Секст

СЕКСТ ЭМПИРИК (2-я пол. 2 в. н.э.) — греческий философ, последователь Пиррона, систематизатор идей античного скептицизма. Главные сочинения — Пирроновы положения (3 кн.) и Против ученых (11 кн.) — являются важным источником по истории античной философии, и основным — по истории пирронизма. Секст Эмпирик не был оригинальным мыслителем: его тексты представляют собой компиляцию более ранней скептической литературы, восходящей к Энесидему. Тем не менее, высокий уровень данной компиляции позволил ей занять почетное место в истории философской литературы.

Понимая скептическую философию как лекарство от страстей и страданий, Секст пишет, что истинный философ-скептик "из человеколюбия хочет по возможности исцелить рассуждением самомнение и скоропалительность [заключений] догматиков", предлагая различные по силе рассуждения-лекарства, — в зависимости от тяжести состояния. Под "догматиками", в отличие от скептиков, представители школы понимали сторонников любой положительной философии, т. е. знания, выраженного в определенных постулатах (догмах).

В сочинении Пирроновы положения Секст вводит основные понятия скептицизма и формулирует принципы построения скептической системы. Началом скептической философии является надежда на достижение невозмутимости духа (атараксии); началом же систематического изложения скептицизма является положение о равной достоверности противоположных суждений, из которого проистекает отказ от догматизма, и далее — воздержание от любых суждений (для описания данного состояния принят термин "эпохе"), вслед за чем наступает невозмутимость. Также Секст суммирует выдвигавшиеся его предшественниками скептические тропы, т. е. способы осуществления эпохе, — 10 тропов Энесидема и 5 тропов Агриппы; дает толкование основных выражений скептического словаря — "не более", "пожалуй", "воздерживаюсь", "ничего не определяю". Во II-й и III-й книгах дает очерк пирронизма в связи с учениями "догматиков", излагая материал в традиционной для эллинистических школ последовательности: логика, физика (темы о Боге, причине, движении, месте, времени и т.п., кн. III, 1-167) и этика (о благе, зле и безразличном, о том, можно ли научиться искусству жить, кн. III, 168-279).

Книги VII-XI сочинения Против ученых тематически сходны с двумя последними книгами Пирроновых положений, но материал в них изложен более подробно, с систематическим рассматрением учения древних согласно основным топосам каждого раздела философии — здесь Секст приводит ценнейший доксографический материал (см. также ДОКСОГРАФЫ). В поисках историко-философских корней пирронизма обращается к учениям древних философов, и уже у Ксенофана находит элементы скептицизма. Книги I-VI трактата Против ученых образуют как бы отдельное дополнительное исследование, посвященное шести искусствам — грамматике, риторике, геометрии, арифметике, астрономии и музыке.

Сочинения: Сочинения, в 2-х тт, общ. ред. А.Ф.Лосева, М., 1975-1976