Либеральная теология (христианство)

Либеральная теология — течение, возникшее в XIX веке в среде протестантских богословов Германии (где тогда была принята прусская уния между реформатами и лютеранами), и ставившее своей задачей рационализацию обоснований христианского вероучения.

С течением времени те или иные призывы к либерализации стали раздаваться и за пределами круга протестантских богословов. На сегодня понятие «либеральная теология» перестало быть синонимом понятию «протестантская теология». В настоящее время явление либерализации может выявляться, изучаться, подтверждаться либо опровергаться, теоретически, применительно к любой конфессии.

В узком смысле, применительно к внутриконфессиональной самооценке собственной истории протестантские богословы применяют термин «либеральная теология» для обозначения одного из исторических этапов развития теологии протестантской:

1. неопротестантская, или либеральная теология XVIII—XIX вв. (Ф. Шлейермахер, Э. Трёльч, А. Гарнак);
2. «теология кризиса», или диалектическая теология, появившаяся после I мировой войны (К. Барт, П. Тиллих, Р. Бультман);
3. радикальная, или «новая», теология, распространившаяся после Второй мировой войны (Д. Бонхёффер и др.)^[1].

История

Наиболее значимым для формирования либеральной теологии были труды немецкого философа и богослова Шлейермахера. Помимо этого значительное влияние оказали Фердинанд Баур и Тюбингенская школа. Наибольшая популярность данного течения приходится на конец XIX века — начало XX века. После первой мировой войны и последовавшего за ней кризиса представлений о возможности социального прогресса популярность либеральной теологии значительно снизилась, ей на смену пришла диалектическая теология.

Содержание

Основной акцент либеральные теологи делали на изучение христианства как культурного и исторического феномена. При исследовании Библии активно применялся историко-критический метод, опирающийся более на текстологический и герменевтический анализ с привлечением достижений в филологии того периода. Большое значение придавалось исследованиям этического учения Иисуса Христа, который стал восприниматься как историческая личность, но не как Воплощённый Бог. В то же время, в отличие от Тюбингенской школы, Иисус не воспринимался как мифологический персонаж.

В социальном плане важное место занимали гуманистические идеи о социальном прогрессе на основе синтеза христианской этики и последних достижений науки и техники.

Наиболее видные представители

• Адольф фон Гарнак
• Эрнест Трёльч
• Альбрехт Ритчль

Другие значения

В широком понимании либеральная теология — теоретические изыскания, стремящиеся дать теологическое обоснование конформистской адаптации христианства к секулярным процессам, происходящим в обществе. Включает феминистскую теологию, экуменичекую теологию, учение об эмансипации гомосексуальности и гомосексуализма в церкви, сочетание теологии с марксистскими и социалистическими идеями (теология освобождения, теология революции) и так далее.

Литература

• Йозеф Лукл Громадка «Перелом в протестантской теологии», Москва, издательская группа «Прогресс», 1993, ISBN 5-01-004046-8
• Бенгт Хегглунд, «История теологии» / А. Прилуцкий. — Спб: Светоч, 2001. — 369 с. — 2000 экз. — ISBN 5-7443-0058-9

Примечания

1. ↑ Ср.: traditio.ru/wiki/Протестантизм, Мольтманн Ю. Теология надежды // Вопросы философии 1990 № 9. С. 132—148. и др.