Кузьмин, Аполлон Григорьевич

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Кузьмин.

Аполлон Григорьевич Кузьмин
Дата рождения:	8 сентября 1928(1928-09-08)
Место рождения:	село Высокие Поляны, Рязанская область
Дата смерти:	9 мая 2004(2004-05-09) (75 лет)
Место смерти:	Рязань
Научная сфера:	история

Аполло́н Григо́рьевич Кузьми́н (8 сентября 1928, село Высокие Поляны, Рязанская область — 9 мая 2004, Рязань) — историк, публицист, общественный деятель. Автор работ о происхождении Древней Руси. Занимал позиции антинорманизма.

Биография

В начале 1960-х годов по приглашению своего учителя академика М. Н. Тихомирова переехал из Рязани в Москву и вошел в состав рабочей группы Института истории АН СССР по публикации Полного собрания русских летописей (ПСРЛ). Затем в конце 60-х гг. по рекомендации академиков Б. А. Рыбакова и И. Д. Ковальченко становится заместителем главного редактора журнала «Вопросы истории», совмещая эту должность с работой на кафедре истории феодализма исторического факультета МГУ. В этот период он становится активным участником различных дискуссий по ключевым проблемам российской истории (этногенеза славян, происхождения Древнерусского государства, изучения древнерусского летописания, подлинности «Слова о полку Игореве» и др.).

В 1975 году по приглашению профессора Д. С. Бабурина он переходит на работу в МГПИ им. Ленина, где проработал почти 30 лет и подготовил несколько десятков докторов и кандидатов исторических наук (А. Ф. Киселев, С. Перевезеенцев, В. В. Фомин, В. И. Вышегородцев, Е. Спицын, Г. А. Артамонов, В. В. Маландин, В. Меркулов, Е. Галкина, Е. Колесникова, Г. Талина и т. д.)

Скончался 9 мая 2004 года от заражения крови в Рязанской областной больнице. Кузьмин приехал в Рязань на отдых и лечение к своей старшей дочери Ирине.

Научная деятельность

В 1963 защитил кандидатскую диссертацию «Рязанское летописание». В 1971 защитил докторскую диссертацию «Начальные этапы древнерусского летописания».

Автор 350 научных статей и монографий, в том числе таких крупных работ, как:

• «Рязанское летописание» (1965);
• «Русские летописи как источник по истории Древней Руси» (1969);
• «Начальные этапы древнерусского летописания» (1977);
• «Татищев» (1981; 2-е изд. — 1987);
• «Падение Перуна» (1988);
• «К какому храму мы ищем дорогу?» Сборник статей (1989);
• «Златоструй» (1990; публикация);
• «Славяне и Русь: Проблемы и идеи: Трёхвековой спор в хрестоматийном изложении» (1998);
• «Начало Руси» (2003);
• «Источниковедение Древней Руси» (2001);
• «Крещение Руси» (2003);
• «Мародеры на дорогах истории» (2003);
• «История России с древнейших времен до 1618 года» в 2-х томах (2004)

Является автором ряда концепций, связанных с изучением этногенеза индоевропейцев и славян, древнерусского летописания, «варяжской», «норманской», «русской» и «хазарской» проблем, происхождения Древнерусского государства, типологии первичных форм социальной организации индоевропейских народов, истоков русского христианства и крещения Руси, проблемы диалектики взаимоотношений «Земли» и «Власти».

Предположил, что праславяне формировались во 2 — начале 1 тысячелетия до н. э. на обширной территории Европы от южного побережья Балтики до лесостепи Приднепровья.

В. Б. Кобрин обращает внимание на то, что Кузьмин сначала считал призвание варягов-скандинавов мифом, но затем признал его подлинным событием с участием варягов-славян, указав, что его прежний «подход логичен, если исходить из представления о „варягах“ как скандинавах. Пересмотр этого положения существенно меняет оценку всего предания». С точки зрения Кобрина, такое изменение позиции свидетельствует о том, что у Кузьмина «достоверность фактов, сообщаемых источниками, зависит от того, какую концепцию принимает исследователь. Концепция оказывается важнее фактов. Тем самым утрачивается критерий истинности концепции, а любая фальсификация, любая подгонка фактов под априорные общие суждения становится простым и легким делом»^[1].

Общественная деятельность

В советское время активно участвовал в кампании по борьбе с сионизмом, который впоследствии назвал «механизмом власти врагов рода человеческого»^[2]. В 1974 г. в рецензии на книгу «Сионизм. Теория и практика»^[3] приводил цитату из «меморандума одного из еврейских обществ США», свидетельствующую о давнем («от времен Моисея») стремлении евреев «господствовать над миром». Был автором главы в книге «Идеология и практика международного сионизма. М., 1978», а в 1979 г. рецензировал в журнале «Молодая гвардия» ещё одну книгу о сионизме^[4]. В 1990 г. выступал за переиздание «Протоколов сионских мудрецов»^[1].

В 2003 году Кузьмин связывал с сионизмом уже и своих оппонентов в науке, причисляя «антинорманизм» в советской историографии к последствиям решений сионистского конгресса 1962 г.^[2].

Кузьмин был председателем политической организации «Московское добровольное общество защиты русской культуры „Отечество“» (1989 — начало 1990-х), в правлении которой участвовал Александр Руцкой^[5]. Входил в Координационный совет НПСР.

Литература

• Чернобаев А. А. Историки России XX века. Биобиблиографический словарь. В 2-х томах. Т. 1 (А-Л). Саратов: Саратовский гос. социально-экономич. ун-т, 2005. С. 500.

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Кобрин В. Б. Кому ты опасен, историк?
2. ↑ ^{1 2} А. Г. Кузьмин. Предисловие // Е. С. Евсеев. Сионизм в системе антикоммунизма. М., 2003
3. ↑ Кузьмин А. Сионизм: теория и практика. — Молодая гвардия, 1974, № 10, с. 301—308.
4. ↑ Новое исследование о сионизме // Молодая гвардия. № 11. 1979
5. ↑ Некоммерческое партнерство «Научно-Информационное Агентство „НАСЛЕДИЕ ОТЕЧЕСТВА“»