Благовещение (Фра Анжелико

Благовещение (Фра Анжелико, Прадо)

фра Беато Анжелико

Благовещение, ок. 1426

Annunciazione

Дерево, темпера. 194×194 см

Прадо, Мадрид

«Благовещение» — один из алтарных образов на тему визита архангела Гавриила к деве Марии, написанных фра Беато Анжелико, в настоящий момент находится в экспозиции Прадо.

История произведения

• Ок. 1426 года^[1] (по другим источникам, в 1430—1432): была написана для церкви Санто Доминго де Фьезоле (Santo Domingo de Fiesole), вблизи Флоренции.
• 1611 год: оказалась в Испании. Герцог Марио Фарнезе приобрёл картину для герцога Лермы. Последний распорядился поместить её в церкви Сан Доминго в Вальядолиде^[2].
• Работа попала в мадридский монастырь Дескальсас Реалес.
• 1861 год: передана в Прадо^[2].

Иконография

«Благовещение» представляет из себя картину (алтарный образ) в резной позолоченной раме в рост человека, написанную темперой на деревянной доске. Её центральная часть изображает собственно сцену Благовещения Пресвятой Богородице архангелом Гавриилом, а нижняя содержит пять небольших сопутствующих сюжетов из её жизни.

Центральная панель

Центральная панель

С помощью архитектурных элементов центральная панель зрительно делится на 3 примерно равные части. Справа изображена дева Мария, сидящая в открытом портике, выходящем в сад. Перед ней (в центре) склоняется архангел. Два этих действующих лица визуально разделены колонной (прием, традиционный для иконографии Благовещения). В перспективной глубине виден вход в комнату Марии. Подобную схему с помещением фигур Марии и ангела в архитектурные арки фра Анжелико будет использовать ещё в трёх своих композициях на ту же тему.

В скульптурном медальоне над центральной колонной выполнено изображение Бога-Отца.

Фрагмент, изображение Адама и Евы

Левую треть композиции занимает изображение сада — Эдема со сценой Изгнания из рая. Архангел Михаил изгоняет из рая Адама и Еву после грехопадения. Соединение двух этих библейских эпизодов — ветхо- и новозаветного — встречается нечасто и является характерной чертой данного произведения. Оно имеет глубокое богословское обоснование: вдали изображены последствия грехопадения, в то время как на первом плане изображается зачатие Иисуса Христа, рождение и смерть на кресте которого послужит искуплением роду человеческому за первородный грех. Мария, таким образом, трактуется как «новая Ева», свободная от недостатков прародительницы.

Пределла

Пределла (нижняя часть) алтарного образа содержит 5 небольших изображений:

1. Рождество Богоматери и Обручение Богоматери
2. Встреча Марии и Елизаветы
3. Поклонение волхвов
4. Принесение во храм
5. Успение

Прочие «Благовещения» Анжелико

• «Кортонский алтарь». Темпера, дерево. Музей Диоцесано (Museo Diocesano, Епархиальный музей Кортоны), Кортона, Италия, ок. 1430-32^[3]. Максимально похожая на вещь из Прадо: деление пополам колонной, присутствует сцена Изгнания из рая и нижний регистр евангельских сцен (Обручение Марии (без её рождества), Встреча Марии и Елизаветы, Поклонение волхвов). Отличия — Адам и Ева находятся вверху, под горизонтом картины и едва видны в райском саду; евангельские сцены не разделены чёткими вертикальными членениями.
• Фреска. Музей Св. Марка, коридор (бывший доминиканский монастырь), Флоренция. Ок. 1450. ^[4]. Имеет схожую, но упрощеную иконографие: присутствует деление колонной, сад — не Эдем с Адамом и Евой, а hortus conclusus с очень заметным забором.
• Темпера. В Museo della Basilica di Santa Maria delle Grazie в San Giovanni Valdarno (Val d’Arno)^[5]. 1430-е. Упрощенный вариант музея Диоцесано — треть с райским садом практически обрезана, присутствует узкая полоска. В нижней части алтарного образа — также небольшие новозаветные сцены.
• Фреска. Музей Св. Марка, третий этаж. Ок. 1441. Сцена написана на стене, имеющей арочное завершение, максимальное отсутствие деталей.^[6] Позади ангела изображен святой монах.
• Темпера, холст. Музей Св. Марка. Ок. 1450. Из серии новозаветных картин для Armadio degli Argenti.^[7] Независимая иконография, сцена изображена в огороженом саду под открытым небом.

небольшие работы:

• Темпера, дерево. Музей Св. Марка. До 1434 года. Алтарный образ, совмещающий два сюжета: Благовещение и Поклонение волхвов. Золотой фон^[8].
• Темпера, дерево. Национальный музей Умбрии (Galleria Nazionale dell’Umbria), Перуджа, Италия. 1437 г. Диптих — две фигуры в тондо, на золотом фоне^[9][10].
• Темпера, дерево. Художественная Галерея Йельского Университета^[11]. Ок. 1424. 3 фрагмента картины, золотой фон.

Музей Диоцесано	Музей Св. Марка, фреска в коридоре	Музей Джованни Валь д'Арно	Музей Св. Марка, фреска на третьем этаже
Темпера в музее Св. Марка

• На Викискладе есть медиафайлы по теме «Благовещения» кисти фра Беато Анжелико

Ссылки

• «Благовещение» на официальном сайте музея Прадо

Примечания

1. ↑ Официальный сайт музея Прадо
2. ↑ ^{1 2} Музеи мира: Прадо. М., 2002, «Слово», ISBN 5-85050-503-2. Стр. 318.
3. ↑ Museo Diocesano
4. ↑ Museo di San Marco, Коридор
5. ↑ San Giovanni Val d’Arno
6. ↑ Museo di San Marco, 3-й этаж
7. ↑ Музей Св. Марка. Темпера
8. ↑ Fra Angelico. Annunciation and Adoration of the Magi.
9. ↑ Galleria Nazionale dell’Umbria. Изображение ангела
10. ↑ Там же. Изображение Марии
11. ↑ Yale Univercity Art Gallery