Немти

Др. Египет • Религия • Боги
Немти, Амти nmtj, antj
Период	со Старого царства и до римской эпохи
Центры культа	в некоторых городах X, XII, XV, XVI и XVIII верхнеегипетских номов
Функции	покровитель Восточной пустыни
Воплощения	сокол
Атрибуты	ладья
Сопоставления	Антей (др.-греч.)
Немти, Амти на Викискладе

Немти, Анти (егип. транслит. nmtj, antj) — в египетской религии бог в образе сокола, имел локальное значение в некоторых верхнеегипетских номах на правом (восточном) берегу Нила^[1]. Почитался как бог Восточной пустыни — покровительствовал идущим через неё к Красному морю караванам и разработкам здешних минералов^[2]. Имя этого бога имело идеограмму в египетской иероглифической письменности — иероглифы G7* и G7** по «Египетской грамматике» А. Х. Гардинера^[3].

В мифе о тяжбе Хора и Сета выступает в роли простого лодочника, соблазненного золотом Исиды и наказанного богами Девятки за ослушание приказа битьём палками по пяткам. Согласно папирусу Жумиляк, в качестве наказания с Немти снимают весь покров костей, то есть кожу и плоть. Проходя это своеобразное «очищение» Немти приобретает новое качество: по сути теперь это серебряный скелет, стоящий над своей золотой плотью. Согласно мифам Немти проклял золото после жестокого наказания, и в тех местах, где почитали Немти на золото налагалось жёсткое табу. Немти — одна из ипостасей бога Сетха.

Центры культа

На сегодняшний день египтологи полагают, что Немти почитался только в Среднем Египте вдоль правого берега Нила, утверждение это не доказано, но вполне вероятно^[4].

Город	Ном Верхнего Египта
mrnn, qaH, aHat, aHat, rngA, mnDw (второстепенные центры культа Немти)	?
Чебу (др.-греч. Антеополь, совр. Кав эль-Кебир)	X Уаджит
Джу-фит, Пер-Немти (др.-греч. Иеракон, совр. Эль-Атавла)	XII Атефет
Trtj	XV Унут
Хебену (др.-греч. Гиппонон? Алабастрополь?[5], совр. Ком эль-Ахмар)	XVI Махедж
Хут-Несу (др.-греч. Гиппонон? Алабастрополь?[5] совр. Шаруна и Ком эль-Ахмар Саварис)	XVIII Немти

Примечания

1. ↑ Gardiner A. H. Ancient Egyptian Onomastica. Vol. 1-3. Oxford, 1947.
2. ↑ Мифы народов мира. — М.: «Советская Энциклопедия», 1991. — Т. 2 — С. 210.
3. ↑ Gardiner A. H. Egyptian Grammar. Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. — 1927. — P. 468.
4. ↑ Берлев О. Д. «Сокол, плывущий в ладье». Иероглиф и бог. — 1969.
5. ↑ ^{1 2} Отождествление династического и эллинистического города предположительно.

Литература

• Берлев О. Д. «Сокол, плывущий в ладье». Иероглиф и бог // Вестник древней истории, 1, 1969. — С. 3-30.
• Берлев О. Д. Имя персонажа Повести о красноречивом жителе оазиса и иератический знак Moller I 208 B // Древний Восток, 1 (сб. ст.)— М., 1975. С. 15-24.