Серапионовы братья

Серапионовы братья

«Серапио́новы бра́тья» — объединение писателей (прозаиков, поэтов и критиков), возникшее в Петрограде 1 февраля 1921. Название заимствовано из цикла новелл немецкого романтика Э. Т. А. Гофмана «Серапионовы братья», в которых описывается литературное содружество имени пустынника Серапиона.

Первоначально группа сложилась из кружка учеников Е. Замятина и В. Шкловского, занимавшихся в «Доме искусств», а затем в «Литературной студии» под руководством К. Чуковского, Н. Гумилёва и Б. Эйхенбаума.

Первое заседание «Серапионовых братьев» состоялось в «Литературной студии» 1 февраля 1921, от этого дня шло «серапионовское летосчисление». Почти сразу приём новых членов был ужесточён, а затем и прекращён вовсе. «Канонический» состав группы запечатлён на фотографии 1921. Членами объединения были Лев Лунц, Илья Груздев, Михаил Зощенко, Вениамин Каверин, Николай Никитин, Михаил Слонимский, Виктор Шкловский, Владимир Познер[1], Елизавета Полонская, Константин Федин, Николай Тихонов, Всеволод Иванов.

Упоминание Ахматовой, Шкловского и иных авторов, официально не входивших в группу, объясняется тем, что у молодых литераторов имелось немало друзей и единомышленников, многие из них регулярно посещали серапионовские собрания, участвовали в обсуждении новых произведений. Не являясь «серапионами» в полном смысле слова, не были они и «гостишками» — так именовали людей случайных или не слишком близких группе, допускавшихся на открытые собрания (иногда заседания проходили в узком кругу, где присутствовали одни «братья»).

Идейным и художественным руководителем «Серапионовых братьев» был Евгений Замятин. В своих декларациях объединение в противовес принципам пролетарской литературы подчёркивало свою аполитичность. Наиболее полно позиции «Серапионовых братьев» выражены в статье «Почему мы Серапионовы братья» («Литературные записки», 1922, № 3), подписанной Л. Лунцем, в которой на вопрос «С кем же вы, Серапионовы братья? С коммунистами или против коммунистов? За революцию или против революции?» прозвучал ответ: «Мы с пустынником Серапионом». Михаил Зощенко прямо заявлял: «С точки зрения партийных я беспринципный человек… Я не коммунист, не монархист, не эс-эр, а просто русский» (там же). «Серапионовы братья» в ряде статей выступали против идейности в искусстве («Мы пишем не для пропаганды», декларировал Л. Лунц), отстаивая старый тезис идеалистической эстетики о незаинтересованности эстетического наслаждения.

С точки зрения партийной критики, позиции объединения отражали идеологию растерявшейся мелкобуржуазной интеллигенции после октябрьского переворота. Опубликованные декларации и альманах «Серапионовы братья» (Пг., «Алконост», 1922) вызвали оживлённую дискуссию. В. М. Фриче, Валериан Полянский, П. С. Коган и другие в своих выступлениях резко критиковали декларации «Серапионовых братьев» за их враждебность пролетарской идеологии и нарочитую аполитичность.

Однако с самого своего возникновения объединение не было однородным ни по политическим, ни по литературным симпатиям его членов. Между декларациями и творческой практикой большинства «Серапионовых братьев» наблюдалось противоречие. Если часть «братьев» стремилась соответствовать заявленным принципам аполитичности, то другие пытались осознать подлинное значение процессов советской действительности. Так, Всеволод Иванов опубликовал повесть «Бронепоезд № 14—69» («Красная новь», 1922, кн. 6) и другие произведения партизанского цикла. Не соответствовали декларациям «Серапионовых братьев» творческие устремления Николая Тихонова, целый ряд стихотворений которого («Баллада о синем пакете», «Баллада о гвоздях» и др.) стал классикой советской революционной поэзии, а поэма «Сами» явилась одним из лучших произведений, посвящённых Ленину. Большие общественные проблемы поднимались и в произведениях Константина Федина, Николая Никитина, Михаила Слонимского.

Принципиально различными были и стилистические особенности творчества «братьев». Так, Каверин, Зощенко стремились к объективистскому показу действительности, в то время как, например, уже в ранних произведениях Вс. Иванова ярко сказывается увлечённость автора пафосом партизанской борьбы против белых. Чуждой оказалась ряду «серапионовцев» и ориентация на западную сюжетную прозу (Дюма, Стивенсон, Кетнер, Конан Дойль), провозглашённая в статье Л. Лунца «На Запад» («Беседы», 1923, № 3). В то время как так называемое «западное крыло» объединения (Л. Лунц, В. Каверин, М. Слонимский) в центр внимания ставило авантюрный остросюжетный жанр — «западную новеллу», «восточное крыло» объединения (М. Зощенко, Вс. Иванов и др.) работало над бытовым рассказом, используя фольклорный материал. Характерно, что отсутствие единства литературно-политических и творческих принципов «Серапионовых братьев» вызвало резкое недовольство Е. Замятина, заявившего, что почти все «Серапионовы братья» «сошли с рельс и поскакивают по шпалам» («Литературные записки», 1922, № 1). Пестроту идеологических убеждений вынужден был признать Л. Лунц, писавший — «у каждого из нас есть идеология, есть и политические убеждения, каждый хату свою в свой цвет красит», и с горечью констатировавший наличие у них «идеологических расхождений».

В 1921 эмигрировали покровительствовавшие группе Горький и Шкловский, в этом же году уехал в Париж Познер, в 1923 уехал в Германию на лечение Лунц, в 1924 перебрались в Москву Никитин и Иванов. С 19231924 Объединение начало хиреть, а в 1926 совсем прекратило свои собрания, однако не было официально распущено.

Сопровождавшие социалистическое строительство репрессии и усиление цензурного гнёта вынудили часть «серапионовцев» принять платформу советской власти: «Похищение Европы» Федина, «Кочевники» и «Война» Тихонова, «Повесть о Левинэ» Слонимского и ряд произведений других бывших членов объединения говорят об их полном разрыве с иллюзиями о «беспартийности» художника.

Библиография

  • В. Б. Шкловский, статья «Серапионовы братья», журнал «Книжный уголок» №7, 1921.
  • Юрий Тынянов, «Серапионовы братья. Альманах I», 1922
  • «Серапионовы братья» о себе. «Литературные записки», 1922, № 3.
  • «Серапионовы братья» заграничный альманах. Берлин: изд. "Русское творчество", 1922.
  • Г. Белая. Дон Кихоты 20-х годов: «Перевал» и судьба его идей. М.: Советский писатель, 1989. ISBN 5-265-00939-6.
  • Борис Фрезинский. Судьбы Серапионов (Портреты и сюжеты). Санкт-Петербург: Академический проект, 2003. ISBN 5-7331-0168-7.
  • «Серапионовы братья» в зеркалах переписки. Аграф, 2004. ISBN 5-7784-0284-8.

Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем написать реферат

Полезное


Смотреть что такое "Серапионовы братья" в других словарях:

  • Серапионовы братья — «СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ» Объединение писателей (прозаиков, поэтов и критиков), возникшее в Ленинграде 1 февраля 1921. Название его заимствовано из цикла новелл немецкого романтика Э.Т.А.Гофмана «Серапионовы братья», в к рых описывается литературное… …   Литературная энциклопедия

  • СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ — (по названию кружка друзей в одноименном произведении Э.Т.А. Гофмана), литературная группа в Петрограде (1921 29), в которую входили Вс. Иванов, М.М. Зощенко, Л.Н. Лунц, В.А. Каверин, К.А. Федин, Н.С. Тихонов, М.Л. Слонимский и др. Поиски новых… …   Современная энциклопедия

  • СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ — (по названию кружка друзей в одноименном произведении Э. Т. А. Гофмана) литературная группа, возникла в 1921 в Петрограде (Вс. Иванов, М. Зощенко, Л. Лунц, В. Каверин, К. Федин, Н. Тихонов, М. Слонимский и др.). Поиски новых реалистических… …   Большой Энциклопедический словарь

  • Серапионовы братья —       литературная группа, основанная в Петрограде 1 февраля 1921. Ядро «С. б.», взявших себе название по кружку друзей из одноименного произведения Э. Т. А. Гофмана, выделилось из «Студии переводчиков» при петроградском издательстве «Всемирная… …   Санкт-Петербург (энциклопедия)

  • СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ — «СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ» (по названию кружка друзей в одноименном произведении Э. Т. А. Гофмана), литературная группа, возникла в 1921 в Петрограде (Вс. Иванов (см. ИВАНОВ Всеволод Вячеславович), М. Зощенко (см. ЗОЩЕНКО Михаил Михайлович), Л. Лунц… …   Энциклопедический словарь

  • “Серапионовы братья” — СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ (по названию кружка друзей в одноименном произведении Э.Т.А. Гофмана), литературная группа в Петрограде (1921 29), в которую входили Вс. Иванов, М.М. Зощенко, Л.Н. Лунц, В.А. Каверин, К.А. Федин, Н.С. Тихонов, М.Л. Слонимский и …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • «СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ» — (по названию кружка друзей в одноименном романе Э. Т. А. Гофмана), литературная группа, основана 1 февраля 1921 в Петрограде при «Доме искусств». В нее входили И. А. Груздев, М. М. Зощенко, Вс. В. Иванов, В. А. Каверин, Л. Н. Лунц, Н. Н. Никитин …   Литературный энциклопедический словарь

  • Серапионовы братья — («Серапионовы братья»,)         литературная группа, возникшая в 1921 в Петрограде при издательстве «Всемирная литература». В группу входили Вс. Иванов, М. Слонимский, М. Зощенко, В. Каверин, Н. Никитин, К. Федин, Л. Лунц, Н. Тихонов, Е.… …   Большая советская энциклопедия

  • "Серапионовы братья" — содружество молодых писателей, созданное в Доме Искусств в Петрограде 1 февраля 1921 г. Литературный «орден» получил имя от названия романа Э. Т. А. Гофмана. В литературную группу входили Вс. Иванов, М. Л. Слонимский, М. М. Зощенко, Н. Н. Никитин …   Литературная энциклопедия

  • «Серапионовы братья» — (по названию кружка друзей в одноименном произведении Э. Т. А. Гофмана), литературная группа, возникла в 1921 в Петрограде (Вс. В. Иванов, М. М. Зощенко, Л. Н. Лунц, В. А. Каверин, К. А. Федин, Н. С. Тихонов, М. Л. Слонимский и др.), распалась в… …   Энциклопедический словарь


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»