Младосимволисты

«Младосимволи́сты» ("младшие" символисты) — Александр Блок, Андрей Белый, Вячеслав Иванов, Иннокентий Анненский — литераторы, выступающие с первыми публикациями в 1900-е годы.

Общие сведения

В основе платформы «младших» символистов лежит идеалистическая философия Владимира Соловьёва с его идеей Третьего Завета и пришествия Вечной Женственности. В. Соловьёв утверждал, что высшая задача искусства - «...создание вселенского духовного организма»*[1], что художественное произведение - это изображение предмета и явления «в свете будущего мира», с чем связано понимание роли поэта как священнослужителя. В этом заключено, по разъяснению А. Белого, «соединение вершин символизма как искусства с мистикой». Материальный мир — только маска, сквозь которую просвечивает иной мир духа. Образы маски, маскарада постоянно мелькают в поэзии и прозе символистов. Материальный мир рисуется как нечто хаотическое, иллюзорное, как низшая реальность по сравнению с миром идей и сущностей. Русские поэты с мучительной напряженностью переживали проблему личности и истории в их «таинственной связи» с вечностью, с сутью вселенского «мирового процесса». Внутренний мир личности для них — показатель общего трагического состояния мира, в том числе «страшного мира» российской действительности, обреченного на гибель, резонатор природных исторических стихий, вместилище пророческих предощущений близкого обновления.

Литература

• Энциклопедия символизма под ред. Жана Кассу, М., 1998.
• Колобаева Л. А. Русский символизм. — М.: Изд-во МГУ, 2000. — 296 с.
• [Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. – Луг зеленый. Книга статей. С. 334-338.http://www.philosophy.ru/library/belyi/04.html.]

См. также

• Старшие символисты
• Вечная Женственность
• Стихотворения младосимволистов

Ссылки

• http://www.nvtc.ee/e-oppe/Valiulina/modern/_1.html
• http://feb-web.ru/FEB/LITENC/ENCYCLOP/lea/lea-7131.htm