Учжунь Шифань

Учжунь Шифань
無準師範
Учжунь Шифань. Портрет ок. 1238 года. Национальное достояние Японии. Монастырь Тофуку-дзи, Киото. Один из самых ранних или самый ранний сохранившийся портрет чаньского и дзэнского мастера, документированно выполненный при жизни мастера.[1][2] Портрет посвящён визиту мастера к императору Лицзуну в 1233 году и мастер изображён в дарованной императором монашеской мантии.[3] Реализм портретов мастеров должен был приблизить присутствие мастера к времени его демонстрации[4] — по сей день он демонстрируется только в день его памяти в монастыре, основанном Энни Бэнъэном.
Род деятельности:	буддийский монах,писатель, художник и каллиграф
Дата рождения:	1177 год(1177)
Место рождения:	Цзытун, Сычуань
Дата смерти:	1249 год(1249)
Место смерти:	Чжэцзян

Учжунь Шифань (кит. трад. 無準師範, упр. 无准师范, пиньинь: Wúzhǔn Shīfàn; Будзюн Сибан, Бусюн Сибан; 1177, Цзытун, Сычуань — 1249, Чжэцзян) — буддийский монах чаньской школы линьцзи из монастыря Цзиншань, глава линии передачи Ян-ци (через Хуцю Шаолуна). Также писатель, художник и каллиграф времён династии Сун.

Никогда не посещавший Японию, Учжунь Шифань оказал огромное влияние на формирование дзэнской школы Риндзай через посредство своих учеников.

Это были в первую очередь его японский ученик Энни Бэнъэн и его китайские ученики, учившие в Японии: Усюэ Цзуюань и Уань Пунин.^[5] Какусин отправился в Китай в 1249 году специально чтобы учиться у Учжуня, но опоздал;^[6]

В 1232 году Учжунь Шифань по указу императора стал главой ведущего монастыря южносунской системы ушань, в дальнейшем трансформировавшейся в Японии в систему годзан.

Похоронен в чжэцзянской деревне. Его могила является объектом паломничества как для китайских, так и для корейских и японских буддистов. Археологические свидетельства подтверждают местонахождение могилы.^[7]

Наследие

Оставил труды по буддизму и монашеской дисциплине: 《佛鉴禅师语录》、《无准和尚语录》

Портрет Учжунь Шифаня с его личным автографом, присланный им Энни Бэнъэну в Японию, относится к числу национальных сокровищ Японии.^[3][8]

К этой же категории относится его каллиграфия (кайшу с элементами цаошу), которая рассматривалась как инструмент медитации (в т. ч. его письма Бэннэну в Японию).^[9]

Ссылки

• Краткая справка об Учжуне Шифане в Байдупедии

См. также

Примечания

1. ↑ Helmut Brinker. Zen in the art of painting. Taylor & Francis, 1987. ISBN 1850630585, 9781850630586
2. ↑ Dusenbury, Mary M. Flowers, dragons & pine trees: Asian textiles in the Spencer Museum of Art. Hudson Hills, 2004. ISBN 1555952380, 9781555952389
3. ↑ ^{1 2} Wendi Leigh Adamek. The mystique of transmission: on an early Chan history and its contexts. Columbia University Press, 2007 ISBN 0231136641, 9780231136648
4. ↑ Valérie Malenfer Ortiz. Dreaming the southern song landscape: the power of illusion in Chinese painting. BRILL, 1999. ISBN 9004110119, 9789004110113
5. ↑ Helen Josephine Baroni. The illustrated encyclopedia of Zen Buddhism. The Rosen Publishing Group, 2002. ISBN 0823922405, 9780823922406
6. ↑ Ruth Fuller Sasaki, Thomas Yūhō Kirchner. The record of Linji. University of Hawaiʻi Press, 2008. ISBN 0824828216, 9780824828219
7. ↑ О могиле Учжунь Шифаня в Байдупедии
8. ↑ Bernard Faure. Chan Buddhism in ritual context. Routledge, 2003. ISBN 0415297486, 9780415297486
9. ↑ Gregory P. A. Levine. Daitokuji: the visual cultures of a Zen monastery. University of Washington Press, 2005 ISBN 0295985402, 9780295985404