Гарачи

Гарачи

Севиль Зейналова в роли цыганки Туту в фильме «Гараджа Гыз»

Гарачи (Карачи) (азерб. Qaraçı, читается гарачы), самоназвание Дом — субэтническая группа цыган-дом, проживающих в Азербайджане.

История и быт

Пути миграции цыган в Европу

В 1887 в своей книге «Цыганы» заведующий кафедрой восточных языков Санкт-Петербургского университета К. Патканов писал о наречиях закавказских цыган-карачи, которым посвятил отдельную главу.

У кавказоведа Жана Мари Шопена, считавшего их средневековыми мигрантами из Бактрии, также встречаются сведения о цыганах-гарачи.

Расселение

Согласно данным Патканова, в Нахчыване обитали 518 гарачи, в Гейчайском уезде — 1750, в селении Гарачи Губинского уезда — 131 человек. В общей сложности к тому времени их было 2 399 человек. «Гарачи» их называли местные азербайджанцы, сами же себя они называли «дом» (вариант «ром»).

До карабахской войны цыганские общины существовали в Шуше и Джебраиле^[1]. В Хачмазском районе Азербайджана сохранилось село Гарачи. В Евлахе, как и в некоторых абшеронских сёлах, существует целый квартал, который в народе называется «гарачылар мехеллеси». Что касается города Худат Хачмазского района, то местные цыгане являются выходцами из Ирана.

Язык

Как писал Патканов, азербайджанские цыгане в общении использовали собственный язык наряду с «татарским» (так в то время назывался азербайджанский язык) и татским. Патканов поместил в свой очерк более сотни фраз языка гарачи, который является отдельной ветвью среди цыганских языков и не понятен европейским и азиатским цыганам:

- Саламаликим баро, кефой кыбра? - Здравствуй, брат, как поживаешь?

- Каста машгул астой? - Чем занимаешься?

- Ма дом астум! - Я цыган!

- Кити дом астак? - Сколько вас цыган?

Для сравнения, те же фразы на цыганском языке:

- Састипэ, пхрало, сар сан? - Здравствуй, брат, как поживаешь?

- Со кэрэса? - Чем занимаешься?

- Мэ ром сом! - Я цыган!

- Кицик ромэн сан? - Сколько вас цыган?

Занятие населения

В прошлом гарачи занимались дрессировкой животных и выступлениями с ними перед публикой, были странствующими музыкантами и танцорами. В настоящее время продолжают музыкально-танцевальную деятельность^[2]. Женщины в основном занимаются гаданием, знахарством. В крупных населённых пунктах часто занимаются попрошайничеством.

Цыгане-гарачи вели кочевой или полукочевой образ жизни, в основном снабжая сельских жителей товарами типа сит, подков, игл и т.д. По религии гарачи официально являлись шиитами. Самым крупным населенным пунктом этих людей было село Гарачи в Мушкурском Магале Губинского уезда.

Семья

В ходе социологического исследования, проведённого азербайджанской Ассоциацией «Женщина и прогресс» в городе Худат Хачмазского района, выяснилось, что у гарачи ранние и близкородственные браки (между двоюродными и троюродными братьями и сёстрами) — обычное явление. Молодые семьи опекаются старшими родственниками. Если девушка до 20 лет не успела выйти замуж, эта семья считается нарушившей обычаи и достойной презрения.

У гарачи нет обычая давать детям полное среднее образование. Девочек забирают из школы после 1-2-го класса, а мальчиков — после 4-7-го класса средней школы. Конфликты, как правило, разрешаются старейшинами, чей авторитет непререкаем. Разводов нет.

Было также опрошено 10 цыганских семейных пар. Муж и жена в 9 парах были знакомы друг с другом с детства, и только в одной паре познакомились за 3-4 года до брака. Цыганские семьи не многодетны, как это было раньше. Большинство опрошенных рекомендуют иметь 2-3 детей. Все единодушно отвергают добрачную сексуальную связь. Женщины берут на себя все семейные функции, кроме материального обеспечения семьи, что является прерогативой мужчин. Уровень жизни в цыганских семьях намного ниже, чем в среднем по Азербайджану. Ежемесячный доход цыганской семьи колеблется в интервале 30-140 манатов. О венерических заболеваниях цыганки не знают или знают понаслышке.

В кинематографе

«Гараджа Гыз» (азерб. Qaraca qız - Девочка-цыганка) - фильм студии «Азербайджанфильм» 1966 года, снятый режиссёром Шамилем Махмудбековым по одноимённому рассказу Сулеймана Сани Ахундова из сборника «Страшные сказки»^[3].

Ссылка

• Перечень национальностей, выделяемых при разработке Всесоюзной Переписи Населения 1939
• Наши цыганские соседи. К. Али. «Эхо»

Литература

Патканов К. Цыганы. 1887

Примечания

1. ↑ Наши цыганские соседи. К. Али. «Эхо»

   До карабахской войны цыганские общины существовали в Шуше и Джебраиле.

2. ↑ О. Кучерявый.
3. ↑ Отрывок из фильма