Красное лето

Красное лето

Красное лето — кровавые расовые беспорядки, которые произошли в Соединенных Штатах в течение лета и начале осени 1919 года. В большинстве случаев, белые нападали на афро-американцев, это произошло более чем в тридцати американских городах. В некоторых случаях чернокожие ответили встречными атаками, в частности, в Чикаго, в Вашингтоне и Элейн, Арканзас; в этих городах было зафиксировано наибольшее число смертельных случаев[1].

Группировка белых расистов, ищущих афро-американцев во время беспорядков

Содержание

Название

Активист и писатель Д. Джонсон ввёл термин «Красное лето». С 1916 года работает секретарём в Национальной ассоциации прогресса цветного населения, в это время он открывает множество местных отделений ассоциации. Летом 1919, он организует мирные протесты против насилия на расовой почве[2][3].

Обстановка

С мобилизацией трудовых ресурсов и военными действиями США в первой мировой войне, а также прекращением притока иммигрантов из Европы, индустриальные города Севера и Среднего Запада начали испытывать серьёзную нехватку трудовых ресурсов. Промышленники Севера начали брать на работу людей с Юга. Из-за этого случился большой отток рабочей силы с расистского Юга, на Север[4]. Во время первой мировой войны, к 1919 году, 500 000 афро-американцев, эмигрировали с юга в промышленные города Севера и Запада во время первой волны великой миграции[1]. Кроме того они мигрировали, чтобы избежать линчевания, законов Джима Кроу и получить права. Афро-американские рабочие занимали новые рабочие места, а также места, которые раньше принадлежали белым. В некоторых городах, они были наняты в качестве штрейкбрехеров (людей, которые вышли на работу во время забастовки всего предприятия), особенно во время забастовки 1917 года[4]. Это увеличило обиду и подозрительность белого населения, особенно рабочего класса, среди которых было много белых иммигрантов и людей из первого поколения американцев. После войны, быстрая демобилизация военных, без плана трудоустройства такого большого количества человек, и удаление контроля над ценами, привело к безработице и инфляции — всё это повысило конкуренцию за рабочие места.

Во время первой красной угрозы, после революции в России, антибольшевистские настроения в Соединенных Штатах быстро заменились антинемецкими настроениями из-за потерь в первой мировой войне. Многие политики и правительство США, вместе с большей частью прессы и общественности, боялись попытки свергнуть правительство и создать новое по советскому образцу. В такой атмосфере общественной истерии забастовки и трудовые волнения, так же как радикальные представления и умеренные инакомыслия, характеризовались как неамериканские или губительными. В это время, афро-американцы вели пропаганду за расовое равенство, трудовые права и право на защиту от судов линча. Тесные связи между недавними европейскими иммигрантами и радикальными политическими идеями и организациями в Европе разжигала американские тревоги.

События

«Газета»
Элейн, штат Арканзас
3 октября, 1919

Согласно отчёту сотрудника Департамента Труда Соединённых Штатов доктора Джорджа Е. Хайнса, летом-осенью 1919 года было зафиксировано 38 отдельных бунтов, в которых белые нападали на чёрных. Согласно этому отчёту, в период 1 января — 14 сентября 1919 года, по крайней мере 43 негра были линчёваны, из них 16 повешены, а остальные застрелены. Правительство США не могло или не хотело вмешиваться и наказывать за убийства[1]. Впервые в истории расовых столкновений в США отмечены попытки негров организовать отряды самообороны. А. Филипп Рэндолф, правозащитник и лидер Brotherhood of Sleeping Car Porters, защищал права чернокожих на самооборону[2].

Массовые беспорядки

  • После беспорядков 10 мая в Чарльстоне, Южная Каролина введено военное положение[1]. Бунт подняли моряки ВМФ США; Исак Доктор, Уильям Браун, и Джеймс Тэлбот, и много афро-американцев, были убиты. 5 белых и 18 чёрных были ранены. При расследовании этого дела было установлено, что зачинщиками были 4 моряка и один гражданский, все были белыми[5].
  • В начале июля бунт в городе Лонгвью, штат Техас привёл к гибели четырёх человек, и уничтожению местного чёрного гетто[1].
  • 3 июля чёрные солдаты сегрегированного 10-го кавалерийского полка были атакованы местной полицией в городе Бизби, штат Аризона[6].
  • В июле в городе Вашингтон, округ Колумбия, распространились слухи об аресте негра за изнасилование. Слухи вылились в четыре дня уличного насилия, сопровождавшегося нападениями белых (многие в военной форме) на случайных негров на улице, других негров толпа вытаскивала из машин. После отказа полиции вмешаться начались столкновения белых с чёрными отрядами самообороны, в результате чего в город пришлось вводить войска. К концу беспорядков погибло десять белых, включая двух полицейских, и пятеро чёрных.

Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения отправило президенту Уильсону письмо протеста[7]:

« ...позор толпам нападающих, среди них были солдаты, матросы, морские пехотинцы, которые нападали на безобидных и невинных негров в столице США. Мужчины в форме нападали на негров на улицах города, а также вытаскивали их из трамваев, чтобы избить. Толпы, как сообщается ...делали направленные атаки на любого проходящего негра....Эффектом таких беспорядков в столице будет увеличение жестокости и опасности вспышек беспорядков в других местах..Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения призывает Вас, как президента и главнокомандующего Вооруженных сил, сделать заявление, осуждающее насилие толпы и обеспечить выполнение таких военных законов, как требует ситуация. »
«Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения спрашивает у Вас, как долго Федеральное правительство при содействии Вашей администрации намеревается терпеть анархию в Соединенных Штатах?»
—- Телеграмма НАСПЦН президенту В. Уильсону
29 августа, 1919
  • В городе Норфолк, штат Вирджиния, белые атаковали чёрных ветеранов. По крайней мере шесть человек застрелены, порядок восстановлен с помощью морской пехоты и военного флота[1].
  • 27 июля начинаются наиболее тяжёлые расовые столкновения 1919 года, имевшие место в городе Чикаго. Белые обнаружили чёрную молодёжь, нарушившую границу сегрегированных пляжей на озере Мичиган, и заплывшую на пляжи, зарезервированные только для белых. Несколько нарушителей были утоплены. После отказа полиции вмешаться начался бунт чёрной молодёжи Чикаго, продолжавшийся 13 дней. Среди белых особую активность проявили ирландцы, чья территория непосредственно граничила с чёрным гетто. К моменту окончания беспорядков погибло 23 чёрных и 15 белых, 537 человек ранены, разрушены дома 1000 чёрных семей[8][1].

В конце июля Северо-восточная Федерация клуба Цветных Женщин, на ежегодной конференции, осудила беспорядки и поджоги домов негров, и попросила президента Уилсона «использовать все средства, что в ваших силах, чтобы остановить беспорядки в Чикаго и подстрекательство к ним»[9]. В конце августа снова протестовали НАСПЦН, отметив, нападение на секретаря организации в Остине, штат Техас, на прошлой неделе. В телеграмме говорилось: «Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения спрашивает у Вас, как долго Федеральное правительство при содействии Вашей администрации намеревается терпеть анархию в Соединенных Штатах?»[10]

  • В августе начался бунт в городе Ноксвилль, штат Теннеси, после того, как мулат Морис Майес был заподозрен в убийстве белой женщины. Толпа в 10 тыс. белых, взорвав двери динамитом, взяла штурмом городскую тюрьму в поисках подозреваемого, и, не найдя его, освободила 16 белых, захватив при этом оружие и конфискованный алкоголь. Разгромив тюрьму, толпа направилась в поисках Майеса в местный чёрный район, где начались перестрелки белых с чёрными. Акты насилия продолжались в течение дня, причём двое чёрных были убиты на вокзале, когда пытались бежать из города. Бунт подавлен Национальной гвардией[11][12][13].
Сожжение линчёванного толпой Уилла Брауна
  • В конце сентябре толпа в 4 тыс. белых в городе Омаха, штат Небраска потребовала от полиции выдать Уилла Брауна, чёрного, подозреваемого в изнасиловании белой женщины. Полицейские попытались рассеять толпу водой из брандспойтов, но их забросали кирпичами, разбив все стёкла в здании суда. Сожжено здание суда, подозреваемый линчёван толпой, его тело сожжено, после чего толпа рассеялась по городу, захватив оружие, а также нападая на полицейских и негров. Семь полицейских получили лёгкие огнестрельные ранения. Кроме того, толпа захватила мэра Эдварда Смита, перевернув при этом полицейский автомобиль, и попыталась повесить его. Мэр был освобождён полицией, и провёл в госпитале несколько дней. Сам бунт на следующий день был подавлен федеральными войсками[14].
  • Последний бунт произошёл 1 октября в городе Илэйн, штат Арканзас. В ходе столкновений погибло от 100 до 200 чёрных, и пятеро белых. Местные власти и местная пресса обвинили чёрных в намерении организовать «социалистический» профсоюз и устроить массовую резню белого населения. 12 чёрных были приговорены к смертной казни и 79 к тюремному заключению до 21 года, однако впоследствии эти приговоры были отменены Верховным Судом США[15].

Это сообщение вызвало быструю реакцию газетах, которые выходили с заголовками: «Негры, схваченные в Арканзасских Бунтах, признались в широко распространенном заговоре; На сегодня была запланирована резня белых». Несколько агентов ФБР провели неделю, беря интервью у участников беспорядков, но они не говорили ни о каких испольщиках (земледельцах, которые отдавали половину урожая как арендную плату за землю). Так же были рассмотрены документы. Агенты подали в общей сложности девять сообщений, заявляющих, что не было никакого свидетельства заговора испольщиков, чтобы убить любого. Начальники проигнорировали их анализ ситуации.

Местное правительство судило 79 негров, которые были признаны виновными и 12 из них были приговорены к смерти.(Поскольку Арканзас и другие южные штаты лишили гражданских прав большинство афро-американцев с 1890—1910, они не могли голосовать, занимать политические посты, или служить в суде). Остальные обвиняемые получили срок до 21 года. Осуждённые обратились в верховный суд, который полностью отменял приговоры, из-за ошибок судей. В результате этого был увеличен надзор за правами заключённых[16].

Хронология

На основе доклада Хайнеса[1]:

Дата Город, штат
10 мая Чарльстон, Южная Каролина
10 мая Сильвестр, Джорджия
29 мая Путнэм, Джорджия
31 мая Монтикело, Миссисипи
13 июня Нью-Лондон, Коннектикут
13 июня Мемфис, Теннеси
27 июня Анаполис, Мэриленд
27 июня Макон, Миссисипи
3 июля Бизби, Аризона
5 июля Скрэнтон, Пенсильвания
6 июля Дублин, Джорджия
7 июля Филадельфия, Пенсильвания
8 июля Котсвиль, Пенсильвания
9 июля Тускалуза, Алабама
10 июля[17] Лонгвью, Техас
11 июля Балтимор, Мэриленд
15 июля Порт-Артур, Техас
Дата Город, штат
19 июля Вашингтон, округ Колумбия
21 июля Норфолк, Вирджиния
23 июля Новый Орлеан, Луизиана
23 июля Дерби, Пенсильвания
26 июля Гобсон, Алабама
27 июля Чикаго, Илинойс
28 июля Ньюбери, Южная Каролина
31 июля Блумингтон, Иллинойс
31 июля Сиракузы, Нью-Йорк
31 июля Филадельфия, Пенсильвания
4 августа Хэтисбург, Миссисипи
6 августа Тексаркана, Техас
21 августа Нью-Йорк, Нью-Йорк
29 августа Окмулги, Джорджия
30 августа Ноксвиль, Теннесси
28 сентября Омаха, Небраска
1 октября Элейн, Арканзас

Реакция

«Мы обращаемся к вам с просьбой, чтобы ваша страна предприняла меры для защиты прав своего расового меньшинства, которые с вашей помощью были вынуждены принять Польша и Австрия для их расовых меньшинств».
—-Письмо президенту В. Уилсону от Национальной лиги равных прав
25 ноября, 1919

Протесты и обращения продолжались неделю. В письме в конце ноября Национальная лига равных прав обратилась к Уилсону: «Мы обращаемся к вам с просьбой, чтобы ваша страна предприняла меры для защиты прав своего расового меньшинства, которые с вашей помощью были вынуждены принять Польша и Австрия для их расовых меньшинств»[18].

В сентябре 1919 года в ответ на Красное Лето, в северных городах образуется Африканское Братство Крови в качестве вооруженного сопротивления.

Отчёт Хайнеса

Доклад Джорджа Эдмунда Хайнеса в октябре 1919 года[1] был призывом к национальным действиям; его сообщение попало в главные газеты страны. Президент Уилсон отметил, что суды Линча — национальная проблема; по его данным с 1889—1918, более 3000 человек были преданы суду Линча; среди них 2472 чернокожих мужчин и 50 чернокожих женщин. Хайнес сказал, что государство показало себя «неспособным или не желающим» положить конец судам Линча, и редко преследовали убийц по закону. Тот факт, что белые линчевали на Севере также как и на Юге, демонстрирует национальную природу этой проблемы: «Глупо предполагать, что убийства могут быть ограничены одной частью страны или одним бунтом»[1]. Он связал линчевание с широко распространенными в те годы беспорядками:

« Для подогретой алкоголем толпы постоянная безнаказанность судов Линча является молчаливым согласием правительства. При таком общественном мнении любой тривиальный инцидент может стать началом крупных беспорядков. »
« Игнорирование закона и судебного процесса неизбежно приведет к более частым и кровавым столкновениям между белыми и неграми, и является условием потенциальной расовой войны во многих городах Соединенных Штатов. »
« Необузданное насилие толпы создает ненависть и нетерпимость, делая невозможным свободное и беспристрастное обсуждение не только проблем беспорядков, но и вопросов, в которых есть упоминание о других расах[1]. »

Пресса

В разгар лета, во время Чикагских беспорядков, федеральный чиновник сказал Нью-Йорк Таймс, что насилие следовало «из агитации, которую вели Промышленные рабочие мира, большевизм и другие радикальные движения.» Он поддерживал требования с афро-американских публикаций, в которых они сотрудничали с левыми группами, восхваляли советский режим, и противопоставили храбрость заключенного в тюрьму Социалиста Юджин V. Дебс «школьной риторике мальчика» традиционных темнокожих лидеров.

Он поддерживал требования с афро-американских митингов, которые вступили в союз с левыми, восхваляли советский режим, и противопоставили храбрость заключенного в тюрьму Социалиста Юджина Дебса «школьной риторики мальчика» от традиционных черных лидеров. The Times охарактеризовала публикацию как «порочные и очевидно про финансированные», упомянуты «определенные фракции радикальных социалистов», и сообщили обо всем этом под заголовком: «Красные пытаются расшевелить негров, чтобы совершить революцию»[19].

В ответ некоторые чернокожие лидеры, такие как епископ Чарльз Генри Филлипс из методистской епископальной церкви попросил черных избегать насилия в пользу «терпения» и «морального воздействия». Хотя Филлипс сказал, что он выступает против любой пропаганды насилия, он также сказал:

« Я не могу поверить, что чернокожий был под влиянием большевистских агентов, во время беспорядков, в которых он принимал участие. Это не похоже на него - быть предателем или революционером, который сверг бы правительство. Но тогда самосуд, при котором он так долго жил в терроре и несправедливости, которому должен был подчиниться, сделал его обидчивым и раздражительным[20]. »

В представлении отчета Хайнеса в начале октября, Нью-Йорк Таймс обеспечила контекст, в котором не упоминался он [Хайнес]. Хайнес документально подтвердил насилие и бездействие на государственном уровне. Таймс видела «кровопролитие в местном масштабе» как доказательства «новой негритянской проблемы» из-за «влиятельных людей, которые теперь работают над тем, чтобы вбить клин горечи и ненависти между двумя расами». Незадолго до этого, Таймс сказала, что темнокожие лидеры показали «чувство признательности» за то, что белые страдали от их имени в гражданской войне, которая «даровала чёрным возможности, которые он имеет в любой части света». Теперь боевики вытесняют Букера Т. Вашингтона, который «постоянно выступал за примирительные меры». «Таймс» продолжала[1]:

« Каждую неделю лидеры боевиков всё больше прогрессируют. Их можно поделить на классы: радикалы и революционеры. Первые распространяют большевистскую пропаганду. Сообщается, что в их ряды вступает множество чёрных людей. Так же стоит учитывать невежество чёрных во многих частях страны, так как велика опасность завлечь их революционной доктриной. Другой класс лидеров боевиков ограничивается разжиганием борьбы против всех форм расовой дискриминации. Их программа основана на бескомпромиссном протесте, 'бороться и продолжать бороться за гражданские права и полные демократические привилегии. »

В качестве доказательства воинственности и большевизма, «Таймс» процитировала Дюбуа Бёркхардта: «Сегодня мы поднимаем страшное оружие самообороны … Когда собираются вооруженные линчеватели, мы тоже должны быть вооружены..» Когда «Таймс» одобрила призыв Хайнеса для би-расовой конференции по созданию «какого-то плана, чтобы гарантировать защиту, справедливость и возможности афро-американцам, которые получат поддержку законопослушных граждан обеих рас», она поддержала дискуссию с «этими лидерами афро-американцев, которые выступают против боевых методов», только «боевые методы» они упомянули в качестве самообороны.

В середине октября официальные источники предоставили «Таймс» доказательства большевистской пропаганды, обращённой к афро-американским сообществам Америки. На этот счет установлена Красная пропаганда в афро-американском сообществе в более широкий контексте, поскольку она была «параллельна агитации, которая продолжается в индустриальных центрах Севера и Запада, где есть много иностранных чернорабочих». «Таймс» описала газеты, журналы, и «так называемые 'организации негритянского улучшения', как способ, которым велась пропаганда о «доктринах Ленина и Троцкого». Это было цитирование из таких публикаций, которые противопоставляли недавнее насилие в Чикаго и Вашингтоне, округ Колумбия с

«Советской Россией, страной, в которой десятки расовых и языковых типов уладили свои многочисленные различия и нашли общий язык, страной, которая больше не угнетает колонии, страной, в которой прекратились суды линча и в которой теперь существуют расовая терпимость и мир.»

«Таймс» отметила призыв к объединению: «Чёрные должны сформировать хлопковые союзы рабочих. Южные белые капиталисты понимают, что они[чёрные] могут поставить на колени южан и привести к власти бурбонских демократов»[21].

Правительственная деятельность

Джон Гувер, в начале его карьеры в правительстве, проанализировал беспорядки для Генерального прокурора. Он обвинял в июльских беспорядках в Вашингтоне, «многочисленные нападения негров на белых женщин». В октябрьских событиях в Арканзасе он обвинял «местную агитацию в негритянском гетто». Более общей причиной, которой он назвал, была «пропаганда радикального характера». Он обвинял, социалистов в пропаганде в журналах, принадлежащих темнокожим, которые в свою очередь пробудили их темнокожих читателей. Насилие белых преступников упомянуто не было. Как руководитель радикального подразделения министерства юстиции, Гувер начал исследование «активности афро-американцев», которое предназначалось для Маркуса Гарви, потому что он думал, что газета Negro World проповедует Большевизм. Гувер построил карьеру на красной угрозе.

См. также

Заметки

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 New York Times: "For Action on Race Riot Peril, " October 5, 1919, accessed January 20, 2010. This newspaper article includes several paragraphs of editorial analysis followed by Dr. George E. Haynes' report, «summarized at several points.»
  2. 1 2 Alana J. Erickson, «Red Summer» in Encyclopedia of African-American Culture and History (NY: Macmillan, 1960), 2293-4
  3. George P. Cunningham, "James Weldon Johnson, " in Encyclopedia of African-American Culture and History (NY: Macmillan, 1960), 1459-61
  4. 1 2 David M. Kennedy, Over Here: The First World War and American Society (NY: Oxford University Press, 2004), 279, 281-2
  5. Walter C. Rucker, James N. Upton. Encyclopedia of American Race Riots. Volume 1. 2007, page 92-3
  6. Rucker, Walter C. and Upton, James N. Encyclopedia of American Race Riots (2007), 554
  7. New York Times: "Protest Sent to Wilson, " July 22, 1919. Retrieved January 21, 2010.
  8. Encyclopedia Britannica: «Chicago Race Riot of 1919». Retrieved January 24, 2010.
  9. New York Times: "Negroes Appeal to Wilson, "" August 1, 1919. Retrieved January 21, 2010.
  10. New York Times: Negro Protest to Wilson, " August 30, 1919. Retrieved January 21, 2010.
  11. Tennessee Encyclopedia of History and Culture: Knoxville Riot of 1919. Retrieved January 25, 2010.
  12. Robert Whitaker, On the Laps of Gods: The Red Summer of 1919 and the Struggle for Justice that Remade a Nation (NY: Random House, 2008), 53
  13. Matthew Lakin, «'A Dark Night': The Knoxville Race Riot of 1919,» Journal of East Tennessee History, 72 (2000), pp. 1-29.
  14. David, Pietrusza, 1920: The Year of Six Presidents (NY: Carroll & Graf, 2007), 167-72
  15. Eric M. Freedman, Habeas Corpus: Rethinking the Great Writ of Liberty (New York University Press, 2001), 68
  16. Robert Whitaker, On the Laps of Gods: The Red Summer of 1919 and the Struggle for Justice that Remade a Nation (NY: Random House, 2008), 131-42. Whittaker’s work is a detailed account of the Arkansas events, not a general study of the Red Summer.
  17. Robert Whitaker, On the Laps of Gods: The Red Summer of 1919 and the Struggle for Justice that Remade a Nation (NY: Random House, 2008), 51
  18. New York Times: "Ask Wilson to Aid Negroes, " November 26, 1919. Retrieved January 21, 2010.
  19. New York Times: "Reds Try to Stir Negroes to Revolt, " July 28, 1919. Retrieved January 28, 2010.
  20. «Denies Negroes are 'Reds'» New York Times August 3, 1919, accessed January 28, 2010. Phillips was based in Nashville, Tennessee.
  21. New York Times: "Reds are Working among Negroes, " October 19, 1919. Retrieved January 28, 2010.

Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем написать реферат

Полезное


Смотреть что такое "Красное лето" в других словарях:

  • Красное лето никому не надокучило. — Красное лето никому не надокучило. См. ЗЕМЛЕДЕЛИЕ …   В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • Ешь, конь, сено, поминай красное лето! — См. БЫЛОЕ БУДУЩЕЕ …   В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • Печь нам мать родная. На печи все красное лето. — Печь нам мать родная. На печи все красное лето. См. ДВОР ДОМ ХОЗЯЙСТВО …   В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • С Петрова дня красное лето, зеленый покос. — С Петрова дня красное лето, зеленый покос. См. МЕСЯЦЕСЛОВ …   В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • ЛЕТО — ср. самое теплое из четырех времен года; по календарю (астрономическое лето), от вступления солнца в знак Рака, до вступления его в знак Весов, от 9 июня до 11 сентября, от равноденствия до солнцестояния. Для каждой местности (широты) свое лето;… …   Толковый словарь Даля

  • лето — ароматное (Белый); безоблачное (Хомяков); благодатное (Некрасов); жаркое (Блок); золотое (Надсон); красное (Крылов, Пушкин, Случевский); пламенное (Бальмонт); пышно цветное (К.Р.); рдяное (Городецкий); роскошно знойное (Лохвицкая); светлокрылое… …   Словарь эпитетов

  • ЛЕТО — ЛЕТО, лета, мн. лета (лета поэт. устар.), ср. 1. только ед. Самое теплое время года, между весной и осенью. «За весной, красой природы, лето красное пройдет, и туман и непогоды осень поздняя несет.» Пушкин. 2. род. мн. лет употр. в качестве род.… …   Толковый словарь Ушакова

  • ЛЕТО — Время года между весной* и осенью*. В России самое теплое время года. Календарное лето три месяца: июнь, июль, август. В действительности, вторая половина августа часто бывает уже довольно прохладной и больше похожа на раннюю осень. В средней… …   Лингвострановедческий словарь

  • Красное (Киров) — У этого термина существуют и другие значения, см. Красное. Село Красное Страна РоссияРоссия …   Википедия

  • лето — ▲ время года ↑ самый, тепло (ощущение) лето самое теплое время года (# красное). летний. летом. жара …   Идеографический словарь русского языка


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»