Долина Еннома

Геенна — долина к юго-западу от Иерусалима и символ Судного дня в иудаизме. Греческий лексикон так определяет слово «геенна»: «Место будущего наказания называется геенной или геенной огненной. Изначально это место называлось долиной Еннома к югу от Иерусалима, где выбрасывались и сжигались мусор и мертвые животные; подходящий символ для злых людей и их будущей погибели.» ^[1]

Долина Еннома

Долина Еннома, 2007

Долина Еннома, долина Енномовых (Нав 15:8; 18:16) или долина сыновей Еннома (4Цар 23:10; 2Пар 28:3; Иер 7:32) (ивр. גיא בן הִנֹּם, англ. valley of Hinnom), одна из двух долин (вторая Кедронская долина) рядом со старым городом Иерусалимом. Арабское название: Вади-эр-Рабаби. ^[2][3][4].

В Ветхом Завете

Здесь был расположен Тофет, место, где идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву Молоху.

• Иеремия 7:31 и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.

Библия говорит, что после Божьего суда над Иерусалимом это место должно будет называться «долиной убиения» из-за недостатка места для погребения мертвых (Иер 19:6,11).

В иудаизме

В Мишне говорится о великом страхе раввинов перед Днем суда.^[5][6] «Передо мной два пути: один в Эдем, другой в геенну огненную, и я не знаю, каким путем меня поведут. Как же мне не плакать?»^{[7][8][9][10]}.

Средневековое еврейское предание гласит, что в канун Шаббата гаснут огни геенны, в которой грешники искупают свои грехи: а их души на время Шаббата получают свободу. На исходе же Шаббата эти погибшие души вновь возвращаются в геенну.^[11]

В Новом Завете

В Новом завете слово «геенна» встречается 9 раз: Матфея 5:22.29-30; 10:28; 18:8-9; 23:15.33; Марка 9:43.45-47; Луки 12:5; Иакова 3:6

Из них 6 раз в контексте судного дня:^[12]

• Матфея 5:22 кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.
• Матфея 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
• Матфея 10:28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
• Матфея 18:8-9 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.
• Матфея 23:15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны,^[13] вдвое худшим вас.
• Матфея 25:33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

В христианстве

Александр Мень пишет: «ГЕЕННА (евр. Генном) — долина к ю/з от Иерусалима. В эпоху царей там совершались ритуальные убийства в честь языческих богов. Впоследствии Г. была превращена в свалку, где постоянно поддерживали огонь. Начиная со II в. до н. э. Г. стала символом загробного воздаяния за грехи».^[14]

В исламе

“Воистину, от тех которые не уверовали и умерли неверующими, во искупление грехов не будет принято даже все золото земли. Им уготовано мучительное наказание, и не будет у них заступников.” (Коран 3:91)

Земная жизнь - это единственная возможность заслужить Рай и спастись от адского пламени, и у тех, кто умирает неверующим, уже не будет другого шанса вернуться в этот мир, чтобы обратиться в веру. Бог так говорит в Коране о том, что должно случиться с неверующими в Судный День:

“Если бы ты мог видеть их, когда они предстанут перед адским пламенем и будут говорить: «О, если бы нас вернули (в мирскую жизнь)! Мы не стали бы трицать знамения нашего Господа и обратились бы в верующих.” (Коран 6:27)

Но никому не будет дано второй возможности.

Пророк Мухаммад сказал: “Когда самый счастливый человек на земле из тех, кто попадет в ад, будет ввергнут в преисподнюю, его спросят: «О потомок Адама, познал ли ты радость? Перепало ли тебе добро?» Он ответит: «Нет, Господи! Клянусь Богом!»“

Ссылки

• Словари и энциклопедии на Академике — Долина сыновей Еннома
• Статья «Gehenna» в Электронной еврейской энциклопедии.

Примечания

1. ↑ Thayer, H. Greek Lexicon GEHENNA
2. ↑ Bailey, L. R. Gehenna: The Topography of Hell. Biblical Archaeologist 49, no. 3 9.1986 p187-191
3. ↑ Dalman, Gustaf. Jerusalem und sein Gelände. Schriften des Deutschen Palästina-Institutes, 4. Gütersloh 1930 ISBN 3-487-04403-X
4. ↑ Smith, G. A. Jerusalem: The Topography, Economics and History from the Earliest Times to A.D. 70. London 1907.
5. ↑ «He who speaks much with a woman draws down misfortune on himself, neglects the words of the Law, and finally earns Gehenna.» (Mishnah Aboth 1,5)
6. ↑ Мишна m.Qidd. 4.14; m.Abot 1.5; 5.19, 20
7. ↑ Менора — Симеон ХАЙКОРН
8. ↑ Tosefta (t. Ber. 6.15)
9. ↑ Талмуд b. Ros Has 16b7a; b. Ber. 28b t. Sanh. 13.3
10. ↑ Мидраш M.Tehillim 31.3
11. ↑ Shachar 1975, с.4
12. ↑ Milikowsky, C. 1988. Which Gehenna? Retribution and Eschatology in the Synoptic Gospels and in Early Jewish Texts. NTS 34 Кембридж. 238—249
13. ↑ фраза «сын геенны» используется в Талмуде. Талмуд b. Ros. Has. 17b
14. ↑ Мень, А. В. Сын Человеческий Брюссель, 1969.