Магнум Кримен

Ма́гнум Кри́мен (Magnum Crimen; полное название Magnum crimen — pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj — «Великое преступление — полвека клерикализма в Хорватии») — книгa о клерикализме в Хорватии с конца XIX векa до конца Второй мировой войны. Книга была написана бывшими католическим священником, профессором и историком Белградского университета, доктором Виктором Новаком (1889—1977)^[1]. Книга была впервые опубликована в Загребе в 1948 году^[2].

Сразу после публикации книги, Ватикан внес ее в индекс запрещённых книг.

Предпосылки

Доктор Новак затратил более сорока лет, собирая документы и книги для подготовки к написанию своей работы. Он начал искать материалы, еще когда был учеником средней школы, затем продолжил, будучи студентом университета и семинара в Риме, а после — как профессор университета в Белграде. Он написал трилогию, в которой «Магнум кримен» являлся последней частью (первые 2 части — «Магнум темпус» ^[3] и «Магнум сакердос» ^[4]). В 1941 году, после разрушения и оккупации королевства Югославии, доктор Новак был вынужден уничтожить весь собранный им материал из-за боязни быть арестованным и убитым немецкими захватчиками и их сотрудниками в Белграде. Он оказался среди первых 10 человек, арестованных в Белграде немцами. Ему удалось продолжить работу над этой книгой после освобождения Белграда в октябре 1944. Наблюдая за деятельностью римско-католической церкви в Югославии на протяжении более 50 лет, автор заключает, что эта церковь заменила идею служения Богу на прислуживание Римской курии, то есть правительству римского понтификата в роли мирового лидера. В результате этого, римско-католическая церковь установила в королевстве Югославии римский католицизм в качестве основополагающей религии для хорватского народа и обратила большую часть своего священства в пылких сторонников усташей^[5].

Содержание

Книга описывает активность римско-католического духовенства в королевстве Югославии, включая его намерения и попытки стать выше государств, контролировать его, и, как результат, контролировать повседневную жизнь обычных людей. Книга состоит из двух определенных частей. Первая часть состоит из пятнадцати глав и описывает римско-католический клерикализм от конца девятнадцатого и начинала двадцатого века в Австро-Венгрии, а после этого в королевстве Югославии. Вторая часть, последние четыре главы этой книги, описывает подъём и падение Независимого Государства Хорватия и активную поддержку хорватских усташей со стороны римско-католического духовенства.

Главная доктрина римско-католической церквы в королевстве Югославия состояла из следующих пунктов:

• духовенство должно получать зарплату как представители государственной власти
• государство не может контролировать католическую церковь
• церковь имеет полное право быть включенной в политическую жизнь королевства Югославии
• доктрина церкви и религиозное образование будут частью учебных программ основной и средней школы
• римско-католические учебные программы церков в школах будет обязательны для всех учеников, у которых хотя бы один из родителей является католиком ^[6].

Йосиф Йурай Штросмайер проповедовал идеи, самая важная от которих была: служить Богу — это одно и то же как служит народу^[7] и стремился создать близкие отношения между хорватами и сербами, вводя старославянский язык как язык литургии римско-католической церквы на Балканском полуострове^[8]. Его деятельность была агрессивно подавлена римско-католическим духовенством в Хорватии и Славонии.

Вторая часть этой книги фокусируется на основании Независимого Государства Хорватия, ее активной поддержки со стороны римско-католического духовенства, и их вовлечению и поддержке в истреблении и/или действенном обращении сербов и истреблении евреев и цыган. Книга говорит об активнои вовлечении католического духовенства в истребления сербов, евреев и цыган в королевстве Югославия.

Архиепископ Алоизий Степинац представлен в этой книге как пылкий римско-католический крестоносец который публично завизировал установку «Независимой Хорватской Державы»^[9], охарактеризовал усташей как хорватских патриотов^[10], защищая их перед римским папой ^[11] и был ответственым для расистской ориентации и поведения его духовенства ^[12].

Воспринятие

Уильям Банди так охарактеризовал эту книгу^[13].:

Это длительное обвинение клерикализма в Хорватии в течение прошлого полувека написано югославским историком. Вторая половина книги покрывая период «Независимой Хорватской Державы» Анте Павелича основана на богатом материале из многих источников и обращает определенное внимание на роль архиепископа Степинаца

Несколько иную оценку книге дал британский журналист Робин Харис, отметив, что теория хорватского клеро-фашизма Новака является преувеличением злодеяний, сделанным по политическим мотивам^[14] .

Книга имеет 6 полных выпусков ^[15] и один сокращенный ^[16].

Источники

• Viktor Novak: Magnum crimen — pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj, Nakladni zavod Hrvatske, Zagreb 1948 online pdf copy

Примечания

1. ↑ Ljetopis Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti, Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti Zagreb 1979, стр. 58, 673-4
2. ↑ Schmidt, Amy (1995-07-30). «Tito, Yugoslavia’s demise distorted». Washington Times: стр. B7.
3. ↑ опубликована Виктором Новаком: Magnum tempus: ilirizam i katoličko sveštenstvo: ideje i ličnosti, 1830—1849, Nova knjiga, Beograd, 1987
4. ↑ опубликована Виктором Новаком: Josip Juraj Štrosmajer: apostol Jugoslovenske misli, Savez sokola kraljevine Jugoslavije, Beograd, 1941
5. ↑ Magnum Crimen [1948], стр. I—XV
6. ↑ Magnum Crimen [1948], стр. 158—159
7. ↑ Magnum Crimen [1948], стр. XIV
8. ↑ Magnum Crimen [1948], стр. 257:
   Uvođenje starog slavenskog jezika u bogosluženje katoličkih Hrvata Strossmayer je punih pet decenija smatrao kao jedno od sredstava za zbližavanje zapadne s istočnom crkvom. Napori Strossmayera, koje je on učinio za te ideale u Rimu, Petrogradu, Beogradu i na Cetinju, ogromnih su razmjera
9. ↑ Magnum Crimen [1948], стр. 551:
   Степинац в его речи (полный цитат — страни 150—151) на 10. апреля 1941. года Odazovite se stoga spremno ovom mom pozivu na uzvišeni rad oko čuvanja i unapređenja NDH. Poznavajući muževe koji danas upravljaju sudbinom hrvatskoga naroda mi smo duboko uvjereni, da će naš narod naići na puno razumijevanje i pomoć. Mi vjerujemo i očekujemo, da ce Crkva u uskrsloj Državi Hrvatskoj moći u punoj slobodi naviještati neoborive principe vječne Istine i Pravde.
10. ↑ Magnum Crimen [1948], страна 545
    Katolički list" saopćuje, da je tom prigodom nadbiskup izrazio ne samo svoja čestitanja za obnavljanje NDH, nego je istodobno izrazio i svoje žaljenje povodom smrti njegovoga brata Petra Kvaternika, koji je kao ustaški odmentnik poginuo u borbi sa regularnim trupama jugoslovenske vojske u Crikvenici, u trenutku kada je objavljivao u tom mjestu NDH i odcjepljenje od Jugoslavije.
11. ↑ Magnum Crimen [1948], стр. 887
    U već spomenutom memorandumu papi Piju XII., nadbiskup Stepinac, zalaže se za tu monstruoznost NDH, i njen upravni aparat kao za «produženu ruku Gestapoa i Ovre», pošto smatra (18. V. 1943), da se radi «o paklenom planu uništenja katolicizma na istočnoj strani Jadrana koju pripremaju neprijatelji Crkve u tim krajevima». Da bi bio što uvjerljiviji, nadbiskup Stepinac je čitav niz ustaških zločina pripisao naprosto partizanima, a zločince svećenike nastojao da odbrani od optužbi koje su doprle do samog Vatikana.
12. ↑ Magnum Crimen [1948], стр. 939.
    Msgr. Binički in «Razbojnička pećina»: Mnogi su sladokusci zamjerali Ocu Domovine (tj. Anti Starčeviću) što je poznatu pasminu (tj. Srbe) nazvao «vlaškim nakotom». Kao da Vlasi nisu ljudi, van živine, koje se kote. Tko dobro luči, dobro uči. Treba dobro razlučitu stare hrvatske Vlahe — pastire od smeća što su ga Turci sa svih strana zgrnuli u ostanke drevne kraljevine Hrvatske.
13. ↑ Foreign Affairs Bibliography by Council on Foreign Relations, by William P. Bundy, Archibald Cary Coolidge, Council on Foreign Relations, Hamilton Fish Armstrong — vol. 57, no. 3 — стр. 340
    A Jugoslav historian’s lengthy indictment of clericalism in Croatia over the past half-century. The latter half of the book, covering the period of «independent» Croatian state of Ante Pavelic on the basis of a wealth of material from many sources, pays particular attention to the role of Archbishop Stepinac.
14. ↑ Harris, Robin On Trial Again. Catholic Culture. Trinity Communications. Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012. Проверено 16 июля 2008.
15. ↑ Formats and Editions of Magnum crimen; pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj. [WorldCat.org]
16. ↑ Velika optužba (Magnum crimen) by Viktor Novak, Svjetlost Sarajevo 1960 (сокращенный выпуск)