Abada capoeira

Abada capoeira
ABADÁ-capoeira
Тип

Cпортивная организация

Год основания

1988

Основатели

Mestre Camisa

Расположение

Флаг Бразилии Рио-де-Жанейро, Бразилия

Отрасль

Спорт

Сайт

abadacapoeira.com.br, abadacapoeira.ru

ABADÁ-capoeira (порт. Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-capoeira — «Бразильская ассоциация поддержки и развития искусства капоэйра») — некоммерческая организация, занимающаяся поддержкой и распространением бразильской культуры, пропагандируя капоэйру. ABADÁ-Capoeira основана в 1988 году Местре Камизой. Штаб-квартира организации располагается в Рио-де-Жанейро.

ABADÁ-Capoeira является одной из крупнейших школ капоэйры в мире. Она насчитывает более 40 000 членов в Бразилии и ещё 30 странах. Однако от других подобных организаций школу ABADÁ-Capoeira отличает не только впечатляющая масштабность, но и собственный стиль, стандарты и философия.

Содержание

ABADÁ-capoeira: стиль, стандарты, философия

Стиль

«Школа ABADÁ-capoeira гордится самобытностью своего стиля, который постоянно развивается. Стиль ABADÁ-capoeira славится как эффективностью, так и красотой. Кроме того, ABADÁ-capoeira преследует целью сохранение культурных и исторических традиций» (ABADÁ-capoeira, Сан-Франциско). Возникновение и развитие ассоциации ABADÁ-capoeira явилось следствием возрождения искусства капоэйры на современном этапе.

ABADÁ-capoeira стремится объединить два основных стиля капоэйры — режионал (Regional) и ангола (Angola). В школе ABADÁ-capoeira обучают как фундаментальным основам древнего искусства, так и достижениям современных местре, в особенности Местре Бимбы.

Местре Камиза, ученик Местре Бимбы, «разработал философию и методику преподавания капоэйра, следуя инновационным концепциям своего учителя. Он поставил задачу создать такую организацию капоэйра, которая будет развиваться, двигаться вперёд, основываясь на традициях прошлого, будет сохранять эти традиции и одновременно приспосабливаться к происходящим в обществе изменениям» (ABADÁ-capoeira, Сан-Франциско).

Стандарты

«В школе ABADÁ-capoeira убеждены, что изучение капоэйры предполагает верность и преданность всем составляющим этого искусства. Особое значение придаётся стремлению к техническому совершенству, постоянному развитию техники, тому, чтобы достичь её максимальной эффективности и избежать при этом травм. Не менее важно понимать и уважать богатейшую историю капоэйры. Мы ценим не только традиции игры, но и умение чувствовать музыку, играть на инструментах». (ABADÁ-capoeira, Сан-Франциско).

Кроме того, в ABADÁ-capoeira ценится личное участие каждого в жизни сообщества капоэйра как в Бразилии, так и во всём мире. Таким образом, ABADÁ-capoeira предполагает не только физическое развитие, но и гармоничное развитие личности как части всего общества.

Философия

«Философия ABADÁ-capoeira поистине многогранна. Школа стремится постоянно развиваться, тем самым совершенствуя искусство в целом. С другой стороны, сама капоэйра воспринимается ассоциацией как нечто, способное развивать как отдельного ученика, так и сообщество в целом. В основе философии ABADÁ-capoeira лежит упорное стремление к совершенству техники учеников и учителей» (ABADÁ-capoeira, Нью-Йорк).

Тренировки закладывают основы техники и принципов капоэйры, развивают человека физически и духовно. Постоянно тренируясь, ученики проходят разные ступени развития. Сами ученики начинают передавать накопленный годами опыт, становясь учителями. Этот «круговорот» способствует сохранению ценностей, заложенных ещё первыми мастерами капоэйры, помогает хранить их культуру, их жизненный опыт. Важно отметить, что и учителя учатся у учеников.

ABADÁ-capoeira представляет капоэйру как искусство и как часть культуры. Целостный подход ко всем составляющим капоэйры, в особенности традициям песен и игры на инструментах способствует сохранению тесной связи этого искусства с бразильской культурой. Кроме того, немалое значение ABADÁ-capoeira уделяет идее «игры». Ведь капоэйристы в роде не соревнуются, а стремятся создать красивую и интересную игру.

Целью ABADÁ-capoeira является распространение культурных и человеческих ценностей, основанных на уважении, свободе, честности и достоинстве. ABADÁ надеется достичь её путем внедрения искусства капоэйра через университеты, школы, клубы и другие сообщества, а также подчеркнуть особое культурно-историческое значение его бразильских корней, способствуя, таким образом, объединению людей разного происхождения и принадлежащих к разным социальным слоям. Ещё одной важной общественной задачей ABADÁ-Capoeira считает формирование личности своих учеников, развитие в них чувства собственного достоинства и четких моральных убеждений. Таким образом, занятие капоэйрой укрепляет душу, капоэйра может стать проверкой личностных, моральных качеств.

История ассоциации. Местре ABADÁ-capoeira

Официально ABADÁ-capoeira основана в 1988 году в Рио-де-Жанейро. Задача основателя, Местре Камизы, состояла в том, чтобы создать школу капоэйры, ученики которой будут чувствовать себя членами семьи, сообщества. Сейчас ABADÁ-capoeira — это мировое сообщество, руководимое четырьмя местре школы.

По традиции, все занимающиеся получают апеллиду (apellido), или прозвище, которое характеризует капоэйриста. Обычно апеллиду даётся во время церемонии посвящения — Батизады (Batizado). Батизада является большим праздником для учеников, которые начали заниматься недавно.

Местре Камиза

Камиза (Jose Tadeu Carneiro Cardoso) вырос на северо-востоке Бразилии, в Баии на ферме под названием Эстива (Estiva). Он был одним из девяти детей в семье, старший из которых Эдвальду Карнейра да Сильва (Edvaldo Carneira da Silva) так же стал капоэйристом (Камиза Роша). Камиза начал тренироваться лет в семь — он повторял движения играющих по соседству капоэйристов, кроме того ему помогал старший брат, ученик легендарного Местре Бимбы.

Когда Камизе исполнилось 12 лет, Камиза Роша убедил мать отпустить сына учиться в академии Местре Бимбы в Сальвадоре, где Камиза получил более академическое представление об искусстве. Спустя год Камиза стал так называемым Aluno Formado, то есть прошедшим первую ступень.

В начале 70-х годов Камиза и его брат присоединились к труппе фольклорного танца «Olodum Mare» в их годичном туре по Бразилии. Группа также известна под названием «Grupo Folclorico de Bahia», она представляла традиционные бразильские искусства, включая капоэйру. Три месяца они должны были выступать в Рио, а затем отправиться в Европу, но Камиза остался в Бразилии — предполагалось, что он вернётся в Сальвадор, чтобы закончить обучение. Однако вместо этого Камиза остался в Рио-де-Жанейро и начал преподавать капоэйру. Первые несколько месяцев Камизе пришлось нелегко — не было ни денег, ни друзей. Он начал давать уроки и постепенно набрал учеников. Именно тогда он осознал, что необходимо создать систему преподавания — разработать план занятий, найти место для обучения и преподавания, место, где можно обсуждать технику и концепции. В конце концов, Камиза понял, что необходимо создать атмосферу семьи для всех тех, кто покидает родные места, чтобы посвятить себя капоэйре. Это и стало стимулом для создания новой организации, которая в 1988 году официально станет ABADÁ-capoeira.

С начала 70-х годов Камиза получал бесценный опыт в академии Местре Бимбы. После это позволит ему развивать собственный стиль и создавать школу. Уникальная техника Камизы помогла ему развить боевую составляющую искусства. У Камизы не такое уж мощное телосложение, но он разработал технику, которая позволяет противостоять оппоненту при помощи подсечек, захватов, скорости, эффективности приёмов. Такая техника дает возможность соревноваться с более мощным противником на равных. Местре Камиза постоянно изучает капоэйру и совершенствует свой стиль. Он проводит тренировки, семинары, посещает Батизады в Бразилии и по всему миру. Он считает важным уважать и сохранять основы и традиции капоэйры, одновременно идти в ногу со временем и следовать эволюции капоэйры — и как боевого искусства, и как игры, как источника ритмов и песен.

Школ ABADÁ-capoeira становится всё больше и больше. За вклад в развитие искусства капоэйры Местре Камизу ценят и уважают как в Бразилии, так и в мировом капоэйристском сообществе. В своей книге «Капоэйра: бразильское искусство» Бира Альмейда, Местре Аккордеон пишет следующее: «Камиза является одним из лучших современных мастеров. Он очень хороший капоэйрист, который безустанно тренируется с 12 лет. Под влиянием старшего брата, Камизы Роша, Камиза целиком принадлежит капоэйре, что отражается в его мастерстве, в плодах его деятельности». Сейчас Камиза является Grão Местре ABADÁ-capoeira — он сменил своего брата.

Grão Местре Камиза Роша

Grão Местре Камиза Роша (Edvaldo Carneiro da Silva) родился в 1944 году. Детство он провел в Баии, на ферме Эстива (Estiva). В семье Камиза Роша был старшим, братья и сестры его очень уважали, некоторые из них пошли по его стопам и стали заниматься капоэйрой. «Камиза Роша увлекся капоэйрой в возрасте 10 лет. В то время капоэйра была одним из множества его увлечений и способом провести свободное время. Едва ли Камиза Роша мог представить тогда, что 19 лет спустя он станет профессиональным капоэйристом и первым, кто вынесет искусство капоэйра за пределы Бразилии — сначала в Европу, а затем и по всему миру.

Впервые как о капоэйристе Камиза Роша заявил о себе, будучи учеником Местре Бимба (Сальвадор, Баия). В 1960 году он уехал в столицу, чтобы закончить высшее образование. Тогда же он начал обучаться в академии Местре Бимба. Камиза Роша был способным и усердным и в результате стал лучшим учеником Бимбы» (ABADÁ-capoeira, Нью-Йорк). Вскоре слава о таланте и умении Камизы Роша разнеслась по всему сообществу. Он искал других капоэйристов — играл в родах академии Местре Паштиньи, родах Местре Валдемара, Трайра на улице Перо Ваз (Pero Vaz). Камизу Роша высоко оценивали.

В возрасте 21 года Камиза Роша потерял отца — тогда он стал главным в семье. Он обязался дать братьям и сёстрам образование. Камиза Роша заботился о них — и фактически стал для них вторым отцом. Младшие обожали его. Трое из его братьев, Эрмирал, Педриньо и Хосе Тадеу пошли по его стопам и изучали капоэйру в академии Местре Бимба в Сальвадоре.

Наконец, Камиза Роша начал давать уроки капоэйры в нескольких академиях и клубах в Сальвадоре. Вдохновленный идеей распространить искусство капоэйры, Камиза Роша помог сформировать танцевальную фольклорную группу «Olodum Mare» — путешествующий коллектив, представляющий традиционные искусства, включая капоэйру. После завершения годичного тура по Бразилии, труппа планировала уехать на гастроли в Европу, сменив название на «Brazil Tropical».

Мало кто верил в успех этого предприятия, но, несмотря на это, Камиза Роша доверял хорошему предчувствию, верил в себя, в силу капоэйры и вместе с труппой отправился в 1973 году в тур по Европе, где их прекрасно приняли. Эта поездка стала первым шагом к тому, что сейчас смело можно назвать интернационализацией капоэйры. Группа «Brazil Tropical» посвятила себя распространению капоэйры по миру. Несмотря на то, что происходит капоэйра из Бразилии, на сегодняшний день она существует в 40 странах мира, и благодарить за это следует Местре Камизу Роша.

Сейчас Grão Местре Камиза Роша проживает в Австрии. Он следит за деятельностью школ ABADÁ-capoeira в Европе и организует Европейские Игры капоэйра («Jogos Europeus»).

Местре Нагу

Изначально биография появилась на сайте ABADÁ-capoeira Нью-Йорк. Эта версия биографии была отредактирована с точки зрения грамматики, перевода и стилистики при сохранении содержания.

«Местре Нагу (Sergio Souza de Oliveira) является одним из немногих мастеров капоэйры, который сумел адаптироваться к стандартам ABADÁ-capoeira. Нагу родился в Рио-де-Жанейро. Играть начал с 14 лет с соседскими друзьями. По городу постоянно проводились уличные роды, и Нагу всегда был готов поиграть.

17-летним мальчишкой на одной из уличных род Нагу услышал, как его друг рассказывает о путешествиях по миру с представлениями капоэйры. С мечтами о путешествиях Нагу начал рассматривать капоэйру как нечто большее, чем просто самооборону или хобби. Тот же самый друг пригласил Нагу на Батизаду, где Местре Камиза заворожил зрителей своей игрой. Тогда Нагу окончательно понял, что нашёл своё место.

В 1978 году в возрасте 22 лет Нагу начал тренироваться у Местре Камизы в Regatta Guanabara Club в Рио-де-Жанейро — в это время он получает апеллиду. Спустя два месяца Нагу получил от Камизы синюю корду, став его aluno graduado. Тогда он решил, что капоэйра станет делом его жизни — он бросил работу и стал профессиональным капоэйристом. Тренировки, Батизады, уличные роды с легендарными капоэйристами из Рио-де-Жанейро, а кроме того, выступления по стране стали самым важным для Нагу, Камизы, и других учеников: Клаудио Морено, Арара и Мула. В 1982 году Нагу впервые выехал за границу — вместе с Камизой Роша в составе труппы „Brazil Tropical“ они поехали выступать в Монреаль — произошло то, о чём Нагу так давно мечтал. В 1984 году Нагу стал Местрандо (третий из высших поясов в ABADÁ-capoeira).

Дисциплина Нагу, его характер, опыт и мудрость, накопленные годами, сделали его мастером капоэйры, и в августе 2001 года, после 23 лет тренировок, Нагу получил звание Местре. В это же время Местре Нагу открывает собственную академию капоэйры в горячо любимом им Нова-Игуасу в Рио-де-Жанейро.

За долгие годы Местре Нагу посетил более 20 стран, включая Анголу, Германию, Японию, Австрию, США — он посещал различные мероприятия как в качестве гостя, так и со своими семинарами. Совсем недавно Местре Нагу вручили престижную награду за вклад в деятельность сообщества капоэйры».

Местре Кобра

Изначально биография появилась на сайте ABADÁ-capoeira Нью-Йорк. Эта версия биографии была отредактирована с точки зрения грамматики, перевода и стилистики при сохранении содержания.

Местре Кобра (Antonio Marcelo Rodrigues Trinade) родился 18 ноября 1963 году в Ампару (Сан-Паулу). Бывало, подростком он с мальчишками любил посмотреть уличные роды, проводимые по городу. Капоэйристы заметили его интерес и пригласили потренироваться в одной из местных школ, у Местре Карлау. Кобра был старшим среди детей в семье, поэтому, чтобы помочь родителям, в 16 лет он пошёл работать ткачём. Каждый день после работы Кобра ходил в школу и вскоре стал одним из лучших учеников Местре Карлау.

Капоэйра помогла Кобре пережить один из труднейших периодов в его жизни — в 16 лет он потерял мать. «В это время капоэйра помогла мне жить. Дала силы двигаться дальше».

Шесть лет Кобра тренировался в Ампару — он слышал много рассказов о капоэйре и великих капоэйристах из Рио. Например, Местре Карлау описывал Камизу — и не только как отличного мастера. Он говорил о нём как о прекрасном человеке, рассказывал про его заслуги в капоэйре. Эти рассказы подогревали интерес Кобры, и в конце концов он захотел поехать в Рио-де-Жанейро и познакомиться с Камизой. Во время одной из поездок на Батизаду в школе Местре Родольфо Кобра встретил Камизу и спросил, можно ли приехать к нему на занятия. Местре Камиза согласился. Кобра получил пояс Градуаду (Graduado) и начал преподавать капоэйру в Ампару, однако у него возникли серьёзные финансовые трудности. Несмотря на это, Кобра начал копить деньги, чтобы поехать в Рио-де-Жанейро.

В декабре 1984 года Кобра накопил денег на однодневную поездку в Рио-де-Жанейро, к Камизе. Приехав, он узнал, что Камиза занят организацией Первых Национальных Игр Капоэйра. В Circo Voador («Летающий цирк»), где должно было проходить мероприятие, Кобра встретил Местре Рудольфо, который предложил Кобре принять участие в Играх. Местре Рудольфо оплатил ему недельное проживание в отеле, за что Кобра благодарен ему по сей день. «Тогда я понял, что моя жизнь меняется. Я понял, насколько капоэйра ушла вперёд в Рио-де-Жанейро по сравнению с другими городами. Я был в восторге от мировой капоэйры и от того, что Бразилия играет в ней ведущую роль». С 1985 по 1986 Кобра ежемесячно приезжал в Рио-де-Жанейро на тренировки. Неделю он проводил в «Ассоциации» («Associação») в Ботафого, где с 4 до 6 вечера тренировался у Камизы, а с 7 до 10 у Местре Сайо. В 1987 году Кобра решил окончательно перебраться в Рио-де-Жанейро. Он сообщил о своём решении Местре Карлао — в ответ Местре Карлао попросил Местре Камизу принять Кобру, сказав, что он хороший человек. Так Кобра получил небольшую комнатку в «Ассоциации» — школе капоэйра, где Камиза когда-то вёл занятия.

«Для меня эта комнатка была как 5-звёздочный отель. Место, где я мог жить и тренироваться… лучшее и представить трудно». Он начал тренироваться у Местре Камизы, а затем взял на себя организацию событий и социальные проекты. С тех пор как Местре Камиза основал ABADÁ-capoeira в конце 80-х, Кобра остаётся с ним рядом. Ассоциация расширялась, вместе с ней росла и слава Местре Кобры как одного из самых техничных капоэйристов в Рио-де-Жанейро.

Кобра и сейчас проводит семинары и тренировки по всему миру. В 1993 году он получил пояс Местрандо, а в 2005 стал Местре. Местре Кобра воспитал сотни учеников. Он играет значительную роль в развитии ABADÁ-capoeira.

Местрандо и Местранды ABADÁ-capoeira

ABADÁ-capoeira насчитывает около 40 000 членов, из них только десять имеют пояс «Местранда» и «Местрандо» (2 женщины и 8 мужчин). Их длительное посвящение себя капоэйре помогло сохранить самобытность техники и философии ABADÁ-capoeira. Под руководством Местре Местранды и Местрандо следят за развитием ABADÁ-capoeira в мире, за тем, чтобы сохранялась техника, стиль и философия ABADÁ-capoeira, и, кроме того, за тем, чтобы развиваясь, искусство капоэйры не потеряло свою сущность. Вместе с Местре Местрандо и Местранды отвечают за то, чтобы совершенствовались техника, нормы и этика организации.

ABADÁ-capoeira в России

ABADÁ-capoeira появилась в России в 2005 году. Каждый год проводятся Батизады и семинары для учеников школы с участием местре, местрандо и профессоров из Бразилии и Европы. Специально для российских учеников ABADÁ-capoeira проводит соревнования Jogos da Russia. На данный момент в России существует 13 филиалов в городах: Москва Санкт-Петербург Самара Тольятти Екатеринбург Челябинск Солнечногорск Новосибирск Оренбург Тула Воронеж Похвистнево Ижевск

Система поясов ABADÁ-capoeira

ABADÁ-capoeira имеет цветную систему поясов (корд). Цвета символизируют природу и отражают уровень ученика. Цвет корды отображает не столько навыки ученика, сколько его личный прогресс и успехи как члена сообщества ABADÁ-capoeira. Система верёвок у взрослых учеников

Уровень Цвет корды Описание
Начинающий Corda Crua(Бесцветная корда) Начинающий ученик.
Ученик Corda Crua-Amarelo (Бесцветно-жёлтая корда) Переходный уровень.
Corda Amarelo (Жёлтая корда) «Золото»

Жёлтая корда означает ценность ученичества, обучения.

Corda Amarelo-Laranja (Жёлто-оранжевая корда) Переходный уровень.
Corda Laranja (оранжевая корда) «Солнце»

Оранжевая корда отражает процесс пробуждения самосознания ученика.

Corda Laranja-Azul (Оранжево-синяя корда) Переходный уровень.
Градуадо (выпускник) Corda Azul (Синяя корда) «Море»

Синяя корда означает осознание того, сколько ещё нужно пройти.

Corda Azul-Verde (Сине-зелёная корда) Переходный уровень.
Corda Verde (Зелёная корда) «Лес» — лёгкие земли

Зелёная корда означает «укрепление» ученика.

Corda Verde-Roxa (Зелёно-фиолетовая корда) Переходный уровень.
Инструктор Corda Roxa(Фиолетовая корда) «Аметист»

Фиолетовая корда означает, что капоэйрист начал преодолевать физическую, психологическую и духовную боль при изучении капоэйра и защищать её идеалы.

Corda Roxa-Marron (Фиолетово-коричневая корда) Переходный уровень.
Профессор Corda Marron (Коричневая корда) «Хамелеон»

Коричневая корда означает постоянные трансформации, что является определяющим для стиля группы.

Corda Marron-Vermelha (Коричнево-красная корда) Переходный уровень.
Местрандо Corda Vermelha (Красная корда) «Рубин»

Красная корда символизирует справедливость. На этом уровне капоэйрист начинает осознавать ответственность; предполагается, что он или она борются за справедливость и решения принимаются согласно ей.

Местре (Мастер) Corda Vermelha-Branco (Красно-белая корда) Переходный уровень.

На этом уровне капоэйрист старается развить свой потенциал, с тем, чтобы сохранить идеалы ABADÁ-capoeira. Это переходный период, потому что Местре готовится получить высший уровень, возможный в ABADÁ-capoeira. Чтобы получить уровень Grão Местре, необходимло принимать точные и верные решения, быть мудрым и беспристрастным.

Mестре (Мастер) Corda Branco (Белая корда) «Алмаз»

Алмаз является самым твёрдым минералом. Он отражает все цвета, и все цвета смешиваются в белый.

Grão Mестре Honorary designation Корда отсутствует

Grão Местре призван хранить идеалы ABADÁ-capoeira. Мудрость, терпение, сдержанность, преданность и твёрдые убеждения Grão Местре заставляют верить, что ABADÁ-capoeira сможет сохранить свой стиль, философию и принципы. В ABADÁ-capoeira существует только один Grão Местре. Grão Местре берёт на себя самую главную обязанность решать судьбу школы. Сейчас Grão Местре является Камиза Роша, старший брат Местре Камиза.

Ссылки



Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Abada capoeira" в других словарях:

  • Abada-Capoeira — Abadá Capoeira Abadá Capoeira Acronyme de Associação Brasileira de Appoio e Desenvolvimento da Arte Capoeira Président Mestre Camisa Grão Mestre Camisa Roxa Mestres Camisa, Nagô, Cobra Site officiel …   Wikipédia en Français

  • Abadá-Capoeira — Acronyme de Associação Brasileira de Appoio e Desenvolvimento da Arte Capoeira Président Mestre Camisa Grão Mestre Camisa Roxa Mestres Camisa, Nagô, Cobra, Morcego, Charm Site officiel …   Wikipédia en Français

  • Abada (vetements) — Abadá (vêtements)  Ne doit pas être confondu avec Abada Capoeira. L abada est le nom du pantalon que portent les capoeiristes lorsqu ils pratiquent la capoeira …   Wikipédia en Français

  • Abadá (vêtements) —  Ne doit pas être confondu avec Abada Capoeira. Abadás Capoeira pants L abada est le nom du pantalon que portent les capoeiristes lorsqu ils pratiquent la …   Wikipédia en Français

  • Capoeira — Ein Capoeirista Capoeira ist eine brasilianische Kampfkunst bzw. ein Kampftanz, dessen Ursprung auf den afrikanischen NíGolo („Zebratanz“) zurückgeführt wird. Capoeira wurde während der Kolonialzeit in Brasilien von aus Afrika eingeschifften… …   Deutsch Wikipedia

  • Capoeira — Capoeira …   Wikipédia en Français

  • Capoeira Angola — Capoeira Capoeiristes La capoeira est un art martial afro brésilien qui puise ses racines dans les méthodes de combat et les danses des peuples africains du temps de l esclavage au Brésil. On situe l origine de ces techniques en Angola, une… …   Wikipédia en Français

  • Abadá — Abada Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. En français, le mot Abada peut désigner : Personne Patrick Abada, un ancien athlète Français, qui pratiquait le saut à la perche. Nom de… …   Wikipédia en Français

  • Abadá — In Brazil, Abadá (IPA2|a.ba. da) is a kind of robe brought by African Muslims that were brought to Bahia to work as slaves. The word is also used to refer to the pants worn by capoeristas and for shirts sold in some carnivals or shows, that allow …   Wikipedia

  • Abada — Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. En français, le mot Abada peut désigner : Personne Patrick Abada, un ancien athlète Français, qui pratiquait le saut à la perche. Nom de famille… …   Wikipédia en Français


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»