- Пермьтелефильм: Мультипликационные фильмы
-
Пермьтелефильм: Мультипликационные фильмы
Пермьтелефильм: Мультипликационные фильмы
Содержание
Зарождение анимации в Перми
Так получилось, что зарождение мультипликации в Перми пришлось на период отечественного анимационного бума. В 60-е годы художники стремятся преодолевать шаблонное мышление, навязанные идеологические трафареты. В этот период, период оттепели, анимация начинает острее чувствовать свою актуальность, происходит переосмысление понятия «мультипликации» как продукции исключительно для детей. Лучшие фильмы этого времени – это настоящие эстетические прорывы, впервые социальный накал, размышления о настоящем и будущем, о законах нравственности — были облачены в форму философического, исповедального высказывания. К примеру, поэтические притчи Хржановского «Жил-был Козявин» (1966) и «Стеклянная гармоника» (1968) хотя и были положены до поры на полку, но в анимационной среде были восприняты как революционное откровение.
Еще одной тенденцией советской мультипликации 60-х является возрождение кукольной анимации. Возможно, это одна из главных причин преобладания в мультипликации «Пермьтелефильма» объемного кино. А возможно, предпочтение отдавалась кукольным мультфильмам, потому как режиссер-постановщик главной редакции кинопроизводства при Пермском телевидении Л.М. Кощеников долгие годы был одновременно и режиссером театра кукол.Особенности пермской мультипликации
Эстетика пермских мультфильмов весьма разнообразна: от упомянутых выше кукол (театральных «Волшебная калоша» 1970, объемных «Тяп и Мика» 1972, плоских «Потя и Потиха», 1982) или рисованных с перекладками («Сказание о Кудым-Оше», 1988) до комбинированных с живыми актерами («Босоножка и её друзья», 1975).
При этом отличительная особенность всех анимационных фильмов пермской студии, не зависимо от техники их выполнения – это музыкальность. Вся музыка, используемая в них – оригинальна (большую часть её писал ленинградский композитор Рогачев), нередко в мелодику вплетены исконные фольклорные темы. Именно музыка в состоянии придать ощущение ирреальности вполне бытовым историям, либо, напротив, внести нотку обыденности в самые сказочные, как казалось, сюжеты.
Следующая особенность пермской мультипликации – это её огромное внимание к фольклору вообще, и в частности к коми-пермяцкому эпосу. К этому направлению можно отнести и мультфильмы «Верешок» (1984), «Потя и Потиха» (1982), «Замочек с секретом» (1985) и двухчастевой мультфильм «Богатырские сказы» («Сказ о Пере богатыре», 1988 и «Сказание о Кудым-Оше», 1988). «Фольклор — дело серьезное, считает Леонид Маркович Кощеников. - В нем нашли отражение важнейшие проблемы становления народного сознания. В эпических сказаниях, впрочем, как и в песнях, сказках, легендах, можно проследить судьбу целого народа. Кудым-Ош — богатырь языческих времен, в этом образе можно увидеть отголоски тотемизма, ведь Кудым — значит, «медведь», самый могучий, «главный» зверь уральской тайги. <…> Пера-богатырь пришел к нам из эпохи раннего христианства и заставляет вспомнить о его системе образов».[1]
При создании анимационных фильмов обращенных к уральским мотивам проявляется немалое внимание к деталям - все изображения используемые в таких мультфильмах очень близки народной живописи коми-пермяков, над их созданием работал талантливый коми-пермяцкого художник В. Оньков. В музыке, звучащей в фильме, в фонограмму вплетены народные коми-пермяцкие мотивы. А речь персонажей – насыщенна диалектизмами.
Следующий момент, который заслуживает отдельного внимания при анализе пермской анимации – это мультфильмы для взрослых.
Первый же фильм, «Как Ваня жену выбирал» стал в 1979 году призером Всесоюзного фестиваля телевизионных фильмов в Баку. Второй – «Всем чертям назло» (1981), неоднократно показывался по центральному телевидению. Герои этих мультфильмов – персонажи из русских народных сказок, перенесенные в современность. Как отмечал сам режиссер Л. Кощеников (о фильме «Всем чертям назло»): «В новом фильме сказочные персонажи и эпизоды перенесены в современность. Будет семь песен — озорных, а иногда, на наш взгляд, ядовитых. Зло (а его в нашем фильме представляют два вполне современных чёрта и их тетка Баба Яга), к сожалению, нередко обладает одним свойством. Оно активно. В то время как добро, опять-таки нередко, медлительно, пассивно. Вот об этом феномене наш фильм»[2]Редакционно-производственный состав мультцеха
- Леонид Маркович Кощеников
- Ирина Валерьевна Тимофеева
- Светлана Петровна Можаева
- Нина Александровна Паластрова
- Ангелина Савовна Березовская
- Станислав Иванович Ольшевский
- Людмила Владимировна Ольшевская
- Светлана Михайловна Голдобина
- Светлана Владимировна Коршунова
- Вера Кудряшова
- Галина Васильевна Богодвид
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.