Фахраддин Абосзода (Аббасов)

Абосзода, Фахраддин
Дата рождения:	25 декабря 1956

Фармони Фахраддин Абосзода (Аббасов) (р. 25 декабря 1956, с. Билабенд Лерикского района Азербайджана) — талышский ученый, политолог и общественный деятель. Один из лидеров самопровозглашенной Талыш-Муганской Автономной Республики. Считается вторым лицом в Талышском национальном движении после (находящегося в эмиграции) экс-главы Талыш-Муганской республики Аликрама Гумматова.

Биография

Окончил исторический факультет Бакинского государственного университета. Кандидат философских наук (1984), доцент. Преподавал в БГУ в 1981—1995 гг.

В июле-августе 1993 г. один из лидеров сеператистского национального^[1]восстания талышей^{[2][3][4][5][6]}, которое профессор Брюс Паррот называет приключением, быстро превратившимся в фарс^[7]. Автор Конституцонного акта самопровозглашенной Талыш-Муганской Автономной Республики, председатель ее Народного Меджлиса (7 августа — 23 августа). В 1993—1995 редактировал талышскую газету «Толыши Сядо» («Голос талыша»). Затем в эмиграции, в 2002—2005 гг. издавал в Санкт-Петербурге газету «Толыш». В мае 2005 года принял участие в состоявшейся в Ереване Первой международной конференции по талышским исследованиям, организованной Ереванским университетом и Центром иранских исследований^[8] На конференции он прочитал доклад «Защита талышского языка и народа».^[9] По настоянию талышских участников конференции, политические вопросы на ней не поднимались^[10]. Этот факт вызвал большое возмущение в Азербайджане. Сам Аббосзода назвал реакцию официального Баку «ненормальной»^[8]. По мнению журналиста В.Сокора, эта конференция носила политический характер, и была направлена, по крайней мере отчасти, на возрождение вопроса о талышской автономии в Азербайджане.^[11] Свое участие в этой конференции Абосзода объяснил желанием «еще больше довести до внимания массовой аудитории проблемы талышей»^[12]:

Нам нужна информационная поддержка, в том числе и со стороны Армении. Если бы мы не оценили этот шанс, мы были бы дураками. Какую цель преследовала Армения, проводя эту конференцию, это другой вопрос. Это их проблема.^[13]

Тем не менее, в конце 2005 г. Абосзода вернулся в Азербайджан по амнистии и начал издавать газету «Шавнышт» («Ночные посиделки»). В 2007 г. против него было возбуждено уголовное дело по обвинению в разжигании межнациональной розни. Поводом послужила публикация в газете «Шавнышт» заявления правления Талышского национального движения с протестом против переименования талышского села Азербайджан (по-талышски — «Озибижон»), которому было присвоено тюркское название Гюнешли.^[9]

Труды

Автор двух учебников по политологии, монографии «Духовные основы нашего образа жизни», «Русско-талышского разговорника», «Русско-талышского словаря» (в двух томах, 82 тыс. слов), талышской грамматики^[14].

Политическая позиция

По мнению Аббосзода, правовая система Азербайджана полностью коррумпирована, в стране установлена диктатура полиции и спецслужб, ведется шовинистическая пропаганда.

«Нарушая обыкновенные и, по сути, естественные права нетюркских автохтонных народов Азербайджана, власть объявляет страну „тюркской“, а идеологию пантюркизма поднимает до уровня официальной государственной»^[14]

Аббосзода обвиняет руководство Азербайджана в дискриминации и насильственной ассимиляции талышей, в недопущении каких-либо форм национальной и культурной организации народа, в намеренном заселении Талыша неталышскими переселенцами с целью изменть этнический баланс^[15][14][9]. В то же время Аббосзода выступает за права всех нетюркских народов Азербайджана — лезгинов, аварцев, татов и др^[13]. Он призывает к объединению всех коренных народов Азербайджана в единый фронт, с целью «восстановления попранных прав наших народов»; деятельность он призывает организовывать на основе «Декларации о защите прав коренных народов» ООН и Европейской «Конвенции о защите прав национальных меньшинств».^[14]

При этом он подчеркивает, что его движение является «не антиазербайджанским, а проазербайджанским»^[16]. По словам Аббасзода, оно не преследует цели расчленять и разрушать Азербайджан. Цель движения — в демократизации Азербайджана и его национальной жизни:

Мы хотим быть талышами, учиться в талышских школах, говорить на своем родном языке и быть хозяевами на своей земле. Основным вопросом является сохранение родного языка и народа. У нас отобрали все — историю, культуру, литературу, традиции, музыку. Все приписывается тюркам. Для защиты наших прав мы рассчитали все варианты — начиная от вопроса языка и заканчивая территориальной автономией. Но у нас никогда не было мыслей делить Азербайджан или выходить из его состава^[13].

Идея Абосзода заключается в разделении Азербайджана на несколько обалстей — вилайятов с широкой степенью автономии (включая Талыш), а также в предоставлении языковой автономии меньшинствам^[13].

Мы хотим строить такой Азербайджан, в котором представитель любого этноса считал себя свободным и полноценным гражданином^[14].

По возвращении в Азербайджан, Аббосзода дал интервью азербайджанскому агентству АПА, в котором заявил о своей лояльности Азербайджану и его правительству и негативное отношение к азербайджанской националистической оппозиции режиму Алиева:

Я азербайджанец, гражданин Азербайджана, и горжусь этим. Когда я анализирую отношение оппозиции и властей к малочисленным народам, то еще больше поддерживаю политику Ильхама Алиева.^[12]

Взгляды на историю

По мнению Ф.Аббосзода, тюрки пришли в Восточное Закавказье лишь в XII веке и эта область культурно и политически всегда оставалась частью Ирана. Он рассматривает Азербайджан как искусственное образование — «незаконнорожденное дитя» России, выброшенное на арену истории", указывая при этом, что граждане Азербайджана так и не сформировались в единую монолитную нацию. По его мнению, первое азербайджанское государство — Азербайджанская республика, изначально называвшаяся «Демократическая республика мусульман Восточного Заказказья», было провозглашена в Тбилиси в результате распадения Закавказской Федерации на два национальных государства — Армению и Грузию, на исторически иранской территории и «после 23-месячного полуживого и полумертвого существования, тихо прекратило свое существование». В действительности независимость страны была провозглашена 28 мая 1918 года под названием Азербайджан, и никакой «Демократическая республика мусульман Восточного Заказказья» никогда не существовало.

«На его месте была провозглашена Азербайджанская социалистическая республика — второе „незаконное дитя“ красной российской империи. Выражение „была провозглашена“, конечно, сильно сказано, так как применительно к периоду до 1935 года совершенно нелепо говорить о существование этой республике как о самостоятельном государственном образовании». Третья Азербайджанская республика появилась также автоматически в результате распада СССР. Вывод: «формирование Азербайджана как политического образования происходило без участия народа, который впоследствии полностью был отстранен от управления государством. Поэтому все эти государственные образования были нелегитимными! По этой причине существование независимого азербайджанского государства не сделало проживающих на этой земле народов счастливыми»

Наряду с этим, Ф.Аббосзода считает, что талыши внесли большой вклад в мировую цивилизацию:

Мы очень гордимся тем, что талыши были первым народом, кто начал возделывать землю и выращивать урожай. Это доказывают найденные как лингвистические материалы, так и в результате археологических раскопок «микролиты». Результаты последних проведенных научных исследований однозначно показывают, что человеческая цивилизация берет свое начало с талышских земель. Талыши были первыми, кто укротил домашних животных, вязал ковер и обработал железо. Талыши являются родоначальниками жемчужины мировой музыки — мугама, и музыки как таковой. Фольклор талышского народа — жемчужина мировой культуры! ^[17]

Примечания

1. ↑ Bülent Gökay The Politics of Caspian Oil Palgrave, 2001 ISBN 0333739736, 9780333739730 p.124 an ethnic rebellion and briefly declared a Talysh-Mugan republic
2. ↑ Separatist rebellion among the Persian-speaking Talysh minority — Alvin Z. Rubinstein, Oles M. Smolansky. Regional Power Rivalries in the New Eurasia: Russia, Turkey, and Iran. M.E. Sharpe, 1995. ISBN 1563246236, 9781563246234 [1]
3. ↑ В. А. Шнирельман. Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье. М., ИПЦ «Академкнига», 2003. стр. 67
4. ↑ Аликрам Гумбатов выиграл дело в Евросуде против Азербайджана// «Зеркало» (Баку) 30.11.2007
5. ↑ В июне 1993 года Аликрам Гумбатов, лидер местного ополчения и глава Партии равенства народов, поднял восстание и объявил себя президентом «Талыш-Муганской автономной республики». Доклад «Хьюман Райтс Вотч» по Азербайджану, август 1999, стр. 34
6. ↑ Vladimir Socor. «Talysh issue, dormant in Azerbaijan, reopened in Armenia», The Jamestown Foundation, May 27, 2005
7. ↑ Bruce Parrott. State Building and Military Power in Russia and the New States of Eurasia. M.E. Sharpe, 1995. ISBN 1563243601, 9781563243608
8. ↑ ^{1 2} Фахреддин Аббосзода: «Азербайджанское государство в очередной раз опозорило себя»//memo.ru.
9. ↑ ^{1 2 3} Яна Амелина. Ставка на талышей
10. ↑ Эльдар Насиров. Из Баку полетели голуби мира
11. ↑ Vladimir Socor. «Talysh issue, dormant in Azerbaijan, reopened in Armenia», The Jamestown Foundation, May 27, 2005
12. ↑ ^{1 2} APA.Фахраддин Аббасзаде: «Цель моего приезда в Азербайджан принять участие в парламентских выборах»
13. ↑ ^{1 2 3 4} Day.Az — Фахраддин Аббасзаде: «Талышскому национальному движению необходима информационная поддержка из Армении»
14. ↑ ^{1 2 3 4 5} Фахраддин Абосзода: «Мы должны доказать всему миру, что являемся исконными хозяевами нашей земли»
15. ↑ Фахраддин Аббасзода. Что скрывается за игрой «измена родине»?
16. ↑ Интеорвью газете Этноглобус
17. ↑ TolishPress.org. Талышский народ лицом к лицу со временем. Фахраддин Абосзода. 25 Сентября, 2007

Ссылки

• Газета «Толыш»
• Ф.Абосзода. Грамматика талышского языка
• Фармони Фахраддин Абосзода (Аббасов) История нашей республики// «Завтра», 25.06.2003
• Фахраддин Абосзода: «Мы должны доказать всему миру, что являемся исконными хозяевами нашей земли»
• Интервью Ф.Абосзаде азербайджанскому изданию «Этноглобус»
• Фахраддин Абосзода на политической сцене Азербайджана
• Ф.Абосзода: Мы не сепаратисты
• Интервью Ф.Абосзода газете «Завтра»
• Онлайн-интервью с Ф.Абосзода
• Фахраддин Абосзода. Что скрывается за игрой «измена родине»?.
• Яна Амелина. Талыши не у дел //Независимая газета, 10.09.2007
• Яна Амелина. Ставка на талышей