изучением общей истории славянских народов, славянской археологии (курс «Славянские древности»).

В 1844 году Бодянский познакомился с Тарасом Шевченко^[15]. В последующем Осип Максимович поддерживал Тараса Григорьевича и выскоко ценил его творчество, защищая в том числе и перед Гоголем.

С 1845 года становится секретарём Императорского общества истории и древностей Российских при Московском университе^[9][12]. В этом звании издавал (1846—1848 и 1858—1877) «Чтения» этого общества, которые под его редакцией стали изданием периодическим, оказавшим существенное влияние на российское историческое языкознание.

В 23-х книгах «Чтений», изданных им с 1846 по 1848 годы, Бодянский опубликовал много древних памятников русской и славянской письменности, это «Прение митрополита Даниила с Максимом Греком», «Прение Даниила со старцем Вассианом», «Грамматическое исследование русского языка» Юрия Крижанича, «Летопись Пустынского монастыря», а также много своих оригинальных и переводных статей.

В июньской книге «Чтений» 1848 года Бодянский напечатал перевод сочинения английского посла в Москве Джильса Флетчера «О государстве русском» (1591) в котором рассказывалось о России конца XVI века времён Ивана IV Грозного^[9][11][12]. Император Николай I усмотрел в этой книге «оскорбительные для России, русских монархов и русской церкви отзывы», за что он распорядился устранить Бодянского от секретарских обязанностей^[11]. Учёный должен был покинуть Москву и отправиться преподавать в Казанский университет (1848). Издание «Чтений» было также прекращено. Но Бодянский отказался от переезда в Казань, его нежелание занять это место стало причиной увольнения его в отставку 2 января 1849 года^[10].

Годы зрелости

«История русов», 1846 год.

Спустя почти год — 22 декабря^[10] 1849 году Бодянский был вновь определён в прежнем звании в Московский университет на профессуре^[9][12]. В эти годы он сближается с кругом московских славянофилов и с С. Т. Аксаковым, многие интересы объединяют его со своими земляками: Н. В. Гоголем, Т. Г. Шевченко и М. А. Максимовичем.

После своего отстранения и до 1855 года Бодянский ничего не издавал, сосредоточившись на профессуре^[10], и лишь в этом году вышла его докторская диссертация «О времени происхождения славянских письмён»^[2][9][12], которая до сих пор сохранила значение справочного издания^[2].

В 1854 году Бодянский становится членом-корреспондентом Петербургской Академии наук^[11][12].

В 1857 году он выступает со статьями в славянофильской газете братьев Аксаковых «Молва»^[11].

С 1858 года он снова был избран секретарём Московского общества истории и древностей^[14][18] и редактором «Чтений ОИДР»^[11]. В них по-прежнему печаталось много материалов и исследований по русской истории, например, «Житие Бориса и Глеба»^[11], «Житие Феодосия Печерского»^[11], материалы о деятельности Кирилла и Мефодия^[11], «Собрание великорусских песен» И. В. Киреевского.

С 1859 года до перехода к М. Н. Каткову в 1861 году Бодянский заведовал также типографией Московского университета^[11].

В 1864 году совершил вторичную поездку за рубеж, во время которой побывал в Дубровнике, Праге, Вене, Баутцене^[12]. В это время в «Чтениях общества истории и древностей Российских» были напечатаны первоисточники XVII—XVIII вв., относящиеся к истории южной России и Малороссии (Густынская летопись, «Летописное повествование о Малой России» А. Ригельмана, «История о донских казаках» и многое другое).

В 1868 году профессорская деятельность Бодянского была прекращена^[11]. Причиной этому стали выступления Бодянского в защиту университетского Устава 1863 года и университетской автономии, направленные против Михаила Каткова и Павла Леонтьева. Учёный вышел на пенсию в звании заслуженного профессора^[12].

Оставив кафедру, Бодянский продолжает научную работу, собирает и издаёт памятники славянской письменности («Кирилл и Мефодий. Собрание памятников, до деятельности святых первоучителей и просветителей славянских племен относящихся», т. 1—2, 1863—66; «Паннонское житие Кирилла. Списки 13—16», 1873; и другие)^[9].

«Не много, — говорит И. И. Срезневский, — было у нас таких самоотверженных деятелей, каким был Бодянский; нельзя не признавать его заслуг, как заслуг важных, достойных благодарности общей».

К числу прочих его заслуг следует признать налаживание связей русских славистов с западнославянскими славистами (Ф. Палацкий, Л. Суровецкий, Шафарик) и деятелями культуры (Л. Гай, В. Ганка, Вук Караджич, Е. Копитар, Я. Коллар, Й. Юнгман).

К числу недостатков Бодянского следует отнести недостаточно выверенное отношение к публикуемым текстам, так он стал инициатором издания несомненной исторической фальсификации под названием «История русов». Её автором необоснованно считался архиепископ святитель Георгий (Конисский).

Бодянский был членом Общества истории и древностей югославян в Загребе (1850)^[12], Общества сербской словесности (1855)^[12], Общества любителей Российской словесности (1858).

Могила Бодянского в Новодевичьем монастыре

Умер Бодянский в Москве, 18 сентября 1877 года^[10] и похоронен в Новодевичьем московском женском монастыре рядом с Дювернуа, Погодиным, Буслаевым и другими коллегами.

Вклад в украинскую филологию

Бодянский является основателем сравнительного изучения украинского и других славянских языков. В его произведениях приводится обоснование самобытности украинского языка, исследуется его история, фонетика и грамматика. Бодянский отстаивал фонетические принципы построения украинского правописания, ратовал за нормализацию украинского литературного языка на основе полтавского диалекта.^[19]

Память

• 2 марта 2009 года указом Президента Украины Виктора Ющенко Владимиру Мельниченко (укр.)русск.^[20] за книгу «На славу нашей преславной Украины. Тарас Шевченко и Осип Бодянский»^[21] была присуждена Национальная премия Украины имени Тараса Шевченко^[22].

Псевдонимы

В своей литературной и научной деятельности Бодянский использовал следующие псевдонимы^[23]:

Бода-Варвынец; Бода-Варвынец, А.; Дальберг О. Варвинский;

Запорозец Исько Матырынка; Мастак, И.; Муций Сцевола;

О. Б.; Радушин, Е.; N.

Произведения

Автор

• 1833 год — Малороссийские вирши. Москва.^[15]
• 1835 год — Наськы украинськы казки. Москва.^[15]
• 1835 год — О мнениях касательно происхождения Руси.// «Сын отечества». № 37-39^[15]
• 1835 год — Рассмотрение различных мнений о древнем языке северных и южных руссов. Москва.^[15]
• 1837 год — О народной поэзии славянских племён. Москва^[15].
• 1855 год — О времени происхождения СЛАВЯНСКИХ ПИСЬМЕН. Сочинение О. Бодянского. Москва, В университетской типографии. Переиздано в 2007 году.^[15]
• 1856 год — Новые открытия в области глаголицы. Москва.^[15]
• 1857 год — Кирилл и Мефодий. Москва.^[15]
• 1891 год — Выдержки из дневника О. М. Бодянского // Сб. ОЛРС. Москва.^[15]
• 1897 год — Мои воспоминания. Москва.^[15]
• 1905 год — Письма к Вячеславу Ганке из славянских земель. Варшава.^[15]
• 1905 год — Из бумаг О. М. Бодянского // ЧОИДР. № 2.^[15]
• 2006 год — О. М. Бодянский. Дневник 1852—1857.

Переводчик

• 1837 год — «Славянские древности» Павел Шафарик. // М., 1837—1848. 2 т.^[15]
• 1843 год — «Славянское народонаселение» Павел Шафарик. // Москвитянин. 1843. № 1, 3, 5; ряд статей^[15]
• 1845 год — «Критико-историческая повесть временных лет Червонной или Галицкой Руси» Зубржицкий.

Издатель

• 1846 год — ИСТОРИЯ РУСОВ ИЛИ МАЛОЙ РОССИИ. Сочинение Георгия Конисского, архиепископа Белоруского. Москва, в университетской типографии.
• 1858 год — Источники малороссийской истории, собранные Д. Н. Бантышем-Каменским, и изданные О. Бодянским. Москва, в университетской типографии.
• 1863—1866 годы — Кирилл и Мефодий. Собрание памятников, до деятельности святых первоучителей и просветителей славянских племен относящихся", т. 1—2.
• 1873 год — Паннонское житие Кирилла. Списки 13—16.
• Житие Бориса и Глеба
• Житие Феодосия Печерского

Примечания

1. ↑ См. напр., «Іська Бодянський» (Письмо к Т. Шевченко от 9 июля 1844 года. Москва), «І. Бодянський» (Письмо к Т. Шевченко от 25 октября 1844 года, там же), «Осип Максимович» и «Його високоблагородію Осипу Максимовичу Бодянському» (Коллективное письмо от Т. Шевченко и П. Кулиша).
2. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12} Большая советская энциклопедия. Третье издание. «Советская энциклопедия». 1969—1978 гг. В 30 томах.
3. ↑ Українська мова. Енциклопедія. Київ, видавництво Українська Енциклопедія ім. Бажана, 2004 год, ISBN 966-7492-19-2. Стр. 57: «… укр. і рос. філолог, фольклорист, історик, перекладач, …».
4. ↑ Бороздина, Полина Андреевна (декан филологического факультета ВГУ) НИКОЛАЙ ИЛЬИЧ СТОРОЖЕНКО: К вопросу о русско-украинских культурных связях // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. 2002. №2. Стр. 54: «Эта мечта возникла под влиянием русского и украинского филолога-слависта О. М. Бодянского, которого он знал с детства.».
5. ↑ «200 лет со дня рождения Осипа Бодянского, выдающегося украинского филолога, слависта, этнографа и фольклориста» (укр. «200 р. від дня народження Йосипа Бодянського, визначного українського філолога, славіста, етнографа та фольклориста», цитируется по Календарь памятных дат 2008—2010 гг. (укр. Календар пам’ятних дат 2008 – 2010 рр.), Львовский национальный университет имени Ивана Франко)
6. ↑ П. А. Бороздина НИКОЛАЙ ИЛЬИЧ СТОРОЖЕНКО: К вопросу о русско-украинских культурных связях // Вестник Воронежского государственного университета № 2, 2002 г. (ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ)
7. ↑ ГРИГОРАШ НАТАЛЯ ДЕМ’ЯНІВНА. УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРОЗНАВЧА БОЛГАРИСТИКА ХІХ — СЕРЕДИНИ ХХ СТ.: СТАНОВЛЕННЯ, МЕТОДОЛОГІЧНІ ЗАСАДИ. Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук
8. ↑ Из воспоминаний Григория Данилевского: «я получил от старого своего знакомого, покойного московского профессора О. М. Бодянского, записку, в которой он извещал меня, что один из наших земляков-украинцев /…/ В назначенный час я отправился к О. М. Бодянскому /…/ Он встретил меня словами: „Ну, земляче, едем; вкусим от благоуханных, сладких сотов родной украинской музыки“.» (Цитируется по статье Николая Головкина, Одны Родиной Гоголь в Москве.)
9. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11} Кондрашов Н. А. О. М. Бодянский. М., 1956.
10. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. 1907—1909 гг. Второе издание в 4-х томах.
11. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19} Котляревский А. А., О. М. Бодянский, Соч., т. 2, СПб., 1889; Кондрашов Н. А., О. М. Бодянский, М., 1956; Булахов М. Г., Восточнославянские языковеды. Биобиблиографический словарь, т. 1, Минск, 1976.
12. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25} Календар знаменних та пам’ятних дат. 12 ЛИСТОПАДА. НЕВТОМНИЙ РАТАЙ УКРАЇНСЬКОЇ НИВИ. До 200-річчя від дня народження О. М. Бодянського. На официальном сайте парламентской библиотеки Украины.
13. ↑ Пересопницьке Євангеліє
14. ↑ ^{1 2} Статья А. К. Бороздина об О. М. Бодянском в «Русском биографическом словаре А. А. Половцова»
15. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22} Статья Бодянский на «Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (электронная версия)»
16. ↑ Виссарион Белинский в «библиографическом известии» оценил «Наськы украинськы казкы» следующими словами: «Второе из этих сочинений отличается самым чистым малороссийским языком, который совершенно недоступен для нас, москалей, и потому лишает нас возможности оценить его по достоинству. Мы слышали, что это произведение есть плод отдыха человека, посвятившего себя занятию науками, и написано без всяких авторских претензий, как то доказывает приложенный к нему эпиграф:
    Як у нас, як у нас — песни да казкы:
    Послухайте, добры люды, а вашой ласкы…
    есть, наконец, усердное и посильное приношение своей родине, как то свидетельствует простое, но поэтическое посвящение: „Матери моій ридненькіи, неньце старенькій, коханій, любій Украине“» (цитируется по «Сочинения Основьяненко», Белинский Виссарион Григорьевич, 1840).
17. ↑ Научная библиотека МГУ Редкие книги и рукописи
18. ↑ Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона
19. ↑ Бодянський Осип (Йосип) Максимович // Українська мова. Енциклопедія. Київ, видавництво Українська Енциклопедія ім. Бажана, 2004 год, ISBN 966-7492-19-2. Стр. 57
20. ↑ Український простір у Москві: Презентація книги
21. ↑ укр. «На славу нашої преславної України: Тарас Шевченко і Осип Бодянський». - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. - 560 с.
22. ↑ Указ Президента Украины № 117/2009. О присуждении Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко.
23. ↑ Масанов И. Ф, «Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей». В 4-х томах. — М., Всесоюзная книжная палата, 1956—1960 гг.

Источники

• Бодянский Осип Максимович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

	О. М. Бодянский на Викискладе?

Литература

«О мнениях касательно происхождения Руси» (Сын отечества, 1835); «О народной поэзии славянских племён» (1837); «О времени происхождения славянских письмён». М., 1855; «Дневник 1852—1857», Русскій міръ, 2006 г. П. Й. Шафарик, «Славянские древности», Т. I, Т. II., М., 1837 — 1848 гг., перевод с чешского; П. Й. Шафарик, «Славянское народоописание» (Москвитянин, 1843 год), перевод с чешского; П. Й. Шафарик, «О Свароге», перевод с чешского; П. Й. Шафарик, «О древнеславянских кирилловских типографиях в южнославянских и соседних землях», перевод с чешского; П. Й. Шафарик, «Расцвет славянской письменности в Болгарии», перевод с чешского; Зубржицкий, «Критико-историческая повесть временных лет Червонной или Галицкой Руси» (М., 1845), перевод с польского; Биографический словарь профессоров Московского университета, М., 1855; Аксаков К. С. (День, 1862 г., № 39—40); С. А. Венгеров, Критико-биографический словарь, статья Н. Ф. Сумцова; Срезневский И. И., На память о Бодянском, Григоровиче и Прейсе, СПб., 1878; Семевский М. И., Нил Попов и кн. Голицын. Статьи. Русская старина, 1879; Котляревский А. А., обзорная статья к изданию: О. М. Бодянский, Соч., т. 2, СПб., 1889; Кочубинский, Итоги славянской и русской филологии, Одесса, 1882; Кочубинский, О. М. Бодянский в его дневнике. (Исторический вестник, 1887); Кочубинский, О. М. Бодянский. (Славянское обозрение, 1892 г.);

«Библиографические записки», 1892 г. Переписка И. И. Срезневского и О. М. Бодянского Петров Н. И., Очерки истории украинской литературы XIX в., Киев, 1884; Пичета В. [И.], К истории славяноведения в СССР, «Историк-марксист», 1941, № 3 Титов А. А., О рукописях библитотеки Бодянского. Газета Гатцука, 1880, № 17, 26 апреля. Титов А. А., Письма Бодянского к отцу. (Чтения в обществе истории и древностей российских, 1893); Титов А. А., О. М. Бодянский в переписке с учёными. И. И. Срезневский: Письма к Бодянскому. — Библиографические записки, 1892, ноябрь. Василенко Н. П. О. М. Бодянский и его заслуги для изучения Малороссии. Киев, 1904; Кондрашов Н. А., О. М. Бодянский, М., 1956; Булахов М. Г., Восточнославянские языковеды. Биобиблиографический словарь, т. 1, Минск, 1976. Алексашкина Л. Н. О. М. Бодянский и его роль в развитии русско-чешских отношений (40-70-е гг. XIX в.): Кандидатская диссертация. М., 1973; Минкова Л. О. М. Бодянски и българското възраждание. София, 1978; СвДР. С. 78-81; Гудков В. П. К характеристике славистической школы О. М. Бодянского // Вопр. историографии и истории зарубежных слав. народов. М., 1987; Пашаева Н. М. Б-ка О. М. Бодянского // Из фонда редких книг и рукописей НБ Моск. ун-та. М., 1993. Аристова Л. Ю. Осип Максимович Бодянский как источниковед и исследователь славянских языков. Мельниченко В. «На славу нашої преславної України» (Тарас Шевченко і Осип Бодянський)". — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. — 560 с.