Борисоглебский Муромский монастырь

Борисоглебский Муромский монастырь

Монастырь
Борисоглебский монастырь
Страна	Россия
Село	Борисоглеб (Муром)
Конфессия	Православие
Епархия	Владимиро-Суздальская епархия
Тип	мужской
Дата основания	XI век
Статус	Действующий

История монастыря

• Основание Борисоглебского монастыря связывают с именем князя Глеба. Известно, что он владел Муромом с 988 по 1О15 год. Однако, в силу сложившихся обстоятельств, Глеб не стал жить в городе. Согласно древней легенде "... егда приде святый Глеб ко граду Мурому, и еще тогда невернии быша людие и жестоцы, и не прияша его к себе на княжение, и не крестишася, но сопротивляхуся ему. Он же оттъеха от града 12 поприщ на реку Ишню и тамо пребываше до преставления святаго отца его..."

Церковная легенда, записанная в прошлом веке священником В.Добролюбовым, гласит, что в 1228 г. в Борисоглебском монастыре приняла постриг дочь муромского князя Давида Георгиевича и его супруги Евфросинии (причисленных в XVI в. к лику святых и известных под именем благоверных князей и чудотворцев Петра и Февронии) Евдокия.

• Первые достоверные сведения о Борисоглебском монастыре находим в русских летописях. Так, во Владимирском летописце под 1346 г. читаем: "Того же лета (6854 г. т.е. 1346 г.) преставися князь Василей Ярославич муромский, в черньцех и в скиме, положен бысть в Муроме, в церкви святую мученику Бориса и Глеба " [3]. Никоновская летопись уточняет: "... в монастыре на Ушине" [4]. А из Новгородской четвертой летописи узнаем, что князь Василий Ярославич скончался зимой 6853 г., то есть в конце 1345 г.
• В царствование Бориса Годунова (1598 - 1605 гг.) Борисоглебский монастырь был одарен новыми землями. Некоторые краеведы (В.Добролюбов) связывают это c близкими родственными отношениями Борисовых и правителя Бориса Годунова. Не вдаваясь в подробности, отметим, что действительно, на рубеже XVI - XVII веков владения монастыря простирались более чем на двадцать пять верст. Обители принадлежало: Татарово, Ожигово, Пенза, Благовещенское, Вариж, Петраково Степаньково, Барановка, Глебовка, Борис-Глеб, Борисово с разными землями и угодьями, известными под названиями Пролом, Вострена, Волчье болото, Бучиха, Чертежи, озеро Замоцкое, Крины, Благая рамень,Тюжицы, Степахино, Оксенов куст, Новосельские старухи, Ельхово, Каметово, Вознесенье [18]. О богатстве и могуществе Борисоглебского монастыря свидетельствует наличие кафедры архимандрита (почетный титул игуменов крупнейших российских монастырей). Одним из первых известных нам архимандритов обители стал Симеон. Его имя упоминается в грамотах 1531- 1548 гг.
• 4 июня 1701 г. в Муромском Борисоглебском монастыре был насильно пострижены в монахи поп села Вача Симеон [33]. Он обвинялся в хранении "воровских заговорных писем". Вероятно, это были анонимные грамоты, призывающие свергнуть Петра I, как царя-антихриста, и возвести на престол царевича Алексея. В первое десятилетие XVIII в. подобные "воровские письма" получили широкое распространение в России. Правительство безжалостно преследовало бунтовщиков публичными казнями и ссылками. Так, попа Симеона заточили в Борисоглебе. А настоятелю обители архимандриту Георгию, строго-настрого указали "ево, попа, постричь и быть в том монастыре под крепким началом до смерти его безысходно, а священно-монашеская ничтоже служить отнюдь не велено".
• XVIII столетие стало роковым в истории монастыря. В мае 1719 г. обитель пострадала от сильного пожара. "Святы церкви и иконы и колокола и все монастырское строение погорело без остатку", - жаловались монахи Святейшему Синоду в 1722 г. [34]. Желая поправить бедственное положение Борисоглебского монастыря, Синод издал постановление об объединении обители на Ушне с Муромским Благовещенским монастырем. Причем последний планировалось закрыть [35]. Такому ходу событий энергично воспротивились жители Мурома и уезда. Ссылаясь на то, что в Благовещенском монастыре почивают мощи муромских чудотворцев Константина, Михаила и Федора, местным ревнителям благочестия удалось отстоять обитель от закрытия. Принимая во внимание ведомость, присланную из Рязанской епархии, согласно которой "за Борисоглебским монастырем крестьян и пашни и прочих угодий вдесятеро больше благовещенского", Синод отменил свое решение об объединении монастырей.

Упразднение обители

26 января 1765 г. в Муромское духовное правление был отправлен указ Владимирского епископа, решивший судьбу Борисоглебского монастыря. Ссылаясь на постановление Синода, епископ уведомил членов правления об упразднении обители с последующим открытием приходской церкви - "за неположением онаго в штате и за невмещением в число составленных в епархии Его Превосходительста пяти на своем пропитании монастырей". Архимандрит Геннадий - последний наставник Борисоглебского монастыря, был переведен в Муромский Спасский монастырь. Тогда же (в 1765 г.) архимандрит Муромского Благовещенского монастыря Алимпий составил опись имущества Борисоглебской обители. Из нее узнаем, что "между ... монастырским строением имеется властелинская келья о шести покоях". "Оные митрополичие келии, - читаем далее, - следует продать с публичного торгу" [41]. Что касается братии обители, то "за упразднением того монастыря архимандрит с монашествующими переведены в другие монастыри, а для отправления в том былом монастыре священнослужения определен один только священник с дьяконом да пономарем..."

Приходской храм

В январе 1765 г., просуществовав более четырех столетий, Муромский Борисоглебский монастырь был упразднен. В дальнейшем Борисоглебский приход жил за счет треб и небольшого участка земли, отведенного 1О августа 1771 г. Причт был небольшим и состоял из одного священника и псаломщика. Круг прихожан ограничивался крестьянами села Борисоглебского и близлежащих деревень Старый и Новый Вареж (в 1896 г. в приходе Борисоглебской церкви насчитывалось 696 душ мужского пола и 749 женского). При церкви имелась церковно-приходская школа. В 1896 г. в ней обучалось 48 учеников [44].

Возобновление деятельности

В 1992 г. Христорождественский храм бывшего Борисоглебского монастыря был возвращен Русской Православной Церкви. В настоящее время монастырская обитель возобновила свое существование и находится в качестве приписной к Благовещенскому монастырю в г. Муроме.

Настоятели монастыря

• 1531-1548 Симеон, архимандрит
• 1568 Киприан, архимандрит
• 1570 Феодосий, архимандрит
• 1571 Варлаам, архимандрит
• 1573-1579 Самуил, архимандрит
• 1580 Сергий, архимандрит
• 1606 Нил, архимандрит
• 1607 Зосима, архимандрит
• 1612, 1614 Христофор, архимандрит
• 1616-1617 Исаия, архимандрит
• 1622-1625 Иоиль, архимандрит
• 1626-1630 Варлаам, архимандрит
• 1631-1642 Нифонт, архимандрит
• 1644-1646 Мисаил, архимандрит
• 1647-1651 Иосиф, архимандрит
• 1662, 1664 Варсонофий, архимандрит
• 1668 - 1674 Тимофей, архимандрит
• 1675 Изосима, архимандрит
• 1676 Симеон, архимандрит
• 1679-1688 Авраамий, архимандрит
• 1689-1691 Иринарх, архимандрит
• 1693 Симеон, архимандрит
• 1700 Георгий, архимандрит
• 1715-1718 Маркелл, архимандрит
• 1722-1724, 1730 Антоний, архимандрит
• 1732 Феодосий, архимандрит
• 1738-1744 Иоасаф, архимандрит
• 1745 - 1753 Алимпий, архимандрит
• 1755-1763 Симон, архимандрит
• 1763-1764 Геннадий, архимандрит
• 1992-н/вр Кронид (Козлов), игумен

Примечания