Виктор (Островидов)

Священноисповедник Виктор (Островидов), епископ Глазовский

Епископ Виктор (в миру Константин Александрович Острови́дов; 20 мая 1875, село Золотое, Камышинский уезд, Саратовская губерния — 2 мая 1934, село Нерица, Усть-Цилемский район, Северный край) — епископ Православной Российской Церкви; епископ Глазовский, Ижевский и Вотский.

Прославлен как священноисповедник РПЦЗ (1981) и Русской Православной Церковью (2000).

Детство и образование

Родился в семье псаломщика Троицкой церкви Александра и его супруги Анны. Кроме старшего сына Константина, в доме было ещё трое детей: Александр, Мария и Николай.

Окончил Камышинское духовное училище (1893), Саратовскую духовную семинарию (1899), Казанскую духовную академию (1903) со степенью кандидата богословия.

Монах

В 1903 был пострижен в монашество, возведён в сан иеромонаха и назначен настоятелем Свято-Троицкого общежительного подворья Саратовского Спасо-Преображенского монастыря в городе Хвалынске. Вёл миссионерскую деятельность среди чувашей.

В 1905—1908 — иеромонах Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

С 13 января 1909 года — смотритель Архангельского духовного училища.

С 15 октября 1909 года — иеромонах Александро-Невской Лавры.

С 22 ноября 1910 года — настоятель Зеленецкого монастыря Петроградской епархии, архимандрит.

С 21 февраля 1918 года — наместник Александро-Невской Лавры.

Епископ

8 января 1920 года хиротонисан во епископа Уржумского, викария Вятской епархии^[1].

В 1919—1920 годах подвергался кратковременным арестам. В 1920 приговорён Вятским губревтрибуналом к лишению свободы до окончания войны с Польшей, через пять месяцев освобождён.

С 1920 года — епископ Слободский, викарий Вятской епархии.

С 14 сентября 1921 — епископ Глазовский, викарий Вятской епархии.

Решительно выступил против обновленческого движения. Писал своей пастве: «…умоляю вас, возлюбленные во Христе братья и сестры, а наипаче вас, пастыри и соработники на ниве Господней, отнюдь не следовать сему самозванному раскольническому соборищу, именующему себя „церковью живой“, а в действительности „трупу смердящему“, и не иметь какого-либо духовного общения со всеми безблагодатными лжеепископами и лжепресвитерами, от сих самозванцев поставленными».

25 августа 1922 года был арестован и отправлен в тюрьму в Москву. 23 февраля 1923 приговорён к трём годам ссылки, которую отбывал в маленькой деревне в Нарымском крае Томской губернии. В 1926 вернулся в Вятскую епархию. Однако 14 мая 1926 вновь арестован за организацию нелегальной епархиальной канцелярии и 20 августа 1926 выслан на три года в город Глазов Вотской АО.

С осени 1926 года — епископ Ижевский и Вотский, временно управляющий Вятской епархией (до 1927).

Противник Декларации митрополита Сергия

В 1927 году отказался признавать Декларацию Заместителя Патриаршего местолюстителя митрополита Сергия (Страгородского), предусматривавшую далеко идущие уступки властям. Обратился к митрополиту с просьбой пересмотреть свою позицию, но в ответ владыка Виктор был перемещён на должность епископа Шадринского, викария Екатеринбургской епархии. Нового назначения не принял.

В декабре 1927 обратился с «Письмом к ближним», в котором называл Декларацию явной «изменой Истине» и предупредил паству, что если подписавшие воззвание не покаются, то «надо беречь себя от общения с ними». В том же месяце Духовное управление Воткинской епископии приняло постановление о прекращении епархией молитвенно-канонического общения с митрополитом Сергием (Страгородским) и единомышленными ему епископами как предавшими Церковь Божию на поругание, впредь до их раскаяния и отречения от Декларации. Это постановление было утверждено еписком Виктором. 23 декабря 1927 был запрещён в служении Синодом митрополита Сергия, запрещения не признал. Сторонники митрополита Сергия называли движение, возглавлявшееся епископом Виктором, «викторианским расколом».

4 апреля 1928 был арестован в Глазове. Обвинён в том, что «занимался систематическим распространением антисоветских документов, им составляемых и отпечатываемых на пишущей машинке. Наиболее антисоветским из них по содержанию являлся документ — послание к верующим с призывом не бояться и не подчиняться советской власти как власти диавола, а претерпеть от неё мученичество, подобно тому, как терпели мученичество за веру в борьбе с государственной властью митрополит Филипп или Иван, так называемый „креститель“». В мае 1928 был приговорён к трём годам лагерей. Перед отправкой в лагерь он передал свои приходы в управление епископу Гдовскому Димитрию (Любимову), одному из ближайших соратников митрополита Иосифа (Петровых).

В Соловецком лагере

С июля 1928 находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), работал бухгалтером канатной фабрики. Участвовал в тайных богослужениях вместе с другими епископами и священниками, находившимися в заключении. Среди них были епископы Нектарий (Трезвинский), Иларион (Бельский), Максим (Жижиленко). Весной 1930 года переведён на материк (командировка Май-Губа). Информация о том, что, будучи на Соловках, он примирился с митрополитом Сергием, не подтверждается источниками^[2][3].

По воспоминаниям профессора И. М. Андреевского, также бывшего заключённым на Соловках, «владыка Виктор был небольшого роста, всегда со всеми ласков и приветлив, с неизменной светлой радостной тонкой улыбкой и лучистыми светлыми глазами. „Каждого человека надо чем-нибудь утешить“, — говорил он и умел утешать всех и каждого. Для каждого встречного у него было какое-нибудь приветливое слово, а часто даже и какой-нибудь подарочек. Когда после полугодового перерыва открывалась навигация, и на Соловки приходил первый пароход, тогда обычно владыка Виктор получал сразу много вещевых и продовольственных посылок с материка. Все эти посылки владыка раздавал, не оставляя себе почти ничего».

Ещё один его соузник, будущий академик Д. С. Лихачёв писал о той роли, которую, по его мнению, играл епископ Виктор на Соловках:

Иосифлян было большинство. Вся верующая молодежь была с иосифлянами. И здесь дело не только в обычном радикализме молодежи, но и в том, что во главе иосифлян на Соловках стоял удивительно привлекательный владыка Виктор Вятский (Островидов). Он был очень образован, имел печатные богословские труды, но видом напоминал сельского попика. Встречал всех широкой улыбкой (иным я его и не помню), имел бороду жидкую, щеки румяные, глаза синие. Одет был поверх рясы в вязаную женскую кофту, которую ему прислал кто-то из его паствы. От него исходило какое-то сияние доброты и веселости. Всем стремился помочь и, главное, мог помочь, так как к нему все относились хорошо и его слову верили.^[4]

В северной ссылке

10 апреля 1931 приговорён к ссылке в Северный край на три года. Жил в деревне Караванная вблизи райцентра Усть-Цильма. 13 декабря 1932 был арестован в ссылке, 10 мая 1933 вновь приговорён к трём годам ссылки — в тот же Усть-Цильмский район, в отдаленное село Нерицу. Там тяжело заболел менингитом и 2 мая 1934 года скончался.

Канонизация

Вятский Преображенский монастырь, где покоятся мощи епископа Виктора (Островидова)

Прославлен в лике святых Архиерейским Собором Русской Зарубежной Церкви в 1981 году.

1 июля 1997 святые мощи владыки были обретены нетленными на кладбище села Нерица, несмотря на 63-летнее пребывание их в болотистой почве. C 2005 года мощи находятся в Спасо-Преображенском женском монастыре г. Вятки^[5].

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 для общецерковного почитания.

Храм во имя мученика Виктора (Островидова) есть в с. Вотча Республики Коми.^[6]

На его первой кафедре в городе Уржуме Кировской области, по благословению Митрополита Вятского и Слободского Хрисанфа устроена часовня в честь священноисповедника Виктора, первого епископа Уржумского. Часовня устроена в честь 90-летия пребывания святого на кафедру и начало его исповеднического подвига.

Труды

• Заметка о человеке. СПб, 1905.
• Неделовые люди. Три лекции по поводу героев Максима Горького. СПб., 1905.
• Послание

Примечания

1. ↑ Уржумский уезд : православное прошлое - <
2. ↑ Показания епископа Виктора (Островидова) на допросе 1932 г.
3. ↑ Заявление епископа Виктора (Островидова) 1934 г.
4. ↑ Воспоминания. Духовенство Д. С. Лихачёва
5. ↑ Спасо-Преображенский женский монастырь. Официальный сайт Вятской епархии
6. ↑ Кротов Я. История Церкви в России с 2001 года

Литература

• Иоанн, митр. Санкт-Петербургский и Ладожский. Церковные расколы в Русской церкви 20-х и 30-х годов XX столетия - Григорианский, Ярославский, Иосифлянский, Викторианский и др., их особенности и история. 2-е изд. Сортавала: 1993.
• Игум. Дамаскин (Орловский), М. В. Шкаровский Виктор (Островидов) // Православная энциклопедия. Том VIII. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — С. 428-432. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 5-89572-014-5
• Поляков А.Г. Кожевников И.Е. Виктор (Островидов) — епископ Ижевский и Вотский. Киров, 2009, ISBN 978-5-85908-167-7.
• Поляков, А. Г. Викторианское течение в Русской Православной Церкви. М.: 2010.
• Поляков А.Г. Ликвидация подполья викторианского течения в Русской Православной Церкви (в 1933-1940-х гг.) // Религиоведение, 2011, № 2, 34-41; http://relig-articles.livejournal.com/38218.html.

Ссылки

	Виктор (Островидов) на Викискладе?

• Биография епископа Виктора (Островидова) на сайте Русское Православие
• Епископ Виктор в Соловецких узах на сайте Соловки энциклопедия
• Священномученик Епископ Виктор (Островидов). Краткая биография и Послание
• Священномученик Виктор (Островидов), епископ Глазовский на сайте Православие.Ru
• Епископ Виктор (Островидов) в библиотеке Якова Кротова
• Кожевников И. Е. Частные вопросы биографии священноисповедника Виктора (Островидова)