Чжу Юань-чжан

Чжу Юань-чжан
Император Чжу Юаньчжан
Император Чжу Юаньчжан

Чжу Юаньчжан — император Китая династии Мин c 23 января 1368 до своей смерти в 1398 году, основатель династии. Личное имя Чжу Юаньчжан (朱 元璋), храмовое имя Тай-цзу (太祖 Tàizǔ), посмертное имя Гао-хуанди (高皇帝). Будучи крестьянином по происхождению, принадлежал к фамилии Чжу (朱), ставшей соответственно императорской. При рождении получил имя Чунба (重八, Chongba), потом носил имя Синцзун (興宗, Xingzong), дополнительное имя Гожуй (國瑞).

Посмертные титулы: Кайтянь синьдао чжаоцзи (開天行道肇紀), Лицзи дашэн чжишэнь жэньвэнь (立極大聖至神仁文), Иу цзюньдэ чэнгун гао хуанди (義武俊德成功高皇帝).

Девиз правления: Хунъу (кит. 洪武, пиньинь Hóngwǔ, палл. Хунъу, 21 сентября 1328 — 24 июня 1398).

Часто употребляется также позднее личное имя Чжу Юаньчжан.

Содержание

Происхождение и ранние годы

Чжу Юаньчжан родился в 1328 году, он был младшим ребёнком в крестьянской семье из шести детей. Его отец Чжу Шичэнь жил в Нанкине, но под гнётом налогов бежал в провинцию Аньхой. Его дед по отцу был старателем, занимался промывкой золота, а дед по матери — шаманом. В 1344 во время эпидемии родители и братья Чжу Юаньчжана умерли, и он вынужден был пойти в буддийский монастырь, чтобы не умереть с голода. В монастыре он получил начальное образование (и, уже будучи императором, продолжал писать с ошибками и недолюбливал интеллектуалов). Монастырь закрылся из-за нехватки средств; какое-то время Чжу Юаньчжан попрошайничал, чтобы не умереть от голода, и поэтому позже прослыл как «император-попрошайка». Однако знакомство с крестьянским бытом и другими реалиями Китая оказало ему впоследствии большую услугу. Будущий монарх также успел примкнуть к разбойникам, и, будучи талантливым лидером, скоро стал одним из главарей шайки.

Восстание Красных повязок и падение монгольской династии

Голод, разливы Хуанхэ, принудительные работы по укрощению разливов реки и неумелая имперская политика привели к серьёзному недовольству инородной властью. Идея восстановления китайского конфуцианского государства стала особенно популярной. Эту же идею поддерживали буддийские и даосские круги, а также тайные общества и секты, в том числе Общество Белого Лотоса. Среди бедствующих крестьян усилились эсхатологические настроения, появились предсказания о приходе Будды Майтреи и установлении власти легендарного Мин-вана — нового китайского правителя, который наведёт в государстве порядок.

В 1351, на волне недовольства, поднялось Восстание Красных повязок, базировавшееся на юге Китая — преимущественно к югу от реки Янцзы. Отряд Чжу Юаньчжана принял активное участие в восстании. Руководитель отряда Го Цысин дал Чжу Юаньчжану в жёны свою приёмную дочь Ма (будущую императрицу) и доверил ему высокую должность. Через некоторое время Го Цысин умер, и командование разросшимся отрядом досталось Юаньчжану.

В 1356 г. войска Чжу Юаньчжана взяли Нанкин, который он сделал своей ставкой, оставаясь, впрочем, в формальном подчинении главному руководителя восстания, Хань Линьэру, почитавшемуся за наследника сунского императорского дома.[1]

В 1360-е годы Чжу Юаньчжан пригласил к себе на должности советников и гражданских администраторов недовольных монгольским правлением учёных-конфуцианцев Сун Ляня, Лю Цзи (1311—1375), Чжан И (1311?—1368) и Е Чэня (?—1362). От них он воспринял идеи цивилизованного конфуцианского государства, которые повлияли на него в дальнейшем.

В 1363 состоялась Битва на озере Поян — большом озере к югу от Янцзы, между Янцзы и Наньчаном. Битва длилась с 30 августа по 4 октября. Чжу Юаньчжан победил монголов, и его позиции сильно укрепились. Вскоре весь Южный Китай контролировался восставшими. Чжу Юаньчжану удалось собрать талантливых офицеров и сформировать современную армию, хорошо оснащённую огнестрельным оружием, мушкетами, пушками и боевыми кораблями.

В 1367 руководитель восстания Хань Линьэр, находясь в гостях у Юаньчжана, утонул, когда его лодка перевернулась (что, как полагают, могло быть подстроено Чжу Юаньчжаном), и Чжу принимает управление войсками на себя.[1] В том же году после серии побед войска Чжу Юаньчжана взяли Сучжоу — столицу другого повстанческого государства — а тамошнего правителя Чжан Шичэна свезли в Нанкин и, как утверждается, забили до смерти.[1]

На китайский новый год 1368 г. (20 января 1368 г) Чжу Юаньчжан объявил себя императором новой династии Мин, а Нанкин — своей столицей. После падения монгольской столицы Даду Китай объединился под властью новой династии. Война, однако, продолжалась; Каракорум (столица новопровозглашённой с реваншистскими побуждениями династии Северная Юань) был взят и сожжён в 1380.[2]

Первые реформы

Портрет Хунъу (1368—1398 гг. пр.)

Император Хунъу немедленно занялся восстановлением экономики страны. Ему принадлежит строительство 48-километровой оборонительной стены вокруг Нанкина, а также новых дворцов и правительственных зданий[3]. Согласно «Минши» («История Мин») начиная с 1367 года составлялся новый конфуцианский свод законов, известный как «Да Мин Люй», принявший окончательную форму в 1397 году. Частично, впрочем, он повторял старый Танский свод 653 года[4]. В целом, в первые годы после провозглашения империи Мин её административный аппарат копировал танско-сунские образцы VII—XII вв., а также некоторые юаньские порядки. Однако эта структура, несколько отстранявшая от власти самого императора, не устраивала Чжу Юаньчжана, поэтому он вскоре приступил к радикальным преобразованиям управленческого аппарата, основная цель которых сводилась к всемерному усилению централизации и личной власти государя. Первой была реформирована местная администрация, затем — центральное управление, а также высшее военное командование. [5]

В 1380 году по подозрению в участии в заговоре против особы императора был казнен первый министр Ху Вэйюн, после чего посты канцлеров и весь подчинявшийся им Дворцовый секретариат были окончательно упразднены, а вся полнота исполнительной власти перешла к императору[6][7]. Постоянно ожидая злоумышления против него со стороны министров и подданых, император учредил Цзиньи-вэй — службу тайной полиции, состоявшую из воинов его дворцовой охраны. В течение 30 лет правления проводились чистки среди чиновников и населения страны, в результате чего погибли 100 тыс. человек; вина за это не в последнюю очередь лежит на тайной полиции императора.[6][8]

Хунъу перестроил армию по образцу вэйсо, взяв за образец военную систему фубин династии Тан. Основной упор делался на то, чтобы солдаты, получив земельные наделы, могли сами себя обеспечивать прододольствием, в то время, когда императору не требовалась их служба[9]. Эта система, впрочем, потерпела полный крах, продовольственное снабжение так и не удалось наладилось, а получаемые время от времени награды были явно не достаточны, чтобы заинтересовать их в продолжении службы; в тыловых частях, где, в отличие от пограничных, не было внешнего снабжения, продолжало процветать дезертирство. [10]

Будучи конфуцианцем, император Чжу Юаньчжан тем не менее не питал доверия к чиновничьему классу и охотно подвергал чиновников телесным наказаниям за совершенные провинности[11]. В 1377 году он отменил конфуцианские экзамены на соискание чиновничьего звания после того, как 120 чиновников, ранее получившие степень цзиньши, оказались бездарными министрами[12][13]. После того, как экзамены возобновились в 1384 году, он казнил главного экзаменатора, после того, как было доказано, что тот разрешал получить степень «цзиньши» только соискателям из южного Китая[12].

Аграрная и налоговая политика

Чжу Юаньчжан закрепил все земли, захваченные крестьянами во время войны, за теми, кто их обрабатывал. Пахотной земли не хватало, поэтому земледельцы, которые поднимали целину, на три года освобождались от налогов, что позволило уже в 3 год правления императора заселить целинные земли вокруг городов в северных областях. В дальнейшем правительство также поощряло беженцев и население из густонаселённых областей к переселению на целинные земли, предоставляя им всяческие льготы.[14]

Чтобы увеличить количество рабочих рук и налогоплательщиков, освободили всех рабов, крепостных крестьян и крепостных ремесленников (они были переведены в категорию миньху, хотя в условиях феодального строя говорить о свободе крестьян можно весьма относительно) и сократили численность монахов. Рабы в минском обществе продолжали существовать, хотя простолюдинам их иметь запрещалось. За аристократами и членами императорской фамилии сохранялось право владеть рабами, но с некоторыми ограничениями. Закон запрещал также куплю-продажу свободных людей, в том числе приём в заклад жён, детей, наложниц; не допускалась также купля-продажа рабов.[14]

Однако вместе с расширением государственного фонда земли и стимулированием роста рабочих рук Чжу Юаньчжан стремился вести строгий учёт земли и подданных. Уже на следующий год после основания династии был издан императорский указ, повелевавший всем подданным зарегистрироваться при составлении новых подушных реестров. В 1370 году была проведена первая перепись населения, имевшая целью не только учесть всех подданных, но и определить размеры имущества каждого двора. Анкеты, в которых содержались эти сведения, отсылались в центральное ведомство налогов, а копии оставались у главы домохозяйства и в местных административных органах. В зависимости от имущественного положения дворы облагались земельным налогом и трудовыми повинностями так, что их размер зависел от количества земли, работников и имущества в отдельном хозяйстве.

В 1381 году в эту систему были внесены изменения, позволившие упорядочить процедуру сбора налогов и отбывания повинностей. Эта система в своих основных чертах сохранилась вплоть до конца императорского периода в истории Китая. Она основывалась на объединении дворов в группы, связанные круговой порукой в выполнении в срок и полностью государственных налоговых и повинностных обязательств. В соответствии с новыми принципами каждые 10 дворов объединялись в цзя, а каждые 10 цзя составляли ли. Цель этого мероприятия состояла в том, чтобы заставить чиновников и помещиков также платить поземельный налог (в начале правления Минской династии было установлено, что чиновники и служилые пользуются лишь привилегией не отбывать трудовых повинностей, но должны платить налоги).

По данным на 26-й год Хунъу, в результате интенсивной распашки целинных земель крестьянами было поднято более 8500 тысяч цин (мера площади, равная 5,166 га) целины, т.е освоена большая часть таких земель. Одновременно с этим в результате восстановления народного хозяйства значительно выросла также численность населения. По данным на тот же год, в сельском хозяйстве Китая имелось более 16 050 тысяч дворов или свыше 60 540 тысяч человек, что в сравнении с периодом наибольшего расцвета Юаньской империи означает рост на 7 миллионов человек.

Помимо освоения целинных земель, в начале правления Минской династии были приняты меры по восстановлению ирригационной системы. Чжу Юаньчжан приказал всем местным властям доводить до сведения двора все просьбы и претензии населения относительно ремонта или строительства оросительных сооружений. В 27-ой год Хунъу (1394) Чжу Юаньчжан специальным указом обязал министерство общественных работ привести в порядок пруды и водохранилища на случай засух и проливных дождей, а также разослал по всей стране учащихся Государственного училища и технических специалистов для наблюдения за ирригационными работами. Зимой 1395 года в стране было открыто 40 987 запруд и водоотводов[14].

Жесткая демографическая и стандартизирующая политика

Городская стена Нанкина

По мнению историка Тимоти Брука, император Чжу Юаньчжан, достигнув стабильности в китайском обществе, стремился укрепить её помимо прочего и за счёт иммобилизации граждан, как физической (разрешались поездки не далее 12 км от места проживания), так и социальной (сын военного должен был стать военным, сын ремесленника становился ремесленником).[15] Император попытался постепенно ввести жесткую регламентацию всей жизни подданых, включая ношение единых для всей империи чиновничьих и военных халатов с определенными буфанами, соответствующими рангу владельца, стандарты для устной речи и письма, которые не позволяли бы образованному классу проявлять свое превосходство над необразованным [16]. Его недоверие к чиновничьей элите дополнялось также презрительным отношением к верхушке торгового класса; ее влияние он всячески пытался ослабить, вводя неоправданно высокие налоги в Сучжоу и окрестностях (юго-восточное Цзянсу)[12]. Также несколько тысяч зажиточных семейств были в принудительном порядке перемещены с юго-востока страны в окрестности Нанкина на южному берегу Янцзы с запретом в дальнейшем выбирать себе место жительства по собственному усмотрению[12][17]. Для того, чтобы пресечь возможность несанкционированной торговли, император приказал им ежемесячно представлять полную опись своего имущества[18]. Одну из своих важнейших задач Чжу Юаньчжан видел в том, чтобы сломить могущество купеческого и землевладельческого классов, в то время, как с точки зрения объективной реальности, некоторые из декретов его правительства позволяли им найти лазейки для дальнейшего обогащения.

Результатом массовых переселений и попыток населения избежать налогового бремени явился рост количества бродячих торговцев, разносчиков, батраков, кочующих с места на место в попытках найти землевладельцев, которые могли бы сдать им в аренду ферму и дать постоянную работу[19]. В середине Минской эры императорам пришлось отказаться от системы принудительных переселений, и вместо нее вменить в обязанность местным властям регистрацию кочующего населения и его обложение налогом[20]. По сути дела, Хунъу получил еще более мощный класс богатых землевладельцев и купцов, доминирующий над арендаторами земли, батраками, домашними слугами, получающими вознаграждение за свой труд, что вряд ли входило в его намерения[21].

Правительственная почта и коммерческий рост

Хунъу считал, что право путешествовать по стране принадлежит лишь правительственным курьерам и мелочным торговцам, остальные не имеют право покидать родные места. [18] Но несмотря на все усилия в этом направлении, само создание системы передачи сообщений для правительственных и военных нужд создавало в свою очередь возможность развития и укрепления соответствующей коммерческой системы, существующей параллельно с официальной[22]. Выброшенный в 1488 году кораблекрушением на китайское побережье кореец Чо Бу (14541504) отмечал, что чиновники восточной области не могли с точностью назвать расстояние между конкретными пунктами побережья; подобная информация составляла строгую монополию военного министерства и правительственных курьеров[23]. В эпоху поздней Мин мы уже не увидим ничего подобного, в это время купцы путешествуют на значительно большие расстояния и даже подкупают правительственных курьеров, чтобы использовать их маршруты в торговых целях и издают географические справочники с указаниями коммерческих дорог, представляющие из себя точную копию правительственных карт.[24]

Внешняя политика

Южные ворота китайской крепости города Дали, построенной в 1382 г., вскоре после завоевания города и региона китайцами

В 1381 году Минская династия сумела отвоевать у королевства Дали обширные земли на Юго-Западе. К концу XIV ст. 200 тыс. военных поселенцев было выделено около 2 млн му (130 тыс. гектаров) земли в будущих провинциях Юньнань и Гуйчжоу[25]. Еще около полумиллиона китайцев присоединилось к первым поселенцам позднее, эти миграции значительно изменили этнический облик региона, так как ранее около половины местного населения (1,5 млн человек) не были ханьцами[25]. В этих районах Минская династия осуществляла политику двойной администрации. Области, где китайское население преобладало, управлялись по минским законам и обычаям, области, где большинство населения принадлежало по крови к местным племенам, управлялось по местным обычаям, в то время как племенные вожди клялись соблюдать порядок и выплачивать дань, в обмен на что их снабжали китайскими товарами[25]. В 1464 году племена мяо и яо подняли восстание против китайского владычества, но минский двор направил против них 30-тысячную армию из центра (в которой было среди прочего 1,000 монголов) и 160,000 войск, мобилизованных на месте (в провинции Гуанси), и два года спустя восстание было подавлено[26]. Позднее новое восстание было подавлено армией под руководством чиновника и философа Ван Янмина (1472—1529), по его настоянию учреждено было совместное правление для китайцев и местных племен, для того, чтобы местные обычаи также брались в расчет при каждом принимаемом решении[26].

Вместе с тем основной задачей империи Мин в то время было предотвращение нового монгольского завоевания. Достаточно успешные бои с монголами почти беспрерывно велись вплоть до 1374 года, затем в 1378—1381 гг. и 1387—1388 гг.[5]

Относительно внешней торговли, то эта сфера была прерогативой исключительно государства. Однако поскольку в конфуцианском обществе торговля не поощрялась в целом как недостойное занятие, правительство Чжу Юаньчжана стремилось свести внешнюю торговлю к обмену дарами с послами государств.[5]

У императора было 36 сыновей и 16 дочерей. Сыновья получили должности губернаторов провинций и уездов. После смерти он повелел похоронить себя без особой роскоши, по монгольскому обычаю в могилу за ним последовало 38 наложниц.

Подозрительность, проявленная императором в поздние годы, его низкое происхождение, недоверие интеллектуалам и выдающаяся историческая роль позволяют проводить параллели между Чжу Юаньчжаном и Мао Цзэдуном.[27]

Примечания

  1. 1 2 3 Edward L. Farmer, Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule. BRILL, 1995. ISBN 9004103910, 9789004103917. On Google Books. Стр. 23-24.
  2. Восстание Красных повязок
  3. Ebrey, "Cambridge Illustrated History of China"
  4. Andrew & Rapp, 25.
  5. 1 2 3 Китай во второй половине XIV - XV в. // История Востока: В 6 т. / Отв.ред. Леонид Борисович Алаев и К.З. Ашрафян. — М.: Институт востоковедения РАН, 2000. — Т. 2. — С. 528 - 546. — 716 с.
  6. 1 2 Ebrey (1999), 192—193.
  7. Fairbank, 130.
  8. Fairbank, 129—130.
  9. Fairbank, 129.
  10. Fairbank, 134.
  11. Ebrey (1999), 191—192.
  12. 1 2 3 4 Ebrey (1999), 192.
  13. Hucker, 13.
  14. 1 2 3 Очерки истории Китая с древности до «опиумных» войн. — С. 403—412
  15. Brook, 19.
  16. Brook, 30—32.
  17. Brook, 28—29.
  18. 1 2 Brook, 65—67.
  19. Brook, 27—28, 94—95.
  20. Brook, 97
  21. Brook, 85, 146, 154.
  22. Brook, 10, 49—51, 56.
  23. Brook, 40—43.
  24. Brook, 10, 118—119.
  25. 1 2 3 Ebrey (1999), 195.
  26. 1 2 Ebrey (1999), 197.
  27. Anita M. Andrew, John A. Rapp. Autocracy and China's Rebel Founding Emperors: Comparing Chairman Mao and Ming Taizu. Rowan & Littlefield Publishers, 2000. ISBN 0847695808, ISBN 9780847695805

Литература

  • Личность основателя династии Мин Чжу Юаньчжана в его "Заветах"//Российское востоковедение в память о М.С. Капице
Предшественник:
нет (основатель)
Император Китая династии Мин
(Мин)
13681398
Преемник:
Юньвэнь

Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Нужно сделать НИР?

Полезное


Смотреть что такое "Чжу Юань-чжан" в других словарях:

  • Чжу Юань-чжан — (1328, провинция Аньхой, 1398, Нанкин)         китайский император (с 1368), основатель династии Мин. Из семьи безземельного арендатора. В юности был буддийским монахом. В 1352 вступил в отряд городского богача Го Цзы сина, поднявшего восстание в …   Большая советская энциклопедия

  • ЧЖУ ЮАНЬ-ЧЖАН — (храмовое имя Тай цзу) (1328 1398) кит. император (с 1368), основатель династии Мин. Род. в пров. Аньхой в семье безземельного арендатора. В юности был буддийским монахом. В 1352 вступил в отряд Го Цзы сина, поднявшего восстание в Центр. Китае… …   Советская историческая энциклопедия

  • Чжу Юаньчжан — 朱元璋 …   Википедия

  • Юань-ди — (漢元帝) Фамилия: Лю (劉 liú) Имя: Ши (奭, shì) Посмертное имя Сяоюань (孝元, xiào yuán) Юань ди (кит. упр. 孝元帝, пиньинь: xiàoxuāndi …   Википедия

  • Юань-ди (династия Хань) — Юань ди (漢元帝) Фамилия: Лю (劉 liú) Имя: Ши (奭, shì) Посмертное имя Сяоюань (孝元, xiào yuán) Юань ди (кит. 孝元帝, пиньинь xiàoxuāndi, палл. Сяосюань ди, личное имя Лю Ши кит. 劉奭 …   Википедия

  • Чжу Юцзянь — 朱由檢 …   Википедия

  • Чжу Ицзюнь — Чжу Ицзюнь …   Википедия

  • Чжу Цичжэнь — 明英宗 …   Википедия

  • Чжу Гаочи — 朱高熾 (Zhū Gāochì) …   Википедия

  • Чжу Цзяньшэнь — 朱見濬 …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»