Шиннйо-Эн

Буддизм
Культура
История
Люди
Страны
Школы
Храмы
Терминология
Тексты
Хронология
Проект | Портал

Синнё-Эн (яп. 真如苑) является буддистским орденом, основанном на «последнем учении» Будды Гаутамы, основателе Буддизма. Цель учения состоит в том, чтобы сделать суть просветления Будды доступной всем путем культивтрования в сердцах каждого гармонии и духа альтруизма, заложенного в Махаяне. Столетиями практика буддистских тренировок была доступной всем, но особенно она была распространена среди монахов и монахинь, которые отреклись от мирской жизни ради тех благ, которые дарует учение. Однако, именно учение Синнё-Эндает возможность достичь всем без исключения высших сфер разума, независимо от того, мирянин Вы или посвященный монах. Несмотря на то, что Синнё-Эн изначально создан для мирян, его практики и тренировки своими корнями уходят в священный буддизм, доступный лишь узкому кругу последователей.

История

Синнё-Эн был основан Великим Ачарьей Синнё Ито и его женой Томодзи. Желая жить ради спасения людей, Основатель Ито прошёл тренировки Дайгодзи, в основном храме школы Дайго, школы сингон. Там он овладел всеми тренировками, получив титул Великий Ачарья («Великий Учитель»).

Сегодня Синнё-Эн– это единственный религиозный орден, каноны (доктрины) и практики которого основаны на Махапаранирвана (Великая Нирвана) Сутре.

Тренировки

В буддизме существует множество видов тренировок, помогающих очистить себя, постичь мудрость и высший разум, иными словами достичь просветления и спасения. В Синнё Ито основные повседневные тренировки известны как Три Практики. Они помогают нам очистить тело, речь и разум. В дополнение к перечисленным практикам ещё есть медитация и изучение доктрины.

Три Практики

Три Практики – это Канги, Гохоси и Отасукэ. Они представляют собой суть Шести Парамит, которые практикуются в традиционном буддизме.

Канги подразумевает приношения, преисполненные радости и связано с очищением разума. Гохоси означает «служение» и связано с очищением тела. Обычно, выполняя Гохоси, последователи Синнё-Эн добровольно чистят и прибирают территорию храма. Отасукэ означает передачу знаний и учения другим, с целью привести их к Будде; Отасукэ связано с очищением речи.

Медитация

В Синнё-Эн практикуется медитация, которая носит название сэссин. В дзэн-буддизме также есть практика медитации сэссин. Однако, в Синнё-Эн сэссин проводится за сравнительно короткий период времени и при помощи духовных медиумов (яп. рэнося), которые становятся для практикующего «зеркалом», отображающим его внутренний мир. Каждый, пройдя ряд тренировок в медитации, может стать духовным медиумом, чтобы помочь другим последователям полнее осознать их карму и прийти к истинной сущности Будды.

В Синнё-Эн тренировки в храме сочетаются с повседневной жизнью – жизнью в общине, в семье, на работе. Это является важной и неотъемлемой частью практики, которая ведет к пониманию и обретению истинной мудрости.

Особенные медитации

Продолжая практику те, которые желают в своих поисках идти дальше, могут направить свои усилия на посещение особенной медитации – эзы. Во время эзы сердце и разум освобождаются для обретения высшего уровня просветления. Во время этой тренировки практикующий может стать медиумом, истинным последователем Будды, бескорыстно служащим во благо других людей. У всех есть возможность достичь подобного уровня, но путь у каждого практикующего особенный и индивидуальный.

Изучение Доктрины

В дополнение к медитациям, избранные последователи могут также посещать божественную школу, в которой они обретут более глубокое понимание сути сострадания Будды. Студенты изучают буддистские доктрины и становятся посвященными в эзотерические аспекты учения Синнё-Эн . После окончания школы выпускникам присваивается духовное звание и формально они дают обет уже как последователи Будды. Такие тренировки были привилегией лишь не многих, но в Синнё-Эн, учение которого адаптировано для мирян, они стали доступными для более широкого круга людей.

Структура Ордена

В Синнё-Эн каждый связан с учением через «духовного наставника». Им является человек, который представляет его или её в Ордене и помогает новому последователю в практике. Когда Орден был ещё незначителен по своему масштабу, Основатель Ито и его жена непосредственно вели последователей, помогая им почувствовать себя членами большой семьи. Однако, с ростом числа последователей, это стало невозможным, и теперь «духовные наставники» несут ответственность за своих «духовных детей» в обретении ими милосердия Будды.

Такие отношения помогают и духовным наставникам и их духовным детям в изучении учения, в приобретении более глубокого его понимания и лучших способов практики. Через духовных наставников Орден разделен на группы – «линии» для того, чтобы сохранить ту же теплоту отношения, которая была присуща общине в дни основания Ордена.

Орден сегодня

Сегодня последователи Ордена проводят практики во всем мире и места их проведения сконцентрированы везде, где только поклоняются учению – в США, Европе и в Азии. Из главного храма в Японии, орден возглавляет Синсо Ито (Кейсю-сама), которая прошла через все тренировки под руководством Основателя и унаследовала Его знания и духовный дар. Кейсю-сама помогает Синреэ-сама (Йосю-сама), заместитель главы Синнё-Эн.

См. также

• Буддизм в Японии
• Сингон
• Тэндай
• Ваджраяна
• сервер школы Синнё-Эн