Белорусский свободный театр

У этого термина существуют и другие значения, см. Свободный театр.

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения.

«Белорусский свободный театр» (англ. Belarus free theatre; белор. Беларускі свабодны тэатр)^[1] – белорусская театральная труппа, которая позиционируется как единственный подпольный театр^{[2] [3]} в последней диктатуре Европы^[4] и представляет себя в качестве авангарда художественного сопротивления^{[5] [6]} официальной эстетике и культуре, насаждаемым в Беларуси диктаторским режимом Александра Лукашенко^[7].

Театр не имеет юридического лица^{[2] [8]} и объединяет нескольких актеров, одного режиссера и нескольких администраторов.

Бренд «Белорусский свободный театр» был запущен в марте 2005, во время второго президентского срока А. Лукашенко, журналистом, политконсультантом и консультантом по маркетингу некоммерческих организаций, новообращенным в драматургию^[9], Николаем Халезиным, а также его женой Натальей Колядой, специалисткой по административной технологии Л. Рона Хаббарда^[10], разработанной последним для управления церквями Саентологии и формально используемой, в различной степени, на ряде предприятий во многих странах мира^[11].

Проект стартовал как независимый конкурс современной драматургии^[12] в период, когда вследствие усиления государственного контроля над процессами в сфере культуры властями был закрыт основной независимый театр страны «Вольная сцена» (белор. Вольная сцэна), а отдельные режиссеры академических театров начали работать со своими актерами на частных квартирах. В мае 2005 года к двум основателям конкурса «Белорусский свободный театр», которые заручились поддержкой таких мировых знаменитостей как Вацлав Гавел и Том Стоппард^[13], присоединился молодой режиссер Национального театра имени Янки Купалы Владимир Щербань вместе с собранным им коллективом актеров. Спектакли «Откровенные полароидные снимки» по пьесе Марка Равенхилла и «4.48 Психоз» по пьесе Сары Кейн, которые Владимиру Щербаню удалось поставить без финансирования на частных квартирах до своего вступления в «Белорусский свободный театр», создавались в перспективе найти под них «крышу»^[14] постфактум.

В рамках образовавшегося таким образом коллектива между 2005 и 2010 гг. было выпущено около десяти спектаклей, почти все из которых были поставлены Владимиром Щербанем в сотрудничестве с актерами. Работа трупы апеллирует к документальному, социальному и политическому театру, претендуя на воплощение радикальной, или фронтальной, формы искренности^[15]. Основываясь на своих собственных жизненных трагедиях, актеры «Белорусского свободного театра» часто сами пишут те тексты, которые они играют, с декларируемой целью изучения своих личных травм, и чтобы прикоснуться к душевным ранам зрителя, в силу чего показы труппы обычно несут терапевтическую нагрузку и ярко выраженный исповедальный характер^[16], направленный на создание эмоциональной зависимости между присутствующими через разделение чувства стыда и ощущение совместного очищения^[17].

Благодаря акцентированию идеи художественного сопротивления диктатуре, которая позволила оправдать применение техник социального и сетевого маркетинга, деятельность «Белорусского свободного театра» получила значительное освещение в международной прессе. В начале 2010 г. этот коллектив насчитывает пять профессиональных актеров, одного режиссера, два директора и два техника. Он сосредотачивает наиболее значительную долю грантов, предоставляемых белорусским артистам правительствами западных стран^[18]. Начиная с 2007 г. «Белорусский свободный театр» снимает в скромном квартале белорусской столицы обветшалый одноэтажный домик, переоборудованный в рабочее пространство, где проходят все репетиции, все показы местной публике и большинство интервью, даваемых представителями труппы для международной и независимой белорусской прессы.

В конце 2008 г. благодаря финансовой поддержке посольства Великобритании в Республике Беларусь^[19] при «Свободном театре» открылся образовательный проект под названием «студия Fortinbras», предназначенный для молодых белорусов, не имеющих театрального опыта. Наталья Коляда и Николай Халезин сами преподают в нем маркетинг, менеджмент и драматургию. Декларируемой целью студии является «формирование универсального творца: человека, который будет уметь всё: писать, ставить, играть – и сможет предложить свой художественный продукт для воплощения в любой стране мира»^[20]. При этом «Белорусский “Свободный театр” заинтересован только в подготовке кадров для работы в собственном коллективе»^[21]. В декабре 2009 г. руководители коллектива объявили об очередном наборе в студию, заявив, что из тридцати студентов, набранных с начала существования проекта «Fortinbras», почти все были «отсеяны»^[22]. По данным, не нашедшим отражения во вторичных источниках, большая часть студентов проекта «Фортинбрас» ушла по собственному желанию из-за типа отношения студент-преподаватель, устанавливаемого директорами «Свободного театра». Наталья Коляда и Николай Халезин не имеют никакого профессионального образования в дисциплинах и предметах, которые они преподают. Наталья Коляда закончила Исторический факультет Белорусского педагогического университета, она также посещала саентологические курсы менеджмента в Москве и закончила не аккредитованный «Американский Хаббард-Колледж» по специальности «управление бизнесом»^[10]. У Николая Халезина нет никакого высшего и никакого специального образования в области режиссуры, драматургии или актерского мастерства^[10].

Первой страной, выразившей свою солидарность с «Белорусским свободным» театром, была Латвия. Первые зарубежные выступления труппы состоялись в ноябре 2005 г. в Новом рижском театре по приглашению Алвиса Херманиса. Сегодня коллектив активно гастролирует в западных странах, является членом американского Lark Play Development Centre и Европейской театральной Конвенции, лауреатом Премии Французской Республики по правам человека и «специального упоминания» 12-ой Премии «Европа – театру».

Согласно дискурсу, который руководители белорусского коллектива Наталья Коляда и Николай Халезин формулируют в интервью международной прессе и в текстах, публикуемых ими на Интернет сайте «Свободного театра» под псевдонимами Анна Маковская и Никита Ярин, деятельность руководимой ими организации вписывается в рамки «эстетического конфликта»^[23] с символической системой советской направленности, используемой белорусскими властями; эта деятельность направлена на продвижение современного и актуального театра, как средства стимулирования гражданской позиции, глубокого вопрошания белорусского общества, отражения серьёзных проблем современного мира и человеческих обществ в целом; эта деятельность также задается целью включить белорусский театр в европейский театральный процесс, продвигать идеи открытого общества, культурного разнообразия и европейской идентичности; она инспирируется от чехословацкого и польского примера, где протестные движения взяли начало в художественной среде, и где контркультура выступила как важнейший механизм процессов демократического перехода.

Подконтрольная властям официальная белорусская пресса о «Свободном театре» не пишет. Несмотря на то, что «Белорусский свободный театр» действительно создает актуальный театр в условиях репрессивного общества, распространенная в международной прессе оценка репрессий со стороны белорусских властей в отношении членов труппы, равно как и степень подпольности последней, значительно завышены.

Руководители труппы указывают в большинстве интервью, что «Белорусский свободный театр» 22 августа 2007 г. был «арестован»^[2] вместе со зрителями. В действительности, по оценкам местной независимой прессы имело место административное задержание для установления личности^[24], несмотря на то, что оно проходило с нарушениями правовой процедуры, и действия представителей правоохранительных органов выглядели довольно абсурдно, что вызвало однозначную реакцию осуждения со стороны белоруской демократической общественности и серию статей в международной прессе. В частности, на задержании присутствовали представители трех различных структур, координация действий и раздел компетенций между которыми носили импровизированный и дезорганизованный характер; группа около пятидесяти задержанных, включая актеров, местных зрителей и иностранных граждан, была перевезена в актовый зал УВД Советского района г. Минска на автобусе ОМОНа для переписи личных данных, которая продлилась для некоторых задержанных около пяти часов, то есть с нарушением административно-процессуальных норм. Руководители «Белорусского свободного театра» представляют данный эпизод, как спланированную акцию и пример систематических репрессий против их коллектива. Однако, действия правоохранительных органов в данном эпизоде свидетельствуют скорее об их неподготовленности к ситуации задержания. В интервью для местной независимой прессы чиновники МВД уточнили, что отряд милиции специального назначения был отправлен на место задержания по анонимному звонку, в котором сообщалось о большом размере группы собравшихся и о слышащихся хлопках (что неудивительно, так как в спектакле «Одиннадцать рубах» по пьесе Эдварда Бонда, который приглашенный французский режиссер Кристиан Бенедетти ставил с актерами «Белорусского свободного театра», использовались пневматические ружья в действии); органы милиции не исключали также, что речь шла о собрании религиозной секты^[25]. Государственные средства массовой информации никак не осветили происшествие, и уточнения относительно ситуации задержания были озвучены представителями МВД только в отдельных интервью для независимой белорусской прессы, тогда как версия о запланированном «аресте» и систематических репрессиях, сформулированная руководителями «Свободного театра», была воспроизведена в международной прессе^[26] и стала доминирующей.

Только двое членов «Свободного театра» подвергались ограничению свободы, и в обоих случаях в форме административного ареста на срок до семи суток за участие в уличных акциях, а не за участие в деятельности труппы. Ни одному из членов коллектива административные органы не отказывали в обновлении паспорта или разрешительном штампе на выезд. Труппа активно гастролирует и перемещается через государственную границу без препятствий со стороны таможенных органов и органов пограничного контроля, несмотря на транспортировку театрального реквизита. «Белорусский свободный театр» не предпринимал процедуру государственной регистрации в своей собственной стране или в одной из пограничных стран-членов Европейского союза в отличие от большинства действующих в Беларуси независимых ассоциаций.

Примечания

1. ↑ Сайт «Белорусского свободного театра»
2. ↑ ^{1 2 3} «“Свободный белорусский театр” в Нью-Йорке», Поверх барьеров, Американский час, Радио Свобода, 08 апреля 2008 [1].
3. ↑ Либор Кукал, «Пьесы Вацлава Гавела в Беларуси никогда не шли», Радио Прага, Český rozhlas, 17 сентября, 2007 [2].
4. ↑ WILLIAMS, David, “Belarus free theatre: an aesthetic opposition first of all”, RealTime, n°89, Feb-March 2009, p. 9 [3].
5. ↑ М. Жбанков, А. Клинов, А. Сарна, Н. Халезин, «Реанимация контркультуры: белорусский вариант», Наше Мнение, 20 ноября, 2008 [4].
6. ↑ RAVENHILL, Mark, “My highlight of 2008? Hooking up with the scary and unstoppable Free Theatre of Belarus”, The Guardian, Monday 5 January 2009 [5].
7. ↑ По некоторым оценкам «Белорусский свободный театр» и «диктатура Лукашенко» функционируют, как два взаимосвязанных бренда: Андрей Федорченко, «Театр, пришедший с холода», Наша Газета / NashaGazeta.ch, 02 декабря 2009 [6]; Онлайн-конференция с Андреем Курейчиком, Белорус.by, 9 октября 2008 [7].
8. ↑ HESSE, Monica, « Belarusans Basking in -- Not Hiding From -- the Spotlight's Glare », Washington Post, September 15, 2009 [8]
9. ↑ Сайт всероссийского драматургического конкурса «Действующие лица», биография автора пьесы «Я пришел», 2004 [9]
10. ↑ ^{1 2 3} белор. Пакаленне Jeans: п'есы маладых драматургаў Беларусі ў перакладзе Андрэя Каляды / Укл. М. Халезіна, Н. Каляды. Мінск, 2007, УДК 821.161.3-6; ББК 84 (4 Беи)-4 (Поколение Jeans: пьесы молодых драматургов Беларуси в переводе Андрея Коляды / Сост[авители] Н. Халезин, Н. Коляда, Минск, 2007); сс. 3-4 содержат предисловие Павла Руднева; с. 97 содержит краткую биографию Натальи Коляды (белор. Наталля Каляда) в качестве автора текста «Им снились сны» (белор. Ім сніліся сны); с. 264 содержит: « Printed in EU » ; с. 2 содержит: «“Свободный театр”, международное гражданское объединение “Союз белорусов мира ´Бацькаўшчына´” и Андрей Коляда выражают искреннюю благодарность госпоже Ирене Коляде-Смирновой, главе благотворительного фонда “Ethnic Voice of America” (Парма, США) за энергичную помощь в издании этой книги»; сс. 175-176 содержат краткую биографию Николая Халезина (белор. Мікалай Халезін) в качестве автора пьес «Я пришел» (белор. Я прыйшоў), «День Благодарения» (белор. Дзень Удзячнасці) и «Поколение Jeans» (белор. Пакаленне Jeans).
11. ↑ Русскоязычный сайт «Всемирного института саентологических предприятий» упоминает о «двухстах шестидесяти тысячах компаний» [10]; в альтернативных источниках указывается однако, что эти цифры значительно завышены, и что речь идет преимущественно «о небольших семейных или основанных на личном капитале фирмах», большинство из которых «ничего не производят, а занимаются маркетинговыми исследованиями, консультациями, дизайнерскими работами. (…) Изобилие маркетинговых и консультационных фирм в приведенном списке вероятно объясняется тем, что эти фирмы занимаются пропагандой все той же административной системы Хаббарда.» См. Василий Сарычев, «Административная технология (АТ) Хаббарда», evolkov.net [11].
12. ↑ «Первый Международный конкурс современной драматургии “Свободный театр”», Хартия'97, 02 марта 2005 [12].
13. ↑ «Театральное окно в Европу», Хартия'97, 22 марта 2005 [13].
14. ↑ Ольга МИКША, Виктор МАРТИНОВИЧ, «Театр одного цензора», БелГазета, 7 июня 2004 [14]. (недоступная ссылка)
15. ↑ [Николай Халезин под псевдонимом] Анна Маковская, «“Свободный театр”. Цветок для Пины Бауш», сайт «Белорусского свободного театра»: www.dramaturg.org, 20 ноября 2009 [15].
16. ↑ Павел Селин, «Свобода пахнет шоколадом», Хартия’97, 21 января 2010 [16].
17. ↑ Нельзя не обратить внимания на некоторую функциональную совместимость между данной театральной техникой и саентологической практикой одитинга.
18. ↑ Например, бюджет спектакля «Eurepica.Challenge», составленный «под финансовым патронажем» мэрии шведского города Лунд, достигает по словам Николая Халезина «полумиллиона долларов»: см. «Свободный Халезин», Каскад №21/345, ноябрь 2009 [17]. А посольство Великобритании в Республике Беларусь финансировало создание при «Белорусском свободном театре» студии звукозаписи, образовательного проекта «Fortinbras», а также издание сборников пьес и аудиоспектаклей на компакт-дисках.
19. ↑ Сайт посольства Великобритании в Республике Беларусь
20. ↑ Римма Ушкевич, «Театр в системе "Realpolitik"», 29 января 2010 [18] (недоступная ссылка); см также в блоге Николая Халезина: «Театральная лаборатория Fortinbras» [19]. Нельзя не обратить внимание на некоторую конгруэнтность данной универсалистской концепции обучения с применяемой в саентологии методикой Study Tech
21. ↑ Николай Халезин, «Белорусский “Свободный театр” ищет таланты», Хартия’97, 1 декабря 2009 [20].
22. ↑ Николай Халезин, «Итоги. Общее и частное», Хартия’97, 1 января 2010 [21].
23. ↑ Николай Халезин, "Эстетический конфликт. Знаки и символы", Хартия'97, 04 июля 2007 [22].
24. ↑ Наталья Провалинская, «Они заявили, что догуливают второй день свадьбы», БелГазета, 27 августа 2007 [23] (недоступная ссылка).
25. ↑ «Милиция приняла зрителей “Свободного театра” за религиозных сектантов», 28 августа 2007, Naviny.by, [24].
26. ↑ См., например: Tom Parfitt, "50 arrested as police storm play in Belarus", The Guardian, 24 august 2007 [25]; Ekaterina Dvinina, "Le Théâtre libre de Minsk résiste toujours aux intimidations du pouvoir biélorusse", Le Monde, 02 septembre 2007 [26].

Ссылки

• Из-под радара – в Америку, или Белорусский Свободный театр в La Mama.