Хари бхакти виласа

Кришнаизм

Международное общество сознания Кришны Ачарьи сампрадаи до Чайтаньи Кришна · Брахма · Нарада · Вьяса · Мадхва ·  Мадхавендра Пури · Ишвара Пури · Лакшмипати Тиртха · Нитьянанда · Адвайта Ачарья

после Чайтаньи Сварупа Дамодара · Рупа Госвами · Санатана Госвами · Джива Госвами · Рагхунатха Даса Госвами · Рагхунатха Бхатта Госвами · Гопала Бхатта Госвами · Кришнадаса Кавираджа · Нароттама Даса · Вишванатха Чакраварти · Баладева Видьябхушана · Джаганнатха Даса Бабаджи Современные Бхактивинода Тхакур · Гауракишора Даса Бабаджи · Бхактисиддханта Сарасвати · А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Портал «Индуизм»

Ха́ри-бха́кти-вила́са — одна из основных книг гаудия-вайшнавского (кришнаитского) богослова Санатаны Госвами, в которой рассказывается об обязанностях и надлежащем поведении последователей бенгальского вайшнавизма. «Хари-бхаки-виласа» основана на записях, собранных Гопалой Бхаттой Госвами и известна как «вайшнава-смрити». Комментарий Санатаны Госвами к «Хари-бхакти-виласе» называется «Диг-даршини-тика».

Бхактиведанта Свами Прабхупада пишет о «Хари-бхакти-виласе»:

Другая известная книга Санатаны Госвами — «Хари-бхакти-виласа», в которой установлены правила и предписания для всех категорий вайшнавов, а именно вайшнавов-домохозяев, вайшнавов-брахмачари, вайшнавов-ванапрастх и вайшнавов-санньяси. Эта книга была написана в первую очередь для вайшнавов-домохозяев.

Содержание

«Хари-бхакти-виласа» состоит из двадцати глав, известных как «виласы».

Первая виласа

В первой виласе приводится описание того, как устанавливаются взаимоотношения между гуру и учеником, объясняются мантры.

Вторая виласа

Во второй виласе описан процесс дикши.

Третья виласа

В третьей виласе рассказывается о правилах поведения вайшнава. Особое внимание уделяется правилам чистоты, постоянному памятованию о Боге и повторению мантр, данных гуру во время духовного посвящения.

Четвёртая виласа

В четвёртой виласе описываются самскары, методы исправления; тилака, нанесение двенадцати знаков тилаки на двенадцать частей тела; мудра, отметки на теле; джапа-мала, индивидуальное воспевание (джапа); а также гуру-пуджа, поклонение духовному учителю.

Пятая виласа

В пятой виласе даются наставления о том, как сидеть во время медитации, также там описаны дыхательные упражнения, медитация и поклонение шалагарама-шиле, представляющему Вишну.

Шестая виласа

В шестой виласе рассказывается о необходимых действиях, совершаемых для того, чтобы пригласить мурти Бога и о том, как его омывать.

Седьмая виласа

В седьмой виласе даются наставления о том, как собирать цветы, которые используются для поклонения Вишну.

Восьмая виласа

В восьмой виласе находится описание мурти и даются наставления о том, как делать благовония, зажигать светильники, предлагать различные предметы, танцевать, играть на музыкальных инструментах (в частности на мриданге), украшать мурти гирляндами, возносить молитвы и выражать почтение и избегать оскорблений в процессе практики бхакти-йоги.

Девятая виласа

В девятой виласе описаны преданные Бога (вайшнавы или святые).

Одиннадцатая виласа

В одиннадцатой виласе приводятся подробное описание поклонения мурти и слава святого имени Бога. Даются наставления о том, как повторять святое имя Бога и обсуждаются оскорбления, совершаемые во время его повторения, а также приводятся способы от них избавиться. Описывается также слава преданного служения.

Двенадцатая виласа

В двенадцатой виласе рассказывается об экадаши.

Тринадцатая виласа

В тринадцатой виласе обсуждается пост, а также соблюдение церемонии маха-двадаши.

Четырнадцатая виласа

В четырнадцатой виласе в общих чертах обрисованы обязанности, выполняемые в различные месяцы.

Пятнадцатая виласа

В пятнадцатой виласе даются наставления о том, как соблюдать пост экадаши без употребления воды. Также рассказывается о том, как помечать тело тилакой, о соблюдении чатурмасьи во время сезона дождей, о Джанмаштами, Паршви-экадаши, Шравана-двадаши, Рама-навами и Виджайи-дашами.

Шестнадцатая виласа

В шестнадцатой виласе обсуждаются обязанности, которые следует соблюдать во время месяца карттики (октярь-ноябрь), или месяца Дамодары, когда светильники предлагаются в комнате мурти или над храмом. Там описаны также Говардхана-пуджа и Ратха-ятра.

Семнадцатая виласа

В семнадцатой виласе обсуждаются приготовления к поклонению мурти, повторение мантры Харе Кришна и процесс джапы.

Восемнадцатая виласа

В восемнадцатой виласе описаны различные формы Вишну.

Девятнадцатая виласа

В девятнадцатой виласе обсуждается установка мурти и ритуалы омовения мурти перед установкой.

Двадцатая виласа

В двадцатой главе рассказывается о строительстве храмов со ссылками на те, что были воздвигнуты великими вайшнавами ранее.

Наставления Чайтаньи

В «Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса Кавираджа Госвами записал наставления, которые Чайтанья Махапрабху дал Санатане Госвами относительно написания «Хари-бхакти-виласы». Кавираджа Госвами пишет:^[1]

Сложив руки, Санатана Госвами сказал: «Мой Господь, ты велел мне написать руководство по поведению вайшнавов. Я человек низкого происхождения. Я не знаю, что такое хорошее поведение. Как могу я написать авторитетное руководство по поведению вайшнавов?» Затем Санатана Госвами попросил Господа: «Расскажи мне, пожалуйста, сам, как я могу написать столь сложную книгу о поведении вайшнавов. Проявись, пожалуйста, в моём сердце. Если ты будешь так добр явиться в моём сердце и лично научить меня, тогда, хоть я и человек низкого происхождения, я смогу надеяться на то, что у меня получится её написать. Ты можешь это сделать, потому что Ты — Сама Верховная Личность Бога, и все Твои указания — совершенны». Чайтанья Махапрабху ответил: "Ты сможешь сделать должным образом всё что захочешь по милости Кришны. Он окажет реальную поддержку. Поскольку ты просишь меня о кратком содержании книги, выслушай, пожалуйста, несколько указаний. Вначале человек должен предаться истинному духовному учителю. В твоей книге должны быть описаны качества истинного гуру и истинного ученика. Затем, перед тем, как принять духовного учителя, человек должен удостовериться в духовном положении учителя. Точно так же и духовный учитель должен удостовериться в своём ученике.

Верховную Личность Бога, Кришну, следует описывать как объект поклонения, и ты должен рассмотреть биджа-мантру для поклонения Кришне, Раме или любой другой аватаре Верховной Личности Бога. Ты должен обсудить необходимые качества для получения мантры, совершенство мантры, очищение мантры, инициацию, утренние обязанности, памятование о Верховном Господе, чистоту, омовение рта и других частей тела. Утром человек должен регулярно чистить зубы, принимать омовение, возносить молитвы Господу и с почтением склоняться перед духовным учителем. Человек должен служить духовному учителю и наносить тилаку на своё тело в двенадцати местах. Он должен расписывать своё тело святыми именами Господа или символами Господа — диском и булавой. После этого ты должен рассказать, как человеку следует украшать своё тело гопичанданой, как носить шейные бусы, собирать листья туласи с дерева, стирать одежду и убирать алтарь, убирать дом или другое жилье, входить в храм и звенеть в колокольчик, чтобы привлечь внимание Господа Кришны.

Опиши также поклонение Божествам, в чём следует предлагать Кришне еду как минимум пять раз в день. Кришну следует в надлежащее время укладывать в постель. Ты должен также рассказать о процессе предложения арати и поклонении Господу согласно списку из пяти, шестнадцати или пятидесяти предметов. Должны быть описаны качества Божеств, а также качества шалаграма-шилы. Следует также обсудить, как навещать Божества в храме и совершать паломничество по таким святым местам, как Вриндаван, Матхура и Дварака.

Ты должен прославить святое имя и объяснить, как важно тщательно избегать оскорблений при повторении святого имени. Ты должен объяснить признаки вайшнава, а также то, как избежать всех видов сева-апарадхи, оскорблений во время поклонения Божеству. Следует описать все необходимые предметы для поклонения: воду, раковину, цветы, благовония и светильник. Ты должен также упомянуть о негромком повторении святых имён, вознесении молитв, обхождении вокруг храмов и святых мест и о выражении почтения. Все это следует тщательным образом изучить.

Следует рассмотреть и другие темы: метод совершения пурашчараны, принятия Кришна-прасада, отказ от принятия непредложенной пищи и поношения преданных Господа. Человеку следует знать качества преданного и уметь общаться с преданными. Следует знать, как удовлетворить преданных с помощью служения и как оставить общество непреданных. Также нужно регулярно слушать «Шримад-Бхагаватам». Ты должен описать ежедневные ритуалы и обязанности, совершаемые раз в две недели, особенно соблюдение поста на экадаши. Также ты должен рассказать о ежемесячных обязанностях, особенно о соблюдении таких церемоний как Джанмаштами, Раманавами и Нрисимха-чатурдаши. Нужно порекомендовать соблюдение чистого экадаши.

Всё, что бы ты ни говорил о поведении вайшнавов, воздвижении вайшнавских храмов, установлении Божеств и прочем, должно подтверждаться доказательствами из Пуран. Ты должен дать общие и подробные инструкции касательно поведения и поступков вайшнавов. Тебе следует обрисовать в общих чертах то, что следует делать и то, чего делать не следует. Все это должно быть описано как правила этикета. Таким образом, я рассказал тебе вкратце о вайшнавских регулирующих принципах. Я рассказал лишь в общих чертах, чтобы немного направить тебя. Когда ты будешь писать на эту тему, Кришна поможет тебе, пробудив тебя духовно.

Примечания

1. ↑ «Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила 29.326-345

Ссылки

• Books by Sanatana Goswami (англ.)