Авнери

Авнери, Ури

Ури Авнери
אורי אבנרי
Имя при рождении:	Гельмут Остерманн
Род деятельности:	журналист, правозащитник, политик
Дата рождения:	10 сентября 1923(1923-09-10) (86 лет)
Место рождения:	Беккум, Германия

Ури Авнери (ивр. אורי אבנרי‎; * 10 сентября 1923, Беккум, Германия, под именем Helmut Ostermann) — журналист, израильский пацифист. Он 10 лет был депутатом Кнессета (1965−1969, 1969−1973 и 1977−1981). Известен как последовательный сторонник образования Палестинского государства рядом с Израиле (выступает за эту идею с 40-х годов) и интеграции Израиля со странами ближневосточного региона. На протяжении всей своей журналисткой и политической деятельности стоял в оппозиции к израильскому политическому мейнстриму.

Ранние годы

Родился в состоятельной немецкой еврейской семье. Его отец был банкиром и финансовым консультантом, сторонником сионистских идей. Через полгода после прихода Гитлера к власти, в 1933 году семья переехала в Палестину. Сперва семья жила 6 месяцев в селение Нахалаль, а потом в Тель-Авиве, где Авнери проживает до сих пор. Отец, привезший с собой капитал, вскоре разорился и семья жила в бедности, а родители работали до самой смерти в прачечной, причём их рабочий день длился по 12 и больше часов. Хельмут Остерман принял ивритизированное имя Ури Авнери в 18 лет, как делали многие в те времена.

В 14 лет Авнери пришлось покинуть школу и начать работать сперва техником на радио, а впоследствии секретарем у адвоката. Авнери пишет, что школьная программа давалась ему легко и он считал школьный метод обучения "растратой времени". Служа у адвоката, он познакомился с представителями еврейской подпольной организации Иргун и вступил в неё.

Иргун и война за независимость

С 1938 по 1942 год он был членом Иргуна.^[1] Авнери вступил в подпольную организацию в возрасте 15 лет, чтобы бороться за свободу от британской оккупации, но он его покинул в знак протеста против антиарабских и реакционных общественных взглядов и террористических методов Иргуна^[1]. Авнери пишет, что покинул организацию после раскола Иргуна на Иргун и Лехи. Группировка, к которой принадлежал Авнери, примкнула к Лехи и на её тайном собрание было провозглашено о том, что Лехи станет сражаться с Англией и в ходе Второй Мировой Войны. Затем глава группировки сказал, что кто не согласен с такой позицией может встать и уйти. Авнери так и сделал.

Единственный брат Авнери, Вернер, спецназавец в британской армии, погиб во время Второй мировой войны во время боев в Эфиопии.

В 1946 году Авнери основывает движение Эрец Исраэль ХаЦаира (Молодой Израиль), так же известное как БаМаавак (В Борьбе), по имени газеты движения, которую редактировал Авнери. Эта группа вызвала крайнее возмущение среди евреев Палестины, поскольку утверждала, что население ишува представляет собой новую «Ивритскую нацию», что это азиатская нация и что она — естественный союзник арабских национально-освободительных движений.

Идея сотрудничества арабского и ивритского национально-освободительных движений стала краеугольным камнем мировоззрения Авнери. По его мнению это его главный вклад в израильское политическое мышление. В сентябре 1947 года перед началом арабо-израильской войны, Авнери опубликовал буклет под названием «Война и мир в Семитском регионе». В нём он призвал к радикально новому подходу — союзу палестинских (ивритских) евреев и арабов с целью освобождения Семитского региона от империализма (Авнери ввел термин Семитский регион вместо термина Ближний Восток, который считал колониалистским). Он призвал создать на Ближнем Востоке Семитское сообщество с общим рынком. Отрывки из разосланного в ведущие арабские СМИ буклета Авнери публиковались в некоторых арабских газетах перед самым началом войны.

После начала войны Авнери вступил в армию (бригада Гивати), а затем в качестве добровольца в моторизованный отряд спецназа «Лисы Самсона», который действовал на Египетском фронте и стал легендарным. Авнери участвовал в десятках боев и стал командиром отделения. В последние дни войны он был тяжело ранен у города Ирак аль-Маншия (сейчас Кирьят-Гат). Четыре солдата из его отделения, репатрианты из Марокко, успели эвакуировать Авнери под шквальным огнем и доставить в госпиталь вовремя. Во время операции ему удалили часть кишечника.

Во время войны репортажи Авнери с фронта печатались в газете Хаарец. После войны они были изданы единой книгой «В филистимских полях» («In the Fields of the Philistines, 1948»).Эта книга, написанная в традиции «На Западном фронте без перемен» Ремарка, быстро стала бестселлером и выдержала 10 изданий за короткий промежуток времени и переиздания в дальнейшем (последний раз издавалась в 1998 году).

Некоторое время Авнери был популярен даже среди израильского истеблишмента. Однако, поняв, что антивоенный призыв его книги не до всех доходит, Авнери издал дополнительную книгу под названием «Другая сторона медали» («The Other Side of the Coin»). В ней он описал темную сторону войны, включая зверства и изгнания палестинцев. Эта книга вызвала скандал и власти саботировали её издание.

В 1949 году редактор газеты Хаарец пригласил Авнери в штат газеты, ему было предложено писать передовицы. Однако через год он объявил о своем уходе из газеты, поскольку ему запрещали свободно выражать свою точку зрения, особенно касательно массовой конфискации арабских частных земель правительством Бен-Гуриона.

Журнал «Этот Мир»

В 1950 году он и некоторые его боевые товарищи купили прогоревший семейный журнал. До 1990 года Авнери стал главным редактором этого журнала, который имел название «ХаОлам ХаЗэ» («Этот Мир» ивр.).Журнал выходил до 1990 года. Это был новостное и публицистическое издание как Time или Der Spiegel. Журнал был выразителем агрессивной политической оппозиции израильскому мейнстриму. В нём раскрывалась экономическая и идеологическая коррупция израильского истеблишмента и делался призыв к радикально другой государственной политики. Официальным девизом журнала было «Без страха. Без предрассудков».

Согласно сайту движения Гуш Шалом: «ХаОлам ХаЗэ» представлял собой очевидный парадокс, будучи многотиражным изданием, он атаковал самые священные убеждения и мифы, существующие в обществе. Он преодолел это противоречие печатая репортажи таблоидного стиля и применяя метод сенсационной журналистики и имел определяющие значение на формирование мировосприятия двух поколений молодых израильтяне. Журнал вызывал как почитание, так и ненависть, из-за своей неустанной оппозиции официальному консенсусу практически во всех вопросах. В основе противоречий лежала непоколебимая оппозиция Авнери к националистическому и теократическому «Еврейскому государству» созданному Бен Гурионом (определение Авнери) и постоянная политика журнала по продвижению мнения о необходимости создания в Израиле современного либерального государства принадлежащего всем его гражданам, вне зависимости от этнического, национального или религиозного происхождения.

«ХаОлам ХаЗэ» выступал за разделение религии и государства (до сих пор отсутствующее в Израиле), права человека, права арабского меньшинства, равенство между евреями европейского и восточного происхождения, принятие конституции в Израиле (которой нет до сих пор), гражданские права и права женщин.

Журнал первым раскрыл и опубликовал факты о печально известном Деле Лавона в ходе которого израильская разведка устраивала теракты в Египте против американских и английских целей, надеясь, свалив их на египетских левых и исламистов, скомпрометировать Египет и настроить США и Англию против него. С начала 50-х годов журнал выступал за создание Палестинского государства рядом с государством Израиль и поддерживал национально-освободительную борьбу арабских стран в Египте, Алжире, Ираке и других местах.

По мнению Аарона Амира, известного правого идеолога, Авнери «отравил» два поколения израильской молодежи, отклоняя их от традиционных националистических представлений в сторону идеологии «интеграции в Семитский Регион». По мнению сайта Гуш Шалом, наиболее важной битвой, выигранной Авнери была медленная смена в израильском коллективном сознание от полного отрицания существования палестинского народа, до признания прав палестинцев и подписания ословских соглашений. По мнению сайта, этот поворот в сознание создавался еженедельным журналом медленно но верно в течение 40 лет его издания.

Глава израильских спецслужб в 50-х годах, Иссер Харель, позже вспоминал, что израильский истеблишмент времен Бен Гуриона воспринимал Авнери как «врага номер 1». Редакция журнала несколько раз подвергалась нападениям. В офисах редакции и в типографии закладывались бомбы, а некоторые сотрудники были ранены. После того, как Авнери раскритиковал в 1953 году резню в иорданской деревне Кибии, устроенную израильской армией, на него было совершено нападение и ему сломали обе руки. В 1975 году на Авнери было совершено покушение, он получил тяжелые ножевые ранения в области груди, нападавший был признан судом невменяемым.

Офис журнала «ХаОлам ХаЗе» и его архив, был полностью уничтожен в результате поджога в 1972 году. Более 20 лет израильское правительство и армия экономически полностью бойкотировали журнал. Бен-Гурион даже не хотел произносить его названия, называя его «некий журнал», когда говорил о нём. Работники журнала то же стали в шутку использовать этот термин, как альтернативное название.

Журнал применял тактику длительных общественных компаний в отношении лиц, обличенных в коррупции. Например он провел компанию против Амоса Бен-Гуриона, сына премьер министра, который занимал пост заместителя главы полиции и в результате вынужден был подать в отставку. Журнал играл ключевую роль в печально известных Деле Кастнера и деле Лавона. Журнал раскрыл коррупционные махинации председателя центрбанка Израиля Ашера Ядина, владельца из крупнейшего частного банка Якова Левинсона, а так же историю с воровством археологических находок Моше Даяном.

В 1956 году Авнери с группой единомышленников создал движение «Семитское действие» («Semitic Action»), которое выступало за создание Палестинского государства и образование израиле-палестино-иорданской федерации. Несколькими годами позже, он основал движение «Израильский комитет за свободный Алжир» и установил связь с лидерами подпольной алжирской группировки ФНО.

Парламентская деятельность и переговоры с ООП

Авнери и Арафат. Бейрут, июль 1982 года.

В 1965 Авнери создал политическое объединение «ХаОлам ХаЗэ — Движение Новая Сила», основанное на принципах, пропагандируемые журналом. На выборах в 1965 году движение получило одно место в кнессете, а в 1969 году — два места. Авнери был одним из наиболее активных членов кнессета, произнеся за каденцию более 1000 речей и внеся сотни законопроектов, некоторые из которых обсуждаются до сих пор. Появление Авнери в кнессете вызвало негодование у истеблишмента, Голда Меер заявила с трибуны кнессета «Я готова взойти на баррикады, лишь бы убрать Авнери из кнессета».Перед выборами в 1969 году Авнери издал книгу «1 против 119-ти» о своей парламентской деятельности.

На 5-й день Шестидневной войны Авнери опубликовал открытое письмо премьер министру Леви Эшколу, в котором призывал его создать на только что захваченных Израилем Западном берегу и секторе Газа независимое Палестинское государство. С 1967 года это стало его основной идеей и он посвятил многие речи и законопроекты в кнессете попытке её осуществления, но долгие годы он был единственным депутатом, который выступал за эту идею. Свои мысли по поводу палестинского государства он изложил в книге «Израиль без сионистов» («Israel without Zionists»). В ней он внёс предложение создание на западном Берегу и в Газе независимой Палестинской республики, которая бы входила вместе с Израилем в состав Палестинской федерации. Книга была раскритикована со стороны ООП, не принимавшей в то время идею двух государств.ООП издала в ответ книгу «Ури Авнери и нео-сионизм»(«Uri Avnery and Neo-Zionism»).

Однако в 1974 году позиция ООП изменилась и Авнери начал налаживать связи с Арафатом через представителя ООП в Лондоне Саида Хамами. О своих контактах с ООП Авнери сообщал тогдашнему премьеру Ицхаку Рабину. В 1978 за свои переговоры с Авнери Хамами был убит радикально настроенными палестинцами из враждебной ООП группировки. На Авнери так же было совершено покушение в 1975 году и он чудом избежал смерти, так как нож прошёл в сантиметре от сердца, нападавший был признан израильским судом невменяемым и избежал наказания. В 1975 году Авнери основал Израильско-палестинский Мирный Совет и тайно вел в Лондоне переговоры с представителем ООП Исамом Сартави.

3 июля 1982 года во время Ливанской войны и осады Бейрута израильскими войсками, Авнери перешёл линию фронта и встретился (в нарушение израильских законов) с Ясиром Арафатом. Он был первым израильтянином встретившемся с лидером ООП. Несколько министров высказались за то, что бы Авнери был предан суду за государственную измену и правительство приняло решение обратиться к генеральному прокурору с просьбой возбудить против Авнери уголовное преследование. Однако генеральный прокурор пришёл к выводу что в действиях Авнери нет состава преступления.

В 1977 году Авнери вновь был избран в кнессет от списка «Шелли», включавшего несколько других пацифистских групп кроме движения Авнери. В 1979 году на досрочных выборах он вновь получил место в кнессете, но в 1981 году добровольно уступил его арабскому коллеге по партии. Затем Авнери возглавлял еврейско-арабское движение «Прогрессивный список мира», которое в 1984 году получило 2 мандата, но сам Авнери в кнессет не пошёл. В 1988 году Авнери полностью отошёл от парламентской деятельности.

Движение Гуш Шалом

В 1990 году из-за финансовых трудностей закрылся журнал «ХаОлам ХаЗэ», просуществовав 40 лет.

В 1992 году Авнери поддержал на выборах Ицхака Рабина, однако после того как Рабин без суда выслал из оккупированных территорий 415 палестинцев, подозреваемых в связи с исламистскими террористическими организациями, Авнери вместе с другими арабскими и еврейскими гражданами Израиля участвовал в пикете у канцелярии примьер министра. Протестующие жили в палаточном городке, который просуществовал 45 дней.

После этого протеста, в 1993 году Авнери создал организацию Гуш Шалом (корпус мира на иврите). Эта организация считается в Израиле ультра-левой. Организация выступает за прекращения Израилем оккупации Западного берега и блокады сектора Газы. Считает оккупацию незаконной. Полагает, что Израиль систематически совершает военные преступления. Выступает за образование на оккупированных территориях Палестинского государства, создание в Восточном Иерусалиме столицы Палестинского государства, освобождение палестинских заключенных.

Со времени своего создания, организация провела сотни демонстраций как правило совместно с палестинскими активистами.

Награждения

• 2001 Награда «За правильный образ жизни»
• 2003 Приз им. Льва Копелева

Примечания

1. ↑ ^{1 2} на uri-avnery.de

См. также

• Правозащитники
• Право
• Пацифизм

Ссылки

• Еженедельные статьи Ури Авнери на русском языке
• Правда против Правды. Взгляд Ури Авнери на палестино-израильский конфликт (рус.).
• Сайт организации Гуш-Шалом на русском языке
• Интервью с Ури Авнери Еврейский обозреватель.
• Биография Авнери. Электронная Еврейская энциклопедия.
• uri-avnery.de (нем.)
• www.avnery-news.co.il (англ.)
• Спор Исраэля Шамира с Ури Авнери