Культура изнасилования

Культура изнасилования (англ. Rape culture) — термин, возникший в женских исследованиях (см. Women’s studies) и теории феминизма, описывающий культуру, в которой изнасилование и сексуальное насилие против женщин является обычным и в которой распространенные отношения, нормы, практики и средства массовой информации нормализуют, оправдывают или позволяют сексуальное насилие против женщин. Примеры такого поведения обычно связывают с культурой изнасилования, включающей в себя вину жертвы, сексуальную объективизацию и насильственные извинения. Недавно использование термина стало более распространенным.

Происхождение термина

Согласно Энциклопедии Изнасилования: «Термин культура изнасилования возник в 1970-х годах во время второй волны феминистского движения и часто используется феминистками для описания современной американской культуры в целом». Этот термин был использован в качестве названия документального фильма 1975 года, «Культура Изнасилования», спродюсированного и снятого Маргаретой Лазарус и Реннерой Вундерлих для Кембриджских Документальных Фильмов, на которых средствами массовой информации запечатлены нормализации насилия в отношении женщин. В 1992 году статья Журнала по Социальным Вопросам была заглавлена «Феминистское Переопределение Изнасилования и Сексуальных Посягательств: Исторические Основы и Перемены», Патрисия Донат и Джон Д’Емилио предположили, что термин возник как «культура, поддерживающая изнасилование» в книге Сьюзен Браунмиллер 1975-го года «Против Нашей Воли: Мужчины, Женщины и Изнасилование».^[1]

Культура изнасилования как концепция

В этой концепции, проявления сексизма используются для утверждения и обоснования мизогинистических практик. Например, различные сексистские шутки, которые унижают женский пол, воспитывают неуважение к женщинам и сопутствующее безразличие к их благополучию, что в конце концов приводит к тому, что их оскорбление словом или действием, а также изнасилование кажутся приемлемыми. К признакам культуры изнасилования можно отнести обвинение самой жертвы в том, что она пострадала, отношение к изнасилованию как к чему-то привычному или приемлемому, сексуальную объектификацию, то есть отношение к человеку как к объекту для достижения сексуальной цели.

Критика культуры изнасилования

Некоторые авторы, например Кристина Хофф Соммерс (Christina Hoff Sommers), подвергают сомнению существование культуры изнасилования, говоря, что утверждение о том, что «в течение жизни одна женщина из четырех подвергается изнасилованию», основано на некачественном исследовании, но часто цитируется, поскольку за этим стоят группы против изнасилований в кампусах, получающие общественное финансирование.^[2]

белл хукс (bell hooks, псевдоним Глории Джин Уоткинс (Gloria Jean Watkins)) и Соммерс также критикуют концепцию культуры изнасилования на том основании, что она является всего лишь составной частью «культуры насилия».^[3]

Ссылки

• Статья о культуре изнасилования «Rape Culture 101» Мелиссы МакЭван (Melissa McEwan) (англ.).
• Авторский перевод статьи Ольги Бурмаковой с рядом изменений и дополнений.

Примечания

1. ↑ Patricia Donat and John D’Emilio, «A Feminist Redefinition of Rape and Sexual Assault: Historical Foundations and Change», Journal of Social Issues, vol. 48, n. 1, 1992; published in Di Karen J. Maschke, «The legal response to violence against women», Routledge 1997, ISBN 978-0-8153-2519-2.
2. ↑ Researching the «Rape Culture» of America
3. ↑ bell hooks, Feminist Theory:From Margin to Center, quoted in Feminism is for Everybody by bell hooks, ISBN 0-89608-628-3