Иосиф Владимиров


Иосиф Владимиров
Сошествие Святого Духа на апостолов. 1666 год. Москва, церковь Троицы в Никитниках. Единственная достоверно его икона.

Ио́сиф (О́сип) Влади́миров (Володи́меров) (уп. 1642—1666) — русский иконописец, стенописец и знаменщик Оружейной палаты, теоретик живописи.

Содержание

Биография

Родом из Ярославля. Сын иконописца Владимира Титова, брат Андрея, Бориса и двух Иванов Владимировых. Предположительно, проживал в слободе Толчково, в приходе церкви Иоанна Предтечи. В 1646 году жил в Спасской слободе вместе с братом Саввой, священником церкви Петра митрополита.

В 1642—1644 годах впервые вызван в Москву — участвовал в исполнении росписей Успенского собора Кремля. В 1650 году в составе артели ярославца Севастьяна Дмитриева с 4 товарищами писал киоты на наружных стенах Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, вероятно был задействован там и в более значительных работах, прежде всего в росписи паперти этого собора. В 1652 году принимал участие в начальном этапе росписи московского Архангельского собора под руководством Симона Ушакова. В 1652—1653 годах участвовал в росписи церкви Троицы в Никитниках в Москве. В 1653—1654 годах вместе с другими писал иконы для иконостаса московского Успенского собора.

В сентябре 1657 года вместе с Симоном Ушаковым и другими три дня писал на «государеве патриарше дворе на дорогах у внешних сторон на церкви». В 1659 году вместе с Севастьяном Дмитриевым и пятью другими ярославцами участвовал в стенописных работах в Успенском соборе Ростова. В 1660 году писал в московском Архангельском соборе; в это время жил дома у Ушакова близ церкви Троицы в Никитниках. Вместе с Ушаковым и другими писал царские врата в церковь Евдокии в Кремлёвском дворце; со Стефаном Лопуцким писал знамёна, вместе с другими писал образ Спасов и северную дверь в собор Василия Блаженного и чинил пять местных икон и царские врата. В августе этого года под руководством Ивана Филатьева чинил роспись стен московского Успенского собора.

В сентябре 1660 года поступил в знаменщики Печатного двора после Захария Лукина. Возможно, учился у рисовальщика Пюльмана, приезжавшего на Русь в 1661—1663 годах. 29 июня 1663 года обозначен в знаменщики Григорий Аврамов, но с 16 июня 1664 года опять является в знаменщиках Владимиров, причём жалованье ему было выдано и за прошедший год. Написал образ Нерукотворенного Спаса, который был награвирован в Вене в 1663 году с следующею подписью[1]:

Сей образ Христов за много лет иезувити от голомуцыя пелегринато в Риме прееден презтенты пергамин с самого синдона Авгарева изыском зуграфа Иосифа Владимирова москвита, выдан до руки в Вене в лето 7171.

— перевод из Сийского иконописного подлинника

В 1664 году взят с Печатного двора к стенному и травному письму в передней палате, «в комнате», на золотом крыльце и в церкви Евдокии в Кремлёвском дворце. Последний раз упоминается в 1666 году, когда по заказу живших в столице ярославских купцов Никитинковых написал икону «Сошествие Святого Духа» для церкви Троицы в Никитниках, в которой сознательно изменил традиции в соответствии с современными греческими образцами. Т. Е. Казакевич предполагала, что он постригся в монахи в московском Знаменском монастыре под именем Иоасафа, и в 1677—1678 годах на Печатном дворе писал иллюстрации к Евангелию.

Род Иосифа Владимирова вписан в синодики Кирилло-Белозерского и Толгского монастырей.

Послание

Автор «Послания» к Симону Ушакову, написанного в 1656—1658 годах, которое иногда называют первым русским искусствоведческим исследованием. В первой части 36 глав, в которых кратко излагаются древние высказывания об искусстве — всего 113 ссылок и цитат.

Во второй части, написанной в полемике с консервативным ярославским архидиаконом сербом Иваном Плешковичем, автор выступает за приближение живописи к природе, восхищаясь западными мастерами:

Христов или Богородичен образ на стенах и на досках подобно живым пишут, и на листах печатают искусно… и земных царей своих… пишут, и всякие вещи и события в лицах представляют и как живых изображают.

В том числе считал необходимым применение в иконописи светотени.[2] В первые обоснованно употребляет термин «живописание» (живопись). Выступал против символики аллегорических изводов, принятых в XVI веке. Иосиф Владимиров считал, что далеко не все святые были «смуглы и скудны», наоборот, многие из низ при жизни были «благообразны», а иные после смерти просвещались лицом «паче солнца». Традиция же написания тёмных икон идёт от того, что древние иконы, яркие и «светоносные» изначально, подверглись воздействию времени. Считал, что иконописец несёт личную ответственность за свои работы и должен ставить подпись. Необходимо ввести профессиональное обучение живописцев, в том числе рисованию с натуры, чтобы оградить народ от икон ремесленного уровня, на которых в крайних случаях святые «и не походили на человеческий образы, но на диких людей обличием подобие наморано», которые «неуки человеки и невежди по своим волям марают неистове и зловидно». Также призывал художников к нравственному самосовершенствованию.

Послание сохранилось в пяти списках XVII—XIX веков.

Сохранившиеся произведения

Документированные:

Приписываемые:

  • Рождество Христово. 1626 г. ГРМ. Из собрания Н. П. Лихачёва.
  • Богоявление. 1626 г. ГРМ. Инв. ДРЖ 1101. 22,9х17,9 см. Из собрания Н. П. Лихачёва.
  • Благовещение. 1626 г. Из собрания И. В. Стрелкова.
  • Принесение честные ризы. 1627 г. ГМЗМК. Благовещенский собор.
  • Иконостас соборной церкви. Частное собрание в Москве.
  • Круг Иосифа Владимирова. Рождество Христово. Сер. XVII в. ЯХМ. Инв. И-109. 122х102 см.
  • Богоматерь Владимирская, с 18 клеймами Сказания о Темир-Аксаке. Середина XVII в. ЯМЗ. Из церкви Иоанна Златоуста в Коровниках.
  • Исцеление слепого. 1650-е гг. Москва, церковь Троицы в Никитниках, праздничный ряд иконостаса южного придела.
  • Спас Вседержитель на троне. 1650-е гг. Там же, местный ряд иконостаса.

Сочинение

  • Послание некоего изуграфа Иосифа к царёву изуграфу и мудрейшему живописцу Симону Фёдоровичу / вступит. ст. и комментарии Е. С. Овчинниковой // Древнерусское искусство. XVII век. — М., 1964. — С. 9—61.

Примечания

Литература

  • Лихачев Н. П. Царский «изограф» Иосиф и его иконы. — СПб., 1897.
  • Овчинникова Е. С. Иосиф Владимиров. Трактат об искусстве // ДРИ. XVII век. — М., 1964. — С. 9-23.
  • Овчинникова Е. С. Загадочные монограммы (о художественном творчестве Иосифа Владимирова) // Русская литература на рубеже двух эпох XVII — начала XVIII веков. — М., 1971. — С. 247—263.
  • Салтыков А. А. Эстетические взгляды Иосифа Владимирова // ТОДРЛ. Т. XXVIII. — М.-Л., 1974. — С. 271—288. [1] (и далее, меняя номер страниц в URL)
  • Болотцева И. П. Иосиф Владимиров и иконопись Ярославля середины XVII века // Памятники архитектуры и искусства Ярославской области. — Ярославль, 1987. — С. 74-95.
    • … // Болотцева И. П. Статьи и исследования. — Ярославль, 1996. — С. 39-51.
  • Белоброва О. А. Иосиф Владимиров // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1990. — Т. XLIV. — С. 139—141.
  • Владимиров Иосиф (Володимеров) // Словарь русских иконописцев XI—XVII веков / Ред.-сост. И. А. Кочетков. — М.: Индрик, 2003. — С. 125—127.
  • Комашко Н. И. Владимиров (Володимеров) Иосиф // Православная энциклопедия
  • Владимиров Иосиф. artsait.ru

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Иосиф Владимиров" в других словарях:

  • Гессен, Иосиф Владимиров. — юрист и публицист, р. 2 апр. 1866 в Одессе, с. купца, прис. пов., чл. 2 ой Гос. Думы (к. д.), ред. "Речи". {Венгеров} …   Большая биографическая энциклопедия

  • Владимиров — Владимиров  русская фамилия. Содержание 1 Известные носители 1.1 Женская фамилиия 2 Прочее …   Википедия

  • ВЛАДИМИРОВ — [Володимеров] Иосиф, рус. иконописец, стенописец, работавший во 2 й трети XVII в. Автор «Послания некоего изуграфа Иосифа к цареву изуграфу и мудрейшему иконописцу Симону Федоровичу» (1656 1657 или нач. 60 х гг. XVII в.), в к ром теоретически… …   Православная энциклопедия

  • Владимиров Иосиф — (гг. рождения и смерти неизвестны), русский живописец 17 в., родом из Ярославля. Иконописец Оружейной палаты. Участвовал в исполнении росписей Успенского (1642‒44) и Архангельского (с 1652) соборов, церкви Троицы в Никитниках (1652‒53) в Москве,… …   Большая советская энциклопедия

  • Владимиров — I Владимиров         Василий Сергеевич (р.9.1.1923, деревня Дяглево Ленинградской области), советский математик, академик АН СССР (1970; член корреспондент 1968). Окончил Ленинградский университет (1948), с 1948 работает в Математическом… …   Большая советская энциклопедия

  • Владимиров, Яков Георгиевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Владимиров. Яков Георгиевич Владимиров Дата рождения: 22 июля 1935(1935 07 22) (77 лет) Место рождения: Москва …   Википедия

  • Владимиров Иосиф — живописец московской школы XVII в. Последователь С. Ушакова, иконописец Оружейной палаты, знаменщик Московского печатного двора. Участвовал в росписях Успенского (с 1642) и Архангельского (с 1652) соборов Московского Кремля, написал один из… …   Энциклопедический словарь

  • Владимиров Иосиф — Владимиров Иосиф, живописец московской школы XVII в. Последователь С. Ушакова, иконописец Оружейной палаты, знаменщик Московского печатного двора. Участвовал в росписях Успенского (с 1642) и Архангельского (с 1652) соборов Московского Кремля,… …   Большой Энциклопедический словарь

  • Владимиров И. — ВЛАДИ́МИРОВ Иосиф, живописец моск. школы 17 в. Последователь С. Ушакова, иконописец Оружейной палаты, знаменщик Моск. печатного двора. Участвовал в росписях Успенского (с 1642) и Архангельского (с 1652) соборов Моск. Кремля, написал один из… …   Биографический словарь

  • Владимиров, Иосиф — см. Володимеров. {Ровинский} …   Большая биографическая энциклопедия