Савромат

Савроматы (греч. Sauromátai), оседлые и кочевые народности, этносы племена, близкие скифам, сарматам и сакам, жившие в VII—IV веках до н. э. в поволжско-приуральских степях. Греческие писатели (Геродот и др.) называли савроматов народом, «управляемым женщинами». Имели своих царей (басилевсов, василевсов). Например, Скопасиса (Скопаса) около 512 г. до н. э. в низовьях Дона. Отличился в войне против Персии, пытавшейся покорить Скифию.

Происхождение

Б. Н. Граков считал, что ирано-язычные савроматы (как основа большого союза племен) образовались в результате ассимиляции скифами, отколовшимися от своего основного ядра, какой-то группы приазовских меотов ^[1], ^[2]. Этой версии придерживался и Ф. Г. Мищенко, но в меотах (жителях округи Приазовья — Меотиды) он видел покоренных скифами киммерийцев^[3]. Аналогичны представления М. И. Ростовцева^[4].

Возможно, савроматы играли важную роль в распространении господства скифов в Европе и Азии с 4 тыс. до н. э. Имя савроматов И. Маркварт сблизил с авестийским именем народа сайрима (cairima, sarima. Авеста, Яшт XIII, 143, XXI, 52) как вариант имени «савромат». Авеста воспевает «мужей праведных сайрима» и «жен праведных сайрима», но не указывает их местопребывания. В источнике есть упоминание реки Ранги (Яшт XXIII и XXIV), которую И. Маркварт сопоставляет с Волгой (авест. Ranha, Араке Геродота, греч. Rha из скифского Raha)^[5]. Глубина эпической памяти здесь доходит до 4—3 тыс. до н. э.

Пережитки матриархата у савроматов отчасти доказаны археологически: были исследованы могилы богатых женщин с оружием, конским снаряжением и жреческими атрибутами (каменные алтари).Но археология савроматов еще в полной мере неизвестна.

Савроматская конница отличалась в войне Великой Скифии против Дария I около 512 г. до н. э. Во главе этих смелых всадников стоял Скопасис (Скопас; созвучно русскому Скопин; ^[6]; ^[7]).

С конца 5 в. и в 4 в. до н. э. отдельные племена савроматов начали теснить скифов и переходили Дон. В 4—3 вв. до н. э. у савроматов сложились новые союзы племён, куда вошли и родственные им племена, пришедшие с Волги. Начиная с 3 в. до н. э. эти новые племенные группы выступали под общим названием сарматов.

В связи с большим влиянием савроматов на землях Скифии некоторые цари античного Боспорского (Приазовского) царства в первые века нашей эры гордо носили имя Савромат.

Цари

Савромат I

Савромат I (греч. Sauromátes), царь в 93-123. В период его царствования Боспор переживал экономический подъём, оживлённо развивались торговые связи с окрестными странами. Вёл войну с противниками за влияние во всей Скифии (Сарматии), его войска и дипломаты победили. В связи с этим на монетах Савромата I чеканились триумфальные изображения. Положение Боспора в период правления Савромата I было довольно стабильным. Рим сменил в этот период трех императоров — Нерву (по имени тяготеет к праславянам), Траяна (допускают, его «тропа» известна русским сказителям) и Адриана, которые не притесняли Боспор.

Золотая монета Савроматом чеканилась регулярно, пропуски отмечены только для четырех годов. Активно чеканили медь — 17 выпусков по 2—6 разновидностей в каждом. При этом боспорский царь ставил себя вровень в римским императором. Например, на монете 94—95 гг.

• Аверс: TI·IOYΛIOY BACIΛEΩC CAYРOMATOY, бюст царя Савромата I в повязке вправо, точечный ободок.
• Реверс: Голова императора Домициана в венке вправо, внизу МН, точечный ободок. Диаметр — 27 мм. Вес — 10.57 г. На других монетах вместо императора богиня победы Ника и иные символы славы. Были на монетах Боспора изображения Трояна и иных властителей Рима.^[8]

Савромат II

.

Монета Савромата II с его изображением. Одесский музей нумизматики

Савромат II правил в 174−210 гг., продолжая традиции династии Рескупоридов. В начале правления он столкнулся с последствиями политики своего предшественника, платившего дань «северных архонствам» (варварам). «Дань» золотом практически не возвращалась в денежный оборот; в связи с пиратством на море уменьшилась торговля, и, как следствие — поступление налогов в казну.

После проведенной Савроматом II в 186 году денежной реформы, в обращение поступили новые номиналы бронзовых монет: денарий, двойной денарий, двойной сестерций и драхма. Очень красива серия двойных денариев с изображением подвигов Геракла, которого греки считали родоначальником скифов.

В 193 году, при поддержке нового императора Септимия Севера, Савромат II проводит успешную кампанию против северян в Крыму, результатом чего стало присоединение Таврики к царству. Для финансирования военных действий увеличили чеканку статеров, одновременно уменьшив в них содержание золота (до 15 — 30 %). В это же время, как бронзовые монеты предыдущих правителей, так и денарии самого Савромата II массово надчеканиваются звездой, знаком двойного номинала буквой «В» и портретом Септимия Севера.

Рескупорид III

Сын Савромата II и его наследник — Рескупорид III (210—226) уже считался и царем тавроскифов. По примеру римских и персидских властителей, приазовские владыки принимали пышные титулы — «царь великий», «царь царей» (типа «хаканов», еще до нашей эры были примеры и их обожествления). Царское окружение составляли аристополиты (аристократы-бояре). Города и области царства получали наместников (посадников). Здесь добивались сосуществования язычники (последователи богов типа Зевса и Перуна), иудеи-сектанты, христиане, но продолжалось и почитание римских императоров, безымянного «Бога высочайшего» . Веротерпимость, в целом, характерна России и ныне.

Уровень экономики был достаточно высок. Развивались товаро-денежные отношения, чеканились свои монеты. Товары поступали из отдаленных стран Европы, Африки и Азии, куда попадали и отечественные изделия. Достаточно развитым было сельское хозяйство. И на этой основе активизировалась геополитика.

Савромат III

Савромат III (годы правления: 229 / 230—231 / 232 гг. н. э.) был соправителем Котиса III. Этот Савромат известен, в основном, по нумизматическим источникам.

Рескупорид VI

При царе Рескупориде VI примерно к 341 году у Азовского моря прекращается чеканка монеты, существовавшая непрерывно около 900 лет (найдены тысячи приазовских монет десятков различных типов). Но «архонтство» Боспора, обретшее к IV в. и свою епархию, дожило почти до времен русского Тмутараканского княжества X—XIII вв., возникшего в этой округе.

Символы Рескупоридов (Савроматов) — вариации трезубцев («острог», вил) — затем использовали Рюриковичи. ^[9]

Сведение савроматов к нецивилизованным кочевникам является историографическим анахронизмом.

Ссылки

• СЛАВЯНЕ
• Савроматы исторические и археологические. - на сайте "Мировая археология"

Примечания

1. ↑ Граков Б. Н., Мелюкова А. И. Об этнических и культурных различиях…, стр.49.
2. ↑ Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. — МИА, № 36, 1954, стр.14.
3. ↑ Мищенко Ф. Г. К вопросу об этнографии и географии Геродотовой Скифии (по поводу книги Э.Боннеля). — Университетские известия, № 11. Киев, 1882, стр. 477.
4. ↑ Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918, стр.33, 34.
5. ↑ J. Marquart. Eransahr…, стр. 155.; J. Marquart. Wehrot und Arang, стр. 136.
6. ↑ www.russika.ru/termin.asp?ter=2537
7. ↑ http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111080.htm
8. ↑ http://www.museum-of-money.org/view/savromat_i_ok_93_94_123_4/3/
9. ↑ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. М., 1976 г. (и переиздания).