Геворг Марзпетуни


Геворг Марзпетуни

Геворг Марзпетуни

Геворг Марзпетуни
Գևորգ Մարզպետունի
Marzpetuni.jpg
Жанр:

Исторический роман

Автор:

Мурацан

Язык оригинала:

Армянский

Год написания:

1896

Публикация:

1896

Геворг Марзпетуни (арм. Գեվորգ Մարզպետոի) — исторический роман известного армянского писателя Мурацана (Григора Тер-Ованнисяна). Одна из наиболее известных исторических книг армянской литературы[1]. Книга рассказывает о жизни армянского народа в X веке и основана на исторических фактах. Её главный герой, Геворг Марзпетуни, действительно жил в описываемые времена, а его подвиги подробно представлены в произведении. Изучение отрывков романа «Геворг Марзпетуни» входит в школьную программу Армении по истории.

Роман «Геворг Марзпетуни» был впервые напечатан в 1896 году (отдельной книгой вышел только в 1912 году[2]), а в 1963 году был переведён на русский язык[3].

Содержание

Исторический период

Мурацан

Автор описывает времена Армении в X веке[4]. Ашот Железный, царь страны, всё время пытается освободить страну от врагов чужих стран, которые годами пытаются захватить армянские земли[5]. Смбата Багратуни, отца царя, много лет назад казнили арабы с помощью предателя Гагика Арцруни, который потом становится царём Васпуракана[6]. И тогда Ашот II решает отомстить за отца и со всеми войсками начинает воевать против чужестранцев-врагов. Он побеждает и становится великим царём. Но вскоре враг снова начинает организовывать поход на Армению. Царю помогает его преданный полководец Геворг Марзпетуни, подвиги которого приносят ему всенародную славу, подавая пример другим князьям. Самый известный бой, который дал славу Ашоту железному, это бой на озере Севан, когда царь, вдохновлённый геройствами Марзпетуни, смог разбить войска врага у Севана[7].

Главные герои

Сюжет

Часть первая

В романе речь идёт о времени, когда Армянский народ был вынужден искал прибежища в крепостях. Спасаясь от мятежников и иностранных завоевателей, королева Саакануйш живёт в крепости Гарно со своими подданными, среди которых воин Гор, сын князя Марзпетуни и его мать.

Согласно роману, королева Саакануйш переживает своего мужа, который основную жизнь провёл в битвах. Однажды, на решает побеседовать со своей няней Седой.

Королева просит няню рассказать ей о короле, о его подвигах и других делах. Седа рассказывает Саакануйш о старых днях, когда враги ещё не нападали на родину, всё было великолепно и мирно, когда царём был Смбат Багратуни, отец сегодняшнего царя. Но арабы напали на Армянские земли и начали уничтожать и грабить. Предатель Гагик Арцруни присоединяется к врагу и предаёт царя. Смбат Багратуни сдаётся полководцу Юсуфу (который был арабом), чтобы как-нибудь спасти народ от зверств. Арабы прибивают Смбата к кресту. После этого няня Седа рассказывает о его сыне, Ашоте. Он решает отомстить за покойного отца и объявляет войну арабам. Через некоторое время Ашот Железный уничтожает врагов, выгоняет их из Армении и восходит на трон. Саакануйш слушала эту историю очень внимательно. Но няня Седа решает рассказать королеве одну тайну, про которую молчала до сих пор. Она рассказывает, что давно, когда князь Марзпетуни остался в их крепости, открыл ей важную тайну. Он сказал, что царь Ашот не может жениться на Саакануйш, потому, что он любит другую женщину: жену князя Цлика Амрама, который сейчас бунтует против царя. Саакануйш поняла, что её муж и сейчас любит ту женщину и много раз предавал её. Няня Седа видит, что царица очень расстроилась и разочаровалась. Но в конце их разговора Саакануйш говорит Седе, что она об этом с того момента, когда застала Ашота с любовницей.

В это время князь Геворг Марзпетуни со своим телохранителем Езником дошёл до крепости Саака Севады, слепого бунтовщика, отца королевы Саакануйш. Князь Марзпетуни хотел поговорить с ним и уговорить, чтобы он больше не продолжал мятеж против царя. Князь вошёл в крепость и в первую очередь поговорил со своим старым другом Вахрамом Сепухом, который доложил ему о всех важных событиях. Затем князь Марзпетуни пошёл к Сааке Севаде, тот его узнал. Князь пытался уговорить его, чтобы тот не продолжал мятеж, но Севада отвечал, что его душа полна ненавистью к царю. Он хотел лишь одного — мести за то, что Ашот Железный ослепил его за второй мятеж, ослепил и его сына, и изменилл его дочери Саакануйш с женой князя Цлика Амрама. Саак Севада рассказал, что он позвал Цлика Амрама к себе и рассказал ему, что его жена изменила его с царём, и после этого Цлик Амрам тоже начал мятеж. Геворг Марзпетуни продолжал уговаривать Севаду закончить бунт и утверждал, что от этого могут пострадать многие люди, включаю женщин и детей. Князь продолжал твердить эти советы и говорил, что прекратив бунт, Севада проявит себя патриотом, добрым и устойчивым человеком. После долгого разговора Саак Севада согласился с князем и решил не продолжать мятеж. Князь Марзпетуни поблагодарил его, попрощался с ним и Вахрамом Сепухом и отправился к Цлику Амраму, чтобы уговорить и его.

Марзпетуни уже дошёл до лагеря Цлика Амрама, где он держал свои войска. Амрам принял князя с миром, потому что они давно знали друг друга и даже были друзьями. Когда Князь Геворг сообщил Амраму, что Саак Севада отказался от бунта, тот очень удивился и разозлился. Он не мог понять, как Севада сумел простить царя. Князь Марзпетуни считал слепого князя великим человеком, если он сумел простить. Он уговаривал Цлика Амрама, чтобы тот последовал примеру слепого князя, но Амрам наотрез отказался и твердил, что не успокоится пока не казнит царя Ашота. наконец князь понял, что взбунтовавшегося феодала невозможно уговорить. Бунтовщик был ранен Ашотом Железным в сердце. Марзпетуни быстро ушёл от Цлика Амрама. По дороге он встретил князя Бера, который приехал из Абхазии. Он тоже присоединился к Цлику Амраму и пришёл к нему. Саак Севада простил царя, а Цлик Амрам нет. Автор замечает, что «Слепой глаз простит, слепое сердце не простит».


Геворг Марзпетуни отправляется к царю Ашоту и рассказывает ему о результатах своей миссии. Король и его подданные собирают войска, чтобы разбить мятежные силы Цлика Амрама и других бунтовщиков. После усмирения мятежников, король намеревался начать войну против врагов чужестранцев, которые завоевали столицу Армении - город Двин. Царь, Геворг Марпетуни, Вахрам Сепух и другие князи со своими солдатами отправляются в путь, по родным землям, городам, ища бунтовщиков. Князю Геворгу не было приятно воевать против своих соотечественников, убивать армян, но ему хотелось наказать их. Они не встретили никого на своём пути, и было ясно, что бунтовщики скрывались в тайных местах. Бунтовщики окружили крепость и блокировали находящихся в крепости. Не оставалось ничего, кроме боя. Когда солдаты Амрама напали на крепость, чтобы убить всех, войны царя и Геворг Марзпетуни начали защищаться. Победа была за царём, потому что царским войнам удалось отогнать мятежников от крепости. Несмотря на большое количество трупов, Цлик Амрам хотел нападать и нападать, пока не убил бы Ашота Железного. Князь Марзпетуни думал, как поступить. До царя дошли слухи, что в его войске есть солдаты, которые хотят присоединиться к врагу, убив царя. Но Ашот II не отчаялся. Он придумал план. Ашот взял двух своих телохранителей и решил выйти из крепости, и двигаясь только вперёд и убивая мятежников на своём пути. Ему это удаётся. Царь смог убежать от Амрама, а тот войдя в крепость Аверак, отчаялся, разозлился, но отпустил Геворга Марзпетуни и других солдат.

Часть вторая

Вторая часть начинается с событий крепости Айриванк, где католикос Армении прячется от полицейского Нсера, который преследовал его, и из-за этого католикос Ованес сбежал из Двина, где находился его патриархический трон. Католикос уже давно прятался в Айриванке со своими приближёнными священниками. Там они создали свою церковь, где каждый день молились и устраивали службы.

Однажды до крепости доходит известие, что арабские войска через несколько дней могут оказаться у крепости, завоевать её и взять в плен патриарха Ованеса. Тогда он опять решает сбежать, но священники были против и он остаётся. Католикос очень хотел оставить крепость Айриванк и вскоре его мечта сбылась, когда во время молитвы в небе произошло солнечное затмение. Тогда все решили, что это знак от бога и он хочет, чтобы католикос сбежал и спасся. Он так и делает. Католикос Ованес оставляет крепость и убегает с многими священниками в крепость Гарно, где пряталась королева, а те, которые не хотели убегать, остались в Айриванке, в их числе Мовсес вардапет, который считал, что отступать не хорошо. Они прячут всё богатство церкви и крепости и узнают, что враги уже недалеко от крепости. Тогда многие из священников сбегают, остаются только несколько. Они решают не сопротивляться и встретить смерть достойно. Арабы нападают на крепость, разбивают ворота и проникают внутрь. Их главарём был полководец Бешир, который сначала приказал не убивать бедных священников и спросил их, где находятся богатства. Но священники отказываются говорить и сообщают, что католикос сбежал. Бешир приказывает мучить их тяжёлыми пытками, чтобы они заговорили о богатствах церкви, но и после пыток священники отказываются говорить и им отрубают головы. В живых оставляют только Мовсеса священника. Бешир говорит, чтобы он пошёл к католикосу Ованесу и показал свои раны. «Тоже самое будет с католикосом»- говорит Бешир.

А в это время князь Марзпетуни приехал в крепость Гарно, к королеве Саакануйш, и рассказал ей все происшествия, которые произошли у крепости Аверак. После этого царь Ашот отправился в Какаваберд. Когда королева услышала всё, князю показалось, что она рада тяжёлым событиям. Марзпетуни начал понимать, почему, а Саакануйш сперва начала говорить намёками. Она знала, что муж изменил ей с княжной Аспрам, с женой Цлика Амрама, и поэтому королева немножко хотела, чтобы муж страдал из-за своего поражения, как страдала она, но с другой стороны она жалела Ашота. Тут пришли вести, что в крепость пожаловал католикос Ованес. Его хорошо приняли и пропустили в зал, где сидели королева и князь Марзпетуни. С патриархом вошли и его верный советник Саак епископос и священник Мовсес, на котором были раны пыток Бешира. Саакануйш и Геворг очень удивились увидев его. Католикос рассказал происшествие в Айриванке, которые слышал от Мовсеса. Марзпетуни немножко осуждает католикоса за побег, но он тоже видел затмение и не мог говорить патриарху, что он не прав. После этого князь советует католикосу вернуться в Двин и не прятаться в Гарно. Сперва тот соглашается, но потом, несколько дней спустя, даёт отказ и решает отправиться на остров на Севане, где действуют другие компании священников. Но вскоре католикос Ованес решает уехать в Бюракан из Севана. Вскоре на остров Севана приезжает царь Ашот из Какаваберда и решает остаться там долгое время, потому что был отчаен из-за своего поражения и совесть мучила его. Он хотел раскаяться за то, что давным давно изменял Саакануйш. Когда она узнаёт, что он на Севане, то решает пойти к нему. Она так и делает.

В Бюракане продолжалась мирная жизнь и католикос был доволен. Но через некоторое время пришли вести, что арабские войска во главе их полководца Бешира, скоро нападут на город, убьют всех и возьмут в плен католикоса. Эта новость шокировала всех. Католикос Ованес опять решает бежать. И на этот раз в Багаран. В Бюракане остаются его приближённые священник Мовсес, Саак епископос и другие. У народа Багарана даже было маленькое войско. Через пару дней к ним присоединяется и старый друг Соломон со своими войсками. Они знали, что враги могут напасть в каждый момент и были готовы. По этому епископос Саак устроил последнюю службу, где были войны.

Наступает тот день, когда Бешир нападает на крепость. Когда войны приближаются к воротам, армяне начинают лить на них горячую воду. Многие солдаты умирают, и тогда Бешир понимает, что город хорошо защищён. Он даёт приказ остоновиться и хорошо приготовиться. Несколько дней подряд арабы готовились, строили разные конструкции и придумывали планы. Начились кровапролитные бои. Арабы всё время пытались разбить стены крепости, но не получалось. Число погибших возрастало. Арабы смогли войти в большую башню и разгромить её, однако армяне их отогнали. Победа всегда была на стороне армян.

в один день двое солдат из армии Соломона затеяли драку с несколькими людьми, которые жили в Бюракане. Двое солдат решили пожаловаться католикосу, но когда узнали, что он на самом деле сбежал и всё это время не был в городе (это держалось в тайне), решили предать своих и присоединиться к Беширу. Ночью они открыли ворота и арабские войска зашли в Бюракан. Они убили весь народ и разгромили город, украв все драгоценности. В числе погибших были и епископос Саак, священник Мовсес, церковники Давид и Мовсес, которые вели бои против врагов, ихний брат воевода Саак и Соломон. Эти факты произошли в 924 году, 17 апреля. А тех двух предателей, которым обещали вознаграждение, по приказу Бешира казнили. Он сказал, что если они не были верны своим родным, то их могут предать в любой момент.

Когда эти слухи доходят до князя Марзпетуни, он глубоко задумывается и хочет задумать план, который поможет раз и навсегда избавиться от врагов. Он и Вахрам Сепух начинают разговаривать на эту тему, но по словам Вахрама князь видит, что он потерял надежду на спасение. Тогда князь Геворг собирает весь народ крепости Гарно и говорит свои речи. Он зовёт народ на бой, где они будут драться за свободу, но люди не рискуют и продолжают оставаться на своих местах. Тогда Марзпетуни продолжает речь более героическими словами и зовёт к себе людей, которые могут быть ему как солдаты. К Марзпетуни присоединяется Вахрам Сепух, потом Гор, а потом другие храбрецы. Их было двадцать отважных солдат, включая князя Геворга. Потом они дали клятву над могилой бывшего католикоса Маштоца. Марзпетуни назначает главарём крепости невесту Гора: Шаандухт. Вскоре двадцать воинов по приказу ихнего главаря, отправились в Севан, чтобы проведать царя Ашота с королевой и получить благословение. Царь радуется, видя Марзпетуни, и желает удачи своему верному полководцу. Геворг Марзпетуни со своими солдатами, число которых было девятнадцать, отправляются в путь, к встрече арабом. Ночь они решили провести около крепости «Гех», но ночью Марзпетуни заметил на горе лагерь Бешира, где войны спали в своих палатках. Князь понял, что утром они хотят напасть на крепость и уничтожить её. Тогда он придумывает стратегию. Князь Геворг отправляется в крепость, собирает народ и сообщает об опасности. Потом он просит людей, чтобы весь народ крепости собрался под горой и, когда он со своими девятнадцатью солдатами нападёт на арабов, они б начали кричать, чтобы враги подумали, что число армян намного больше. Народ Геха собирается у горы, а Геворг Марзпетуни со своими солдатами нападают на лагерь Бешира. В этом хаосе арабы не успевают прийти в себя после сна и начинают убегать. Армяне разбивают ихний лагерь. Бешир убегает. Из маленького войска Марзпетуни погибают только три человека.

Царь Ашот на острове Севана, услышав о геройствах князя Марзпетуни, вдохновляется и решает снова встать на ноги. Полководец Бешир со своими войсками решает уничтожить царя, а потом разбораться

Вид из монастыря Севанаванк на озеро Севан

с Геворгом Марзпетуни, который опозорил его у крепости Гех. Бешир уже стоял на берегу и смотрел на остров, где находился царь армянского народа. Ашот хочет сразиться с ним. Из своих ста солдат он берёт семьдесят. Их всех помещает в десять парусников. На каждом паруснике находилось семь солдат, а сам Ашот забрался на маленький парусник со своими несколькими телохранителями. По озеру они плыли к берегу, где находились войска Бешира. Царь дал приказ направить на них стрелы, и из всех парусников начали летать стрелы на арабов. Бешира разбудили ото сна и сообщили о нападении. Солнце светило сзади парусников царя Ашота, из-за этого арабы не могли попасть стрелами в цель. Половина войска погибло. В конце Бешир и оставшиеся солдаты убежали. Это была победа. Но одна стрела попала в царя и потом доктор сообщил, что на стреле был яд. Ашоту грозила смерть.

Тем временем Геворг Марзпетуни собирал войска, чтобы опять разбить арабов. Число его войска дошло до нескольких тысяч. Князь Марзпетуни встретил маленькое войско Бешира и разбил его, однако сам Бешир снова обратился в бегство.

Часть третья

После этих побед проходит немало времени. Геворг Марзпетуни приходит в Багаран, где находился католикос Ованес. Царь Багарана был Ашот «Брнавор» спарапет (полководец), который был братом отца царя Ашота. Марзпетуни он принял хорошо у себя. Князь Геворг в отдельном разговоре с католикосом, предложил ему вернуться в Двин, в столицу Армении, который всё ещё был во главе полицейского Нсера. По словам Марзпетуни арабы не посмеют тронуть католикоса, потому что армянские солдаты всегда будут начеку и не позволят, чтобы в стенах Двина с католикосом что-то случилось. Католикос Ованес соглашается вернуться на свой трон церкви. Князь Геворг поблагодарил его и сказал, что его солдаты будут ждать в лесу католикоса, чтобы проводить его в Двин. После ухода Марзпетуни, Ашот спарапет решает узнать, о чём говорили гости. С помощью хитрости Ашот узнаёт обо всём от католикоса. Он решает помешать ему, потому что заключил договор с полицейским Нсером. Опять-таки с помощью хитрых ходов Ашоту удаётся уговорить католикоса отказаться от предложения князя и даёт совет уйти в Васпуракан, к Гагику Арцруни. Католикос Ованес так и делает.

После этого Геворг Марзпетуни решает отправиться к родному брату царя, к Абасу, который в то время был в ссоре с Ашотом Железным. Абас находился в городе Еразгаворс. Абас хорошо принимает у себя князя. Марзпетуни уговаривает его помириться с братом, тогда тот выйдет из острова Севана и снова встанет на трон. После этого разговора Абас соглашается и вместе с князом Геворгом отправляется в Севан. Там царь Ашот принимает брата и заключает с ним мир после долгой ссоры. Все они уходят в город Еразгаворс, чтобы отметить там это события. Там они пируют несколько дней, как вдруг приезжает гонец полицейского Нсера и предлагает заключить мир. Его сопровождал князь Бабкен, которого арабы отпустили из тюрьми. Отпустили и его второго брата, а третий брат Саака, как сказал гонец, живёт в Двине. Ашот заключает договор и отпускает гонца. Но князь Бабкен понимал, что его брата Саака держали в плену, а не в роскошной башне, как представил гонец. Царь даёт слово, что в будущем освободит Саака.

Уже кончился 925 год. В Армении пока царил мир. Однако Геворг Марзпетуни не мог нарушить клятву и вернуться в свой дом, где были его родные: жена, Гор со своей женой Шаандухт, потому что в Армении ещё жили невинные арабы. Князь Марзпетуни предлагает царю заставить католикоса Ованеса отправиться в Двин, чтобы сесть на церковный трон. По его словам, если был мир с арабами, то они не будут этому возражать. Царь Ашот соглашается. Но когда Марзпетуни уже отправился в путь, вдруг доходят слухи, что католикос Ованес скончался в Васпуракане. Тогда Царь заключает мир с королём Васпуракана Гагиком Арцруни и они вместе выбирают нового патриарха. Через некоторое время царь и Марзпетуни узнают, что старый мятежник Цлик Амрам здал северные области: Гугарк, Тайк и Утик царю Апхазии: Беру.

Геворг Марзпетуни решает отправиться к Цлику Амраму, чтобы узнать, почему после долгого времени, когда кончился мятеж он сдал три области царю Абхазии. Царю Ашоту нравится этот план. Он думал, что возможно Марзпетуни сможет узнать про его старую любовь, Аспрам. Князь Геворг доходит до крепости Амрама. Тот с радостью его принимает и слушает. На вопросы князя Цлик Амрам рассказывает свою печальную историю. Он рассказывал, что после того, как узнал, что его жена Аспрам изменила ему с царём, запер её в большую башню. Он хотел наказать её. После долгого времени, когда он пожалел свою жену, он поднялся в башню, чтобы освободить её, но открывая дверь, заметил петлю, на которой висела измученная Аспрам. После этого случая он в гневе сдал северные области царю Беру. Геворг Марзпетуни понял горе Цлика Амрама. Вдруг доходят слухи, что царь армянский в очень плохом полажении. Его здоровье полностью загноилось и в последний раз он желает увидеть своего верного полководца Геворга Марзпетуни. Тот сразу попрощался с Цликом Амрамом и отправился в Еразгаворс. Последний раз поговорил со своим царём и спустя некоторое время царь армянского народа Ашот Железный скончался. На трон встал его брат Абас.

Царя Ашота решили похоронить в Багаране. Несколько дней длились эти похороны. Весь народ Еразгаворса отправился туда. На похоранах присутствовали все важные личности. Король Багарана Ашот «Брнавор» придумывал другой, жестокий и предательский план. Он использовал похороны бывшого царя ради своих тёмных целей. Ашот «Брнавор» желал воспользоваться случаем и взять в плен Абаса, Геворга Марзпетуни, послать солдат в Еразгаворс, чтобы захватить всё и стать царём. Когда похороны уже закончились, Ашот «Брнавор» приказал нескольким солдатом напасть на Марзпетуни и Абаса. Но те стали героический сражаться, пока к ним не присоединились телохранители и сын Марзпетуни, Гор. Победа была за Абасом и его сторонниками. Тогда Ашот «Брнавор» сбежал. План предателя не удался.

Следующим царским планом был Двин. Абас желал раз и навсегда завоевать его и изгнать оттуда арабов и полицейского Нсера. Он собирал большое войско. Большое войско во главе князя Бабкена должно было напасть на Двин. Князь Бабкен напал и захватил водохранилище, которое шло в Двин. Бешир по приказу Нсера нападал на ихние войска. Когда Бабкен увидел, что опасность рядом, в этот момент на арабское войско напал Вахрам Сепух со своими солдатами. Победа была за армянами. Впоследствии Нсер сдал город. Армяне из-за этого сохранили им жизнь.

Прошло пятнадцать лет. В стране царил мир. Армению возглавлял Абас. Столицей уже стал город Карс. Война с арабами, можно было сказать, кончилась. Но Геворг Марзпетуни не возвращался домой, потому что не мог нарушить клятву. В стране были арабы. Но царь Абхазии Бер снова вступил на армянские земли. Он хотел завоевать северные области, которые давно умерший Цлик Амрам сдал ему, но потом Бера изгнали из Армении.

Геворг Марзпетуни и царь Абас собрали большое войско и напали на войска Бера. Армянам удалось разбить их и схватить Бера в плен. Абас вынес приговор ослепить Бера. Это была заслуженная кара. Через несколько лет уже постаревший Геворг Марзпетуни скончался. Его объявили героем всей Армении. Марзпетуни похоронили на холме рядом с Багараном. Багаран обрушился, а его могила стоит до сих пор.

Последователи

После Ашота к трону встаёт его родной брат Абас (928953 г.). Во время его правительства хозьяйство страны начинает подниматься, восстанавливаются сокрушённые города и деревня, сельское хозяйство, потихоньку начинаются покупные отношение. Больше процветает столица Карс. Багратунское царство становится более сильней во время правительства Ашота III (953977 г.)[8]. С его помощью увеличивается армия, которая во главе с Гором спарапетом, обеспечивает безопасность стране от наподении чужестранцев, держит князей Васалов. Для того, чтобый созредаточить страну, большое значение имеет то, что башня Ани становится столицей (961 г.). Ашот III назначается «царём общего дома Армении».

Патриотизм в романе

На примере поступков главных героев автор романа «Геворг Марзпетуни» учит своих читателей патриотизму. Положительные герои книги проповедуют в романе любовь к Родине. В начале книги, когда враги пытаются захватить армянские земли, Геворг Марзпетуни пытается уговорить армянских мятежников прекратить бунт, остановить насилие и сплотиться друг с другом перед лицом внешнего врага. И когда армянский князь Саак Севада, несмотря на то, что сам он и его сын были ослеплены армянским царём Ашотом Железным, а сердце его кипело ненавистью, отказался от продолжения бунта, князь Марзпетуни признал его великим благодетелем. Именно таких людей следует ценить и уважать — наставляет автор романа Мурацан.

Автор приводит многочисленные проявления патриотизма армянского народа и его лидеров на примерах конкретных исторических сцен. На поле боя против многочислинных войск арабов выступили двадцать отважных воинов. Они были готовы в любой момент погибнуть ради родины, ради своих детей, жён и своего народа. Царь Ашот Железный, как и полководец Геворг Марзпетуни, были готовы сдаться врагу, если бы знали, что это действительно поможет родине. Зная, что враги окружили крепость «Айриванк» и священнослужителям, защитникам крепости, грозит неминуемая смерть, защитники крепости не ушли и приняли свой последний бой. Они так и не открыли секрет Беширу, где находились драгоценности церкви, и приняли смерть, не отступив от своей клятвы. В конце романа Геворг Марзпетуни не вернулся в свой дом к своей жене и сыну. Поклявшись на могиле Маштоца, что не вернётся домой, пока не избавится от последнего араба на территории Армении, Геворг Марзпетуни остаётся верен ей.

Прочие факты

  • Остров на озере Севан, где в X веке жил царь Ашот Железный и его жена Саакануйш, в настоящее время представляет собой полуостров. До наших дней дошли две церкви, которые описываются в книге «Геворг Марзпетуни»: одна из них, как и тысячу лет назад, называется Севанаванк.
  • Могила полководца Геворга Марзпетуни также сохранилась и находится около города Багаран.

Примечания

Литература

  • М.Г. Нерсисян Королевство Багратуни // История армянского народа. — Второе дополненное. — Ереван: Издательство Ереванского Университета, 1985. — С. 155-156. — 528 с.
  • Мурацан Геворг Марзпетуни. — Ереван: "Луйс", 1989. — 367 с.

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Геворг Марзпетуни" в других словарях:

  • Геворг Марзпетуни (роман) — Геворг Марзпетуни Գևորգ Մարզպետունի Обложка русской публикации романа …   Википедия

  • Геворг — Геворг: Геворг IV Патриарх и Католикос всех армян, глава Армянской Апостольской Церкви с 1865 года по 1882 год. Геворг VI Патриарх и Католикос всех армян, глава Армянской Апостольской Церкви с 16 июня 1945 года по 26 сентября 1954 года. Геворг… …   Википедия

  • Мурацан — Մուրացան Мурацан Имя при рождении: Григор Тер Ованнисян Псевдонимы: Мурацан Дата рождения …   Википедия

  • Самвел (роман) — У этого термина существуют и другие значения, см. Самвел (значения). Самвел Սամվել …   Википедия

  • Самвел (Раффи) — Самвел Սամվել Обложка русской публикации романа Жанр: Исторический роман Автор: Раффи Язык оригинала: Армянский Год написания …   Википедия

  • Список армянских авторов XIX—XX веков — …   Википедия

  • Мурацан Григор — (псевдоним; настоящая фамилия Тер Ованисян) [1(13).12.1854, Шуша, ныне Нагорно Карабахская АО Азербайджанской ССР, ≈ 12(25).9.1908], армянский писатель. Окончил в Шуше епархиальную школу в 1873. Был учителем, счетоводом. Известность М. принесла… …   Большая советская энциклопедия

  • Мурацан —         Григор (псевдоним; настоящая фамилия Тер Ованисян) [1(13).12.1854, Шуша, ныне Нагорно Карабахская АО Азербайджанской ССР, 12(25).9.1908], армянский писатель. Окончил в Шуше епархиальную школу в 1873. Был учителем, счетоводом. Известность… …   Большая советская энциклопедия

  • Список авторов исторической прозы — …   Википедия

  • Саак Севада — Սահակ Սեւադա Князь Хачена и Гардмана с первая половина X века Предшественник …   Википедия

Книги

  • Геворг Марзпетуни, Мурацан. В IX–X веках, когда разгоралась напряженная борьба между Арабским халифатом и Византийской империей, положение Армении было особенно тяжелым; она оказалась раздробленной на отдельные… Подробнее  Купить за руб электронная книга