Спасо-Преображенская пустынь

Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы русского языка. Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии.

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 26 мая 2011.

Спасо-Преображенская пустынь

Спасо-Преображенская пустынь (г. Киев) — приход Украинской православной церкви который находится в южной части Киева (ул. Ягодная, 58А) на месте разрушенного в советские времена монастыря. В настоящее время построен храм в честь преподобного Феофила, братский корпус, святой источник и иконная лавка. Планируется восстановление Спасо-Преображенского собора и другой инфраструктуры монастыря.

История возникновения

Утром 14 августа 1852 иеросхимонах Феофил, поехал с Китаевской пустыни в Лавру. Это было накануне праздника Успения, и Феофил должен провести там ночь и день. Когда он проезжал по лесу около того места где в будущем будет стоять Преображенская пустынь бычок его свернул с дороги и пошел направо в лес. Старец занят чтением Псалтири, как бы не заметил этого. Мужчины, которые шли из поселка в лес с топорами увидели эту ошибку и обратились к старцу: "Батюшка! Ваш бычок заблудился. Смотрите — он не туда идет … "Феофил, оторвавшись от Псалтыри, вернулся к мужчинам и ответил: "Пусть идет. Он лучше нас знает, чего ему там надо. Это для того, чтобы я здесь Богу помолился ". С этими словами старец слез с телеги, взял у мужчины топор, срубил маленькое деревце и вытесал из него небольшой крест. В 50-х годах прошлого столетия на месте Преображенской пустыни был густой лес поэтому строительство здесь пустыне никому не приходила в голову, но Феофил прозрел здесь будущую благодать Божью и как Андрей возвел крест на высотах Киева, так и старец поставил свой крест на том месте и сказал: "Помните, друзья! По этим месте будет построен монастырь. И много живых и мертвых будет поселяться в нём … где был крест положено начало Преображенский пустыне, кроме живых людей, ищущих покоя для души, стали селиться там и мертвые тела для вечного покоя своего, в ожидании наступления Страшного Суда Божия ". Что было сказано, то и сбылось. Официально в 1869 году по решению Духовного собора Киево-Печерской лавры, Китаевской пустыни предоставляются земли к западу от неё под обустройство кладбища, поскольку на её территории уже не хватало места для погребения братии Лавры. Через год после указа Синода военным инженером А. Середой разрабатывается проект строительства новой каменной церкви для отправления службы. Церковь заложена в 1872 году. Одновременно с ней сводится й корпус для братии. Строительство церкви и корпус для братии, стало началом формирования Спасо-Преображенского скита, который на первых этапах назывался «Китаево-кладбищенский скит». Он стал последним духовным центром, заложенным на южной окраине Киева, гармонично войдя в ареал её монастырских ячеек. Ибо к этому времени уже завершалось формирование Китаевской пустыни Феофаниивського скита, были сформированы Голосеевская пустынь и скит в урочище Церковщина. Спасо-Преображенский скит помимо своего главного функционального назначения, вместе с Голосеевской и Китаевской пустынями, играл и роль хозяйственно-экономического центра, поставляя в Киево-Печерской лавры продукты питания: рыбу, молоко, вино и т. д. Освящена церковь 1873 в честь Преображения Господня. Это прямоугольное в плане сооружение, вытянутая с запада на восток, с сдвинуть к алтарной апсиды световым барабаном и колокольней над входом, которая имела восьмиугольный объём с шатровым завершением. В нижней части шатер был декорирован кокошниковим пояском. Такой тип сооружений в конце XIX века был распространен в тогдашней Российской империи, не обойдя и Украину, при этом вобрав в себя национальные и региональные особенности строительства. При этом, паламарня и жертвенник церкви имели коробов своды, в то время как основная часть храма имела плоское перекрытие. Подвал, который располагался под центральной частью церкви имел сложный свод, которое, делилось на четыре идентичных по построением формы, опиралось на подпорных столб в центре подвального помещения. По оси север-юг он соответствовал внутренним размерам церкви, а по оси восток-запад — от иконостаса в фундаменте храма без учета колокольни. Таким образом он получил форму квадрата. В интерьере церкви располагался резной иконостас, два чертежи которого исполнил послушник Андрей Петренко.

Пещеры и система водоснабжения

Ещё 1901 проектируется и со временем строится система водоснабжения в Спасо-Преображенского скита с Китаевского ручья, который на плане 1901 обозначен как «ручей Безымянный» Ф. Титов в свои труды так описывал эту систему: "Около Преображенской пустыни к югу от неё, в овраге, находится особый двор, с водопроводом, который обслуживает Китаевскую и Преображенскую пустыни, Самбурский хутор …, свечной завод и Китаевский хозяйственный двор ". Во времена советской власти эта система была уничтожена .. В пределах бывшей территории Спасо-Преображенского скита в конце XIX века было основано также и последний в тогдашней Российской империи пещерный скит, основанный одним из монахов, который вырыл самостоятельно за 10 лет пещеру. В своем труде В. Щербина отмечал, что "" По своим размерам и видом она была похожа на пещеру Досифия на Китаевского городище «. Землей, которую он выносил из пещеры были засыпаны пропасть, которое обозначено на плане (1872 года) буквой» А " Да объяснено "… дорога проходящая через овраг которыми потребуется засыпать землей, всего 45 куб. саж "На сегодня этот пещерный комплекс частично уничтожен из-за возведения современных зданий и сооружений в течение 1980-х — 2006 годов (Ил. 79) В своей книге Т. Бобровский, ссылаясь на материалы спелеологический исследований Института археологии НАН Украины, так описывал эти пещеры "Пещерный комплекс бывшего Преображенского скита Киево-Печерской лавры на горе Мышеловка (район современного пересечения улиц ягодных и Кащенко) известен по архивным источникам XIX в. и материалами археологических исследований 1950—1960-х гг … В 1968 г. провалом, случившегося в 100 м северо-восточнее бывшей церкви скита (современная территория госпиталя), был открыт значительный участок этого комплекса. У неё был сложный, практически лабиринтного характер, образованный двумя магистральными галереями с многочисленными, иногда заваленными ответвлениями. Ширина галерей составляла 0,7-1 м, высота — более 1,5 м. Общая длина обследованной участка составляла около 130 м, а глубина её залегания — 3 — 4 м от современной поверхности. В стенах галерей зафиксировано несколько ниш-аркосолий, а также: 4 камерные помещения (2-2,5 x1, 5x1, 5 м), служившие, вероятно, кельями и часовнями. Археологические раскопки пещерного заполнения не проводились. Это, безусловно, самая поздняя культовая пещерная памятник на территории города, подтверждающая чрезвычайной распространенности лаврской традиции печерничества "

Выдающиеся личности

В Спасо-Преображенской пустыни прожил четыре с половиной года (с 30 апреля 1891 по 15 ноября 1895 года) преподобный Алексий Голосеевский (Шепелев). Вспоминая этот период, он говорил своим современникам: "Это было лучшее время в моей жизни. Я там всегда помнил о смерти ". А напоминало ему о последней час человеческой жизни братское кладбище, которое находилось на территории пустыни.

На кладбище Спасо-Преображенской пустыни погребен Христа ради юродивый старец Паисий (Яроцкий), рясофорный инок Киево-Печерской Лавры (территория где находился братский кладбище и могила блаженного Паисия в настоящее время находится на частной придомовой территории).

Разрушение пустыни

После революции монастыри и церкви как религиозные учреждения были закрыты, а их имущество перешло в собственность государства. С января 1924 дома скита (а их в то время насчитывалось более двадцати деревянных и кирпичных зданий и сооружений) в виде долголетней аренды полностью отошли к Киевской секции научных работников АН УССР, "где ежегодно отдыхает около 300—400 научных работников и их семей ". Здания и сооружения скита стали принадлежать Секции неслучайно. Профессор И. Никодимов в своих воспоминаниях о Киево-Печерскую лавру свидетельствует, что в горсовете в 1924 году было принято постановление о закрытии Спасо-Преображенского скита. Весь скит с землями, которые ему принадлежали, должен был перейти к земотдела Киевского горсовета. Однако руководство этого учреждения не очень хорошо относилось к Лавры. Решено было вести переговоры с представителями Комитета по улучшению быта ученых. Следствием этих переговоров и стала организация на территории скита дома отдыха для научных работников. Эта научная организация с должным вниманием относилась к Лавре и её обителей: в церкви Преображения Господня проводили богослужения, а монахи, хотя и потеснившись, продолжали жить в стенах монастыря. Однако из переписки, хранящегося в Центральном государственном историческом архиве Украины, становятся известными другие факты такого сосуществования. "Секция теперь считает себя полным хозяином как территории, так и всех зданий с имеющимся у них инвентарем, кроме церкви и относящегося к ней имущества, находящегося на хранении церковной Общины … не позволяя погреба на кладбище не только посторонних лиц, но даже и лаврских монахов ". В 1939 году разрушена Спасо-Преображенская церковь. В начале 1980-х годов скит окончательно уничтожено. Остались лишь руины сооружения водопровода и остатки кирпича под земной поверхностью от прежних зданий и сооружений скита. На месте монастырского кладбища в те же 1980-е годы построены назван клинический госпиталь Госпогранслужбы Украины, а северную часть его территории отведена в частную собственность и частично застроены малоэтажными домами и хозяйственными сооружениями. Свободной под застройку осталась земельный участок ориентировочной площадью 0,285 га

Восстановление

В апреле месяце 2004 года игуменом Моисеем (Никулин) был обнаружен фрагмент деревянного бруса на глубине около 50 см от дневной поверхности в пределах небольшого болота. Для выяснения характера выявленного артефакта, в мае-июне того же года был проведен расчистку территории вокруг обнаруженного бруса с понижением уровня земли на отметку −28 см от Д. П. В результате проведенных работ было выяснено, что этот брус является фрагментом названного выше сборщики воды у Китаевского ручья, который входил в систему водоснабжения, упоминавшейся в труде Ф. Титова. Расчищена сооружение было хорошо сохранившийся состояние, несмотря на её практически 100-летний возраст. Она представляет собой деревянную конструкцию, выполненную из дубового бруса (30x30 см), углубленную в землю на 3 метра, имея общий объём 100 куб.м. Этот объект представляет собой ценный объект, при рассмотрении его в структуре всей системы водопровода, как образец эволюции водопроводных систем Киева начала XX века. Сейчас на этом месте действует Святая купель, в которую ездят окунуться люди со всего Киева и окрестностей Киева. В январе 2005 г. После просьбы местных жителей Мышеловки о восстановлении разрушенной пустыни игуменом Моисея (Никулин) начался сбор архивной информации о Спасо-Преображенскую пустынь. 15 сентября 2005 Митрополит Киевский и всея Украины Блаженнейший Владимир (Сабодан) благословил зарегистрировать общину Спасо-Преображенской пустыни и начать её восстановление под благочиние протоиерея Мирослава (Барыляк). В настоящее время закончена работа по исследованию архивных данных, построен храм в честь преподобного Феофила, братский корпус и иконная лавка.