Венелин, Юрий Иванович

У этого термина существуют и другие значения, см. Венелин (значения).

Юрий Иванович Венелин
Georgius Hutza
Дата рождения:	22 апреля (4 мая) 1802(1802-05-04)
Место рождения:	Тибава, Свалявский район, Закарпатская область
Дата смерти:	26 марта (7 апреля) 1839(1839-04-07) (36 лет)
Место смерти:	Москва
Научная сфера:	история, филология, этнография,публицист
Альма-матер:	Львовский университет Московский университет
Известные ученики:	К. С. Аксаков, И. С. Аксаков, В. Е. Априлов, Н. Палаузов, М. Морошкин, Н. В. Савельев-Ростиславич, А. Ф. Вельтман
Известен как:	антинорманист
Произведения в Викитеке.

Ю́рий Ива́нович Вене́лин (настоящее имя — Георгий Гуца, лат. Georgius Hutza; 22 апреля (4 мая) 1802(18020504), Тибава, Береговский комитат, Королевство Венгрия, ныне Свалявский район Закарпатской области — 26 марта (7 апреля) 1839, Москва) — российский и болгарский историк и публицист, один из создателей славистики, деятель славянского национального возрождения.

Биография

Ранние годы

Крестьянский дом конца XVIII века из села Тибава (ныне в Ужгородском скансене). По одной из гипотез в этом доме в 1802 году родился Юрий Венелин-Гуца.

Сын православного священника русинско^[1][2]-румынского^[3] происхождения. Обучался сначала в унгварской гимназии, где его учителем был И. Чургович, а с 1821 года — в Сатмарском епископском лицее, где и начались его занятия историей, с 1822 — на философском факультете Львовского университета. Во время обучения он, не желая принимать духовный сан, изменил фамилию на Венелин-Венелович, чтобы скрыть своё местопребывание^[2]. В 1823 году Венелин вместе с двоюродным братом И. И. Молнаром бежал от религиозных притеснений в Россию, обосновавшись сначала в Кишинёве, где сблизился с болгарскими колонистами и их попечителем генералом Инзовым^[4], а с 1825 года — в Москве. Там он закончил медицинский факультет Московского университета (1829), занимаясь историческими изысканиями в свободное время. Окончательно поселившись в России, Венелин принял имя Юрий^[5]. После окончания учёбы в университете Венелин некоторое время работал домашним учителем; среди его учеников были Константин и Иван Аксаковы, будущие идеологи славянофильства^[5].

Начало деятельности

Судьбоносным оказалось знакомство Венелина с М. П. Погодиным, А. С. Хомяковым, И. И. Срезневским, открывшее ему дорогу на страницы крупнейших журналов эпохи («Московский вестник», «Телескоп», «Отечественные записки», «Журнал Министерства Народного Просвещения»). Выступая с публицистическими статьями и историческими исследованиями, Венелин полемизировал с немецкими и австрийскими учёными, принижавшими историю и культуру славян. Особое внимание он уделял болгарам, чья история в то время была почти совершенно неизученна, а сама принадлежность к славянству подвергалась сомнению. В 1829 году вышла первая книга Венелина «Древние и нынешние болгаре», имевшая «значение не научного исследования, а скорее славянофильского воззвания, с восторгами пред прошлым и упованиями на будущее великого славянского народа»^[3]. Стремясь во что бы то ни стало восстановить достоинство всех славян и болгар в частности, автор вольно оперировал историческими фактами, называя гуннов «сынами Руси», Словению — «Адриатической Украиной», Меровингов — «Мировичами», а Аттилу — «Русским Царём»^[5]. В то же время Венелин впервые описывал современных болгар как этнографическую и историческую реальность; в его книге «болгары, которых еще недавно смешивали с сербами, впервые представлены были как многочисленный народ в пределах былой Болгарии, Румелии, Македонии, Фессалии, Албании, румынских землях, Бессарабии и Новороссийском крае»^[3]. Книга Венелина, содержавшая множество положений, уже тогда отвергнутых наукой, была принята скорее неблагосклонно, хотя серьёзных возражений ему никто не сделал.

Путешествие в Болгарию

Этническая карта Балкан в середине XIX века.

В 1830 — 31 годах Венелин совершил долгожданное путешествие в Болгарию, ставшее возможным благодаря покровительству друзей и оформленное как официальная командировка Академии Российской, с «Высочайшего Государя Императора дозволения». Целью её было «обозреть по возможности все хранящиеся в тамошних монастырских и других библиотеках печатные книги и рукописи на Славянских наречиях и на языке Молдавском, Волошском и Греческом»^[5].

Венелину удалось побывать в Одессе (где за время недавней войны образовалась значительная болгарская колония, представители которой восторженно встретили его начинание), восточных областях Болгарии и в Валахии. Несмотря на чинимые турками препятствия и подозрения местного населения, итогом его экспедиции стали 66 «валахо-болгарских или дако-славянских» грамот, с 20 снимками, историческим предисловием, комментариями и словарём, а также записи произведений болгарского фольклора. Из-за трудностей, связанных с обработкой материала, отчёт Академии был подан только через два года. Несмотря на значительные достижения экспедиции, Венелин не смог отделаться от репутации дилетанта; отсутствие учёных степеней и недостаточная строгость в методах стали препятствием к научной карьере. Так, в 1834 году он не смог, несмотря на протекцию Погодина, получить кафедру славяноведения в Московском университете, отданную М. Т. Каченовскому, стороннику взглядов на историю славян, ровно противоложных идеям Венелина.

Последние годы

Вторая половина 30-х годов оказалась для Венелина чрезвычайно плодотворной. Он продолжает публикацию новых статей о славянской истории, выступает в печати против «скандинавомании» (норманнской теории происхождения Руси); ещё больше сочинений осталось в рукописи и было опубликовано уже после его смерти (в частности, первая в истории^[6] грамматика болгарского языка). Тяжёлый труд, отсутствие постоянного заработка и признания подорвали здоровье Венелина. Его внезапная смерть вызвала в Болгарии многочисленные отклики; нарождающаяся болгарская интеллигенция находилась под огромным воздействием его славянофильских идей и считала себя в долгу перед русским учёным. На могиле Венелина, похороненного на кладбище Данилова монастыря, представители болгарской эмиграции в России поставили надгробный памятник с посвящением: «Он первый напомнил свету о забытом, но некогда славном и могущественном племени Болгар и пламенно желал его возрождения. Господи, услышь молитву раба Твоего»^[5]. Надгробие Венелина на монастырском кладбище было разрушено в советские годы.

Значение

Ю.И.Гуца-Венелин - мемориальная таблица в г. Свалява

Деятельность Венелина не имеет однозначной оценки. Как при жизни учёного, так и после смерти его труды обвинялись в дилентантизме, незнании основ исторической методологии, пренебрежении фактами, стремлении любыми средствами удревнить историю славян. С другой стороны, совершенно бесспорны его заслуги в пробуждении интереса к славяно-болгарской истории как в России, так и в самой Болгарии. Как утверждает Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, «он разбудил Болгарию для новой деятельности, напомнил ей славное прошедшее, научил правильно смотреть на язык, традиции и все явления общественной жизни»^[7]. Деятели болгарского национального возрождения называли Венелина своим предшественником^[8], некоторые из них (Васил Априлов, Николай Палаузов) были знакомы с ним лично. Фамилия Венелина стала распространённым болгарским личным именем.

В последние годы в России, Болгарии, Словении, на Закарпатской Украине снова возникает интерес к наследию Венелина.

См. также

• Болгаристика
• Панславизм
• Национальное Возрождение
• Русофильство

Примечания

1. ↑ Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
2. ↑ ^{1 2} К публикации рукописи Ю. И. Венелина «О происхождении славян»
3. ↑ ^{1 2 3} Большой Русский Биографический Словарь
4. ↑ InternetSchool.ru
5. ↑ ^{1 2 3 4 5} Павел Тулаев. Возвращение Юрия Венелина.
6. ↑ МИЖ: Филология. Лингвистика
7. ↑ Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона
8. ↑ Русское геополитическое и культурное влияние как основной фактор становления болгарской нации

Литература

Список произведений

	Венелин, Юрий Иванович на Викискладе?

По дате первой публикации:

• 1829 год — Древние и нынешние болгаре в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам. — 1-е изд.. — М.: В Университетской Типографии, 1829. — Т. I. — VIII, 256 с.
  • 2-е изд.: Древние и нынешние болгаре в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам // Историко-критические изыскания. — 2-е изд. — М.: В Университетской Типографии, 1856. — Т. I. Болгаре. — 241 с.

• 1834 год — Об источнике народной поэзии вообще, и о южнорусской в особенности. — М.: В тип. Н. Степанова, 1834. — Т. 1. Сербские. — 60 с.

• 1835 год — О характере народных песен у славян задунайских. — М.: В тип. Н. Степанова, 1835. — Т. 1. Сербские. — 118 с.

• 1836 год — Древние и нынешние словене в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам // Историко-критические изыскания. — М.: В Университетской Типографии, 1841. — Т. II. Словене. — 114 с.

• 1838 год — О зародыше новой болгарской литературы. — М.: В тип. Н. Степанова, 1838. — Т. 1. — 51 с.

• 1840 год — Влахо-болгарскиe или дако-славянскиe грамоты. — СПб.: В тип. Императорской Российской Академии, 1840. — XVI, 559 с.

• 1842 год — Скандинавомания и её поклонники или столетние изыскания о варягах. — М.: В тип. А. Семёна, 1842. — 114 с.

• 1842 год — Известия о варягах у арабских писателей и злоупотребление в истолковании оных // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 538-555. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 1846 год — Окружные жители Балтийского моря, то есть леты и славяне. — М.: В Университетской Типографии, 1846. — 94 с.

• 1847 год — О времени рождения названий. Греческое, латинское, немецкое, русское или гражданское, славянское или церковное письмо // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 663-682. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 1847 год — Мысли об истории вообще и русской в частности // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 45-64. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 1848 год — О первом и втором нашествии завислянских славян на Русь до Рюриковских времён // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 583-627. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 1848 год — Нечто к изысканиям о готах // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 628-638. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 1848 год — Об обрах, их царстве и его пределах // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 639-662. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 1848 год — О споре между южанами и северянами насчёт их россизма // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 789-804. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 1849 год — Критическиe исследования об истории болгар Ю. И. Венелина, с прихода Болгар на Фракийский полуостров до 968 года, или покорения Болгарии Великим Князем Русским, Святославом. — М.: В тип. Николая Степанова, 1849. — III, 342 с.

• 1856 год — О путевых записках Ю. И. Венелина (рус.) // Записки отдела рукописей. — М.: Российская государственная библиотека, 2000. — В. 51.
  • Предисловие
  • Часть первая
  • Часть вторая

• 2003 год — О происхождении славян вообще и россов в особенности // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 683-788. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6

• 2012 год — Образ проповедования Евангелия в продолжение первых четырёх веков — Журнал "Дельфис" — №69(1)

Библиография

• Байцура Т. Юрiй Iванович Венелiн (укр.). — Братислава, 1968. — 305 с.
• Венелин, Юрий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Тулаев П. В. Предисловие // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — С. 5-44. — 864 с. — ISBN 978-5-902725-91-6
• Ю. И. Венелин в Болгарском Возрождении / Отв. ред. Г. К. Венедиктов. — М.: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1998. — 205 с. — 200 экз. — ISBN 5-7576-0044-6

---

Произведения этого автора находятся в общественном достоянии. Вы можете помочь проекту, добавив их в Викитеку и разместив ссылку на них на этой странице.