Русская борьба на поясах

Русская борьба на поясах

Русская борьба на поясах — традиционный вид спорта русского народа, единоборство двух невооружённых атлетов, в которой участники физически состязаются друг с другом, держа друг друга за пояса. В отличие от татаро-башкирской борьбы куреш, в русской борьбе дозволяется кроме пояса захватывать ещё и отворот одежды.

История

Помимо кулачных боев крестьян, а также других русских забав, где дружинники забавляли русских князей борьбой с медведями, существовала Русская борьба на поясах. В основном она была забавой для жителей деревень. Состязания устраивались по праздникам, позже Русская борьба на поясах превратился в способ физической подготовки. Точное время появления неизвестно, так как подробно быт русской деревни стали описывать только в XVII-XVIII вв.

В своей статье в Берлинской энциклопедии 1794 г. Г. Виет так описывает русскую борьбу: «Русские имеют обычай показывать... свою ловкость и силу в борьбе. Они... стремятся схватить друг друга и повалить, подставляют друг другу ноги, что является одним из основных приёмов для победы над противником... Некоторые из этих борцов обладали необыкновенной силой, но их способ борьбы не вызывал несчастных случаев: не обнаруживалось ни переломов рук или ног, ни сильных ушибов». Отсутствие травм указывает на то, что в русской борьбе уже тогда была своеобразная техника безопасности — способы страховки товарища и самостраховки. Кроме того, видимо, борцы много тренировались, так как выступление в соревновательных схватках нетренированных атлетов обязательно приводило бы к высокому травматизму. В 1847 г. этнограф А. Терещенко писал: «Искусные борцы берут не силой, а ловкостью: противник старается схватить своего противника так, чтобы он потерял равновесие, — тогда смело может повалить или бросить его на землю, как игрушку». Выведение из равновесия соперника перед броском есть высшая форма технической подготовки, однозначно указывающая на наличие высокой школы борьбы.

Поединок в борьбе на поясах ярко описан М. Горьким (большим знатоком быта русского народа) в его произведении «Дело Артамоновых». Путешествовавший по России в XVIII веке академик И. И. Лепёхин проводил даже сравнительный анализ русской и татарской борьбы (т.е. был предмет анализа). В.И. Даль также сравнивал татарско-башкирскую и Русскую борьбу, отмечая, что в отличие от татар у русских дозволяется кроме пояса захватывать ещё и отворот одежды. Есть достаточно многочисленные и веские основания полагать, что Русская борьба на поясах была весьма распространённым явлением.