Шнеерсон, Йосеф Ицхок

Йосеф Ицхак Шнеерсон
Ребе хасидского движения «Хабад»
Дата рождения:	9 (21) июня 1880(1880-06-21)
Место рождения:	местечко Любавичи, Оршанский уезд, Могилёвская губерния, Российская империя
Дата смерти:	28 января 1950(1950-01-28) (69 лет)
Место смерти:	Бруклин, США

Йо́сеф И́цхок Шне́ерсон (9 (21) июня 1880(18800621), Любавичи, Могилёвская губерния, Российская империя — 28 января 1950, Бруклин, Нью-Йорк, США) — 6-ой любавический Ребе.

Биография

Единственный сын р. Шолома Дов Бера, 5-го любавического ребе и его двоюродной сестры Штерны Соры Шнеерсон. С раннего возраста выполнял различные поручения отца. В 17 лет стал его личным секретарём. Вскоре женился на своей троюродной сестре Нехаме Дине Шнеерсон, дочери кишинёвского раввина Аврома Шнеерсона (см. Шнеерсон, Бен-Цион). Назначен отцом главой сети иешив Томхей Тмимим.

Во время русско-японской войны старался снабжать еврейских солдат кошерным мясом. Неоднократно обращался к зарубежным правительствам и еврейским общинам с просьбой повлиять на царское правительство остановить еврейские погромы. За свою деятельность дважды был арестован, но вскоре освобождён.

Во время Первой мировой войны вместе с отцом переехал в Ростов-на-Дону. В 1920 году после смерти отца занял пост любавического ребе. Возглавил борьбу за сохранение еврейской жизни в Советском Союзе. Параллельно с этим начал развивать деятельность Хабада за границей. В 1921 году открыта иешива Томхей Тмимим в Варшаве. В 1924 году переехал в Москву, затем в Ленинград, где снял квартиру по адресу ул. Моховая, 22/12^[1], в которой жили также его жена, мать, дочери — Хая-Мушка и Шейна и зятья Менахем-Мендл и р. Шмарьяху. Ребе неоднократно получал угрозы в свой адрес от евсекции с требованием прекратить свою религиозно-просветительскую и благотворительную деятельность, однако угрозы на него не действовали. В советской прессе того времени его характеризовали как «проходимца».

14 июня 1927 года был арестован органами ОГПУ и препровождён в Шпалерную тюрьму. На третий день был приговорён к смертной казни (его собственное свидетельство), которая под давлением общественности (германские и латвийские парламентарии, «Политический Красный Крест») была заменена на ссылку в Кострому; однако буквально через несколько дней ссылка была заменена на выдворение из Советского Союза. Тем не менее, р. Йосеф-Ицхак в течение многих лет оставался руководителем нелегальных общин Хабада в СССР.

По ходатайству Мордехая Дубина ребе поселился в Риге, где прожил до 1934 года. В 1931 году совершил поездку в Палестину. В 1934 году переселился в Отвоцк, Польша.

В начале 1940 года, во время Второй мировой войны, по ходатайству последователей в США и при помощи руководителя Абвера (немецкой военной разведки и контрразведки) адмирала Вильгельма Канариса, смог через Германию выехать в Ригу, откуда через Швецию отплыл в Нью-Йорк. В 1941 году помог своей дочери Хае-Мушке и зятю Менахему-Мендлу (будущему 7 ребе) перебраться из оккупированной Франции в США.

В США ребе приобрёл дом в районе Бруклин по адресу 770 Eastern Parkway. С этого времени этот дом стал центром движения Хабад, а «770» — одним из символов движения. Вскоре после прибытия на американскую землю ребе занялся распространением движения в этой стране. Вскоре были созданы все основные учреждения: иешива Томхей Тмимим, издательство Кехос, молодёжное движение хасидов Хабад.

Ребе скончался в 1950 году. Ему наследовал его зять Менахем Мендл Шнеерсон.

Библиотека Шнеерсонa

Основой собрания древнееврейских книг и рукописей Шнеерсона была коллекция, начало которой было положено в XVIII веке^[2].

Собрание Шнеерсона насчитывает около 12 тысяч книг и 50 тысяч редких документов, в том числе 381 рукопись^[2][3].

В ходе Первой мировой войны, когда Любавичи оказались в зоне военных действий, Иосиф Шнеерсон перевез часть библиотеки из Любавичей в Москву, где доверил её хранение книжному складу Персица и Полякова в Москве. С приходом к власти в России большевиков собрание Шнеерсона было национализировано как того требовал декрет Совета народных комиссаров РСФСР о научных фондах РСФСР от 26 ноября 1918 года.

Права наследников умерших авторов, по общему правилу, не признавались, что согласовывалось с декретом СНК от 28 апреля 1918 г. «Об отмене наследования».

^[4][5] Собрание Шнеерсона оказалось вначале в библиотеке Румянцевского музея, а затем соответственно в публичной библиотеке имени Владимира Ильича Ульянова (Ленина) (1924—1925), Государственной библиотеке СССР имени В. И. Ленина (1925—1992) и с 1992 года в Российской национальной библиотеке.^[3]

Другая часть библиотеки — около 25 тысяч страниц рукописей — была вывезена Шнеерсоном из России в Ригу в 1927 году, а затем в Польшу в 1934 году. После оккупации Отвоцка нацистской Германией в 1939 году эта часть библиотеки Шнеерсона была вывезена в Германию. После окончания Второй мировой войны библиотека Шнеерсона была доставлена в Москву трофейными бригадами вместе с другими трофейными материалами, и передана в Центральный государственный архив Красной армии (с 1992 года — Российский государственный военный архив).^[6][7]

Российские судебные решения по делу о библиотеке Шнеерсона

В начале 1990-х зять и духовный наследник 6-го Любавического ребе Менахем Шнеерсон потребовал вернуть собрание Шнеерсона хасидам, поскольку до национализации эти книги и рукописи были личной собственностью Иосифа Ицхака Шнеерсона.

Дело слушалось в Госарбитраже РСФСР и 8 октября 1991 года. Госарбитраж обязал Государственную библиотеку СССР имени В. И. Ленина вернуть коллекцию хасидам.^[3]

Однако Библиотека решению Госарбитража РСФСР не подчинилась, ссылаясь на то что все её архивы являются достоянием советского народа.^[3]

Дело о библиотеке Шнеерсона попало в Высший арбитражный суд РСФСР, который 18 ноября 1991 года подтвердил решение Госарбитража РСФСР и постановил передать коллекцию Шнеерсона в Еврейскую национальную библиотеку которая была специально создана для приема и хранения собрания.

Заведующий отделом рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина В. Я. Дерягин отказался выполнить решение Высшего арбитражного суда РСФСР, и спрятал коллекцию Шнеерсона в хранилищах библиотеки. Он также угрожал совершить самосожжение вместе с собранием Шнеерсона.

В этих обстоятельствах 14 февраля 1992 года состоялся пленум Высшего арбитражного суда РСФСР который отменил все предыдущие судебные решения и коллекция Шнеерсона осталась в Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина.^[3]

В 1995 году теперь уже в Российской национальной библиотеке была проведена проверка фондов, и при этом обнаружилось что часть рукописей из собрания Шнеерсона пропала. Существует версия, что пропавшие рукописи были спрятаны Виктором Дерягиным. Затем часть этих рукописей появилась на черном рынке в Израиле.

В 2005 году движение Хабад обратилось с письмом к президенту России Владимиру Путину с просьбой оказать помощь в деле передачи собрания Шнеерсона из Российской национальной библиотеки. Информации об ответе нет.^[3]

Дело о библиотеке Шнеерсона и российско-американские отношения

В начале августа 2010 года в США также состоялся суд по делу о библиотеке Шнеерсона, который принял решение в пользу организации Хабад^[6], поскольку библиотека перешла в собственность России «дискриминационно, не для общественных нужд и без справедливой компенсации».^[7] Однако МИД России не только не признал этого решения, но и потребовал от организации Хабад вернуть семь книг из колекции Шнеерсона, уже оказавшихся у Хабад^[8][9].

В настоящее время вопрос о библиотеке Шнеерсона является препятствием в деле культурного обмена России и США^[10][11][7] и возможно также с другими странами.^[12].

Библиотека Шнеерсона и реституция церковного имущества в России

В связи с практикой возврата церковного имущества в России протоиерей Всеволод Чаплин высказал точку зрения, что возможны компромиссные варианты решения вопроса, как например,

передача библиотеки, или по крайней мере особо почитаемых книг в пользование российской еврейской общины с возможностью периодического вывоза экземпляров за рубеж, как это бывает с произведениями искусства, которые вывозятся на выставку.^[13]

Предшественник: Шолом Дов Бер

Любавический ребе 1920 — 1950

Преемник: Менахем Мендл Шнеерсон

Ссылки

• Шнеерсон, семья — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Rabbi Joseph Isaac Schneersohn

Примечания

1. ↑ Натан Баркан. «Смотри и помни!», Riga, 2003, с. 92-93
2. ↑ ^{1 2} Библиотека Шнеерсона. Справка 12.08.2010
3. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Что такое библиотека Шнеерсона Журнал «Коммерсантъ Власть», № 24 (828), 22.06.2009
4. ↑ Издан декрет «О признании научных, литературных, музыкальных и художественных произведений государственным достоянием» 26 ноября 1918 г.
5. ↑ Декрет об отмене наследования 27 апреля 1918 г. Декреты Советской власти. Том II. 17 марта — 10 июля 1918 г. М.: Гос. издат-во политической литературы, 1959.
6. ↑ ^{1 2} Владислав Мальцев Хасиды отсудили у России «библиотеку Шнеерсона» Независимая газета 06.08.2010
7. ↑ ^{1 2 3} Выставки из Эрмитажа пока не будет Газета «Наш Техас» Апрель 7, 2011
8. ↑ Россия не намерена отдавать в США «библиотеку Шнеерсона» «Свободная Пресса» 11 августа 2010 года
9. ↑ Комментарий Департамента информации и печати МИД России в связи с решением американского суда по вопросу о «библиотеке Шнеерсона» 11 августа 2010 года
10. ↑ Игорь Карев «Подарки султана» обойдутся без России. Библиотека Шнеерсона мешает российским и американским выставкам gazeta.ru 27.05.2011
11. ↑ Авдеев: Россия не проводит выставки в США из-за угрозы их ареста. Сюжет: Дело о «библиотеке Шнеерсона» РИА Новости 19.01.2011
12. ↑ Библиотека Шнеерсона угрожает выставкам РФ не только в США 21 марта 2011
13. ↑ Протоиерей Всеволод Чаплин о конфликте вокруг библиотеки Шнеерсона и икон музея Андрея Рублева 28 марта, 2011