Одомашнивание лошади


Одомашнивание лошади
Тарпан, предок домашней лошади (фотография современной лошади по фенотипу близкой к вымершему тарпану, 2004 г., Сабабург, Германия)

Когда и как была одомашнена лошадь, в точности неизвестно. На этот счет имеется множество дискуссионных предположений. В эпоху палеолита лошадь нередко изображали на стенах пещер, но это была дикая лошадь, объект охоты. Явные свидетельства применения лошадей в колесницах имеются в некоторых гробницах ХХ в. до н. э. Однако все больше данных указывает на то, что раньше всего домашняя лошадь появилась в Восточной Европе, например, в доисторическом селении Дереевка (современная Украина), примерно в 3500 — 4000 гг. до н. э.[1][2][3].

Датировка одомашнивания зависит, в частности, от того, что понимать под одомашниванием. Часть зоологов считает, что признаком одомашнивания следует считать контроль человека над размножением и выведение пород, фенотипически отличающихся от диких. Изменения фенотипа могут быть отмечены при археологических раскопках, но такие доказательства дают только верхнюю границу для датировки, то есть время, когда одомашнивание уже давно произошло. Другие исследователи придают этому термину более широкий смысл и учитывают изменения зубов и скелета в результате работы на человека, а также появление изображений лошади на артефактах, на оружии, в искусстве и предметах культа. Наконец, имеются доказательства того, что лошадей вначале разводили на мясо и только потом начали использовать в качестве тягловой силы.

Согласно оценкам, сделанным по следам удилов на зубах ископаемых лошадей и изменениям в культуре людей, которые их разводили, лошадь была одомашнена к началу IV тысячелетия до н. э.[4], а домашние породы лошадей появились во второй половине III тысячелетия до н. э. (в селениях культуры колоколовидных кубков на территории Венгрии)[5].

В период от второй половины IV и до конца III тысячелетия до н. э., домашняя лошадь стала частью культуры многих народов Евразии и использовалась как в военных целях, так и в сельском хозяйстве, для чего было изобретено ярмо[6][7].

Содержание

Предки домашней лошади

По данным генетики, домашняя лошадь (Equus ferus caballus) происходит от диких лошадей Старого Света,[8] из которых до наших дней дожила только занесенная в Красную книгу лошадь Пржевальского. Однако генотип последней состоит из 66 хромосом, а у домашней лошади — 64, и их митохондриальные ДНК различны,[9] а это означает, что предок домашней лошади, которым считают тарпана, отличался от лошади Пржевальского и в природе к XX в. полностью вымер. Судя по доисторическим наскальным рисункам из пещеры Ласко, внешне он напоминал лошадь Пржевальского и был такой же рыжей масти, с большой головой, толстой шеей, жесткой стоячей гривой и короткими ногами.[10] Останки вымерших лошадей свидетельствуют о наличии четырех подвидов этого животного в период одомашнивания. В каменном веке люди охотились на лошадей ради их мяса,[11] и многие подвиды лошади ледникового периода были полностью истреблены или вымерли из-за климатических изменений. В Америке, например, лошадь к концу ледникового периода исчезла полностью.[12]

Из выживших типов лошади кроме тарпана выделяют следующие.

  • «Лесная лошадь» (Equus ferus silvaticus), называемая также североевропейской, крупная, ширококостная и медлительная.
  • «Тяжеловоз», маленькая, коренастая, с длинной гривой, адаптированная к холодному и сырому климату, напоминающая шетлендских пони.
  • «Восточный» тип (Equus agilis), высокое, стройное, изящное животное, привычное к сухому и жаркому климату, считается предком арабских скакунов и ахалтекинцев.

Из всех подвидов дикой лошади до исторических веремен дожили только тарпан (Equus ferus ferus), вымерший в конце XIX века, и лошадь Пржевальского (Equus ferus przewalski), популяцию которой поддерживают искусственно.[13] Возможно, они остались в дикой природе благодаря плохой способности к приручению, в то время как остальные подвиды оказались под контролем человека.[14]

Археологические находки

Гиксосы, египетская фреска, ок. 1600 г. до н. э.

Археологические доказательства появления домашней лошади у тех или иных древних культур разделяются на три основных вида: 1) характерные изменения зубов и скелета животных, 2) изменение их географической локализации, в частности, появление этих животных на территориях, где диких лошадей не было, 3) наличие артефактов, изображений или изменений культуры, связанных с разведением лошадей. К характерным изменениям культуры, в частности, относятся захоронения людей вместе с лошадьми, сбруей, появление колесниц, изображение всадников, лошадей на сельскохозяйственной работе и т. д.

Доказательства одомашнивания лошади

См. также: Прибельская культура, Агидельская культура

Конь был одомашнен в степях Украины. Сейчас не вызывает сомнения исключительно местная доместикация коня, который происходит от плейстоценового широкопалого коня, дожившего на Русской равнине до 5000 гг. до н. э. Первые данные о животноводстве здесь известны с периода позднего мезолита около 7600-7000 гг. до н. э. Кости домашних животных (лошади, мелкого и крупного рогатого скота) найдены в докерамического слое Каменная Могила 1. Вероятно, именно западное Приазовье было мировым центром его доместикации в VIII тыс. до н. е.[15]

Очень древние останки домашней лошади найдены также в Южном Предуралье на стоянках Муллино и Давлеканово, расположенных на территории Башкортостана. Они датируются по C-14 рубежом VII—VI тыс. до н. э. Лошади в Муллино все молодые (до 5 лет). Кости их часто разрубались вдоль для обработки и изготовления орудий. Найдены костяные кинжалы из костей лошадей с прорезями для вставки в них кремневых лезвий. Если бы это были дикие животные, то среди них были бы представлены все возрасты лошадей.[16]

На стоянках Давлеканово, Мурат, Карабалыкты VII, Суртанды VI, Суртанды VII, кости лошади найдены в значительном количестве. На некоторых памятниках Южного Урала больше половины всех костей — кости лошади. На отдельных памятниках их число составляет приблизительно 80—90 % всех костей.[17]

А. Г. Петренко исследовала 28 памятников последующей эпохи бронзы Поволжья и Южного Урала, ею было определено 208 лошадей, и все крупные, «среднеазиатские». Эти крупные лошади попали и на Ближний Восток.[16]

Доказательства выведения новых пород

В Эламе найден рисунок, сделанный примерно 40-50 вв. назад, с породами лошадей, которые выводятся и сейчас. На рисунке было изображено, как смешиваются признаки лошади на протяжении 5 поколений.[16]

Изменения скелета, свидетельствующие о выведении новых домашних пород лошадей зафиксированы при раскопках поселений культуры культуры колоколовидных кубков в Венгрии, датируемых 2500 г. до н. э., а также в Испании и Восточной Европе.[18] Здесь было обнаружено большее разнообразие пород лошадей, чем в дикой природе, а также уменьшение средних размеров животных, по-видимому, из-за плохого питания в неволе. Более древние свидетельства такого рода, датируемые 3500 г. до н. э. найдены в Казахстане.

Ботайская культура

Ботайская культура, существовавшая между 3700 и 3000 гг. до н. э. в Северном Казахстане, происходит от суртандинской культуры Южного Зауралья.[16]

Доказательства использования лошадиной сбруи носителями ботайской культуры являются самыми древними, так как ранее опубликованные аналогичные данные из украинского селения Дереевка были впоследствии опровергнуты (при радиоуглеродном анализе материалов из Дереевки оказалось, что в слои существовавшего там неолитического поселения 4000 г. до н. э. попали останки лошади из поздней эпохи, ок. 700—200 г. до н. э.[19][20]). Носители ботайской культуры освоили езду верхом с целью охоты на диких лошадей.[21][19] В ботайских поселениях, состоявших из 50 — 150 землянок, найдены сотни тысяч костей животных, из которых от 65 до 99 % составляют кости лошадей. Носители ранней культуры охотников и собирателей, которая была в этом регионе замещена ботайской культурой, охотились не столь эффективно, и в их селениях, существовавших на той же территории тысячи лет, найдено не более 200 костей диких животных.

Хотя признаков выведения новых пород в ареале ботайской культуры не обнаружено, по меньшей мере, в одном из их поселений для лошадей был устроен загон, в котором остался толстый слой навоза.[22][23] В керамических сосудах ботайцев обнаружены остатки кобыльего молока. Важным доказательством одомашнивания лошади являются характерные следы удил на коренных зубах, датируемые 3500 г. до н. э.[19][24][25][20] Такие следы оставляют не только металлические удила, но и удила из органического материала.[26][27]

Предполагается, что навыки разведения домашних лошадей носителями ботайской культуры были усвоены от соседней хвалынской культуры степей западного Урала, где разводили как лошадей, так и овец и, возможно, одомашнили лошадь еще в 4800 г. до н. э.[19]

Майкопская культура

Первым случаем наличия материальных доказательств использования лошади для верховой езды в восточной части Европе может служить Майкопская культура, датируемая концом IV тысячелетия до н.э. Майкопцы разводили значительно меньше лошадей, чем крупно рогатого скота, лошади использовались для верховой езды аристократической верхушкой[28][29].

Географическая экспансия

На Ближний и Средний Восток лошадь попала не только одомашненной, но и уже со знанием её повадок и даже правил выведения новых пород генетическим путём.[16] В период от 3500 до 3000 гг. до н. э. останки лошадей стали чаще оказываться вдали от центра одомашнивания в степях Южного Предуралья. Они обнаруживаются в древних поселениях Северного Кавказа, Закавказья, Центральной Европы, Подунавья. Многие авторы усматривают в этом признаки распространения домашних лошадей.[30] В Испании и Франции около 10 % костных останков животных в неолитических селениях и ранее составляли кости лошадей, которые, очевидно, являлись объектом охоты. Но на Балканском полуострове, Британских островах, на большей части территории Центральной Европы, Анатолии, Месопотамии, Ирана и Средней Азии до халколита они практически не встречаются, в то время как в степях Восточной Европы они уже в мезолите составляли не менее 40 % костей животных.[30][31][32][33][34] На Востоке в эту эпоху был одомашнен осёл, но дикая лошадь, по-видимому, отсутствовала.[35]

В Месопотамии изображения лошадей появились уже в историческую эпоху, в 2300—2100 гг. до н. э. В шумерском языке слово лошадь буквально означает «горный осёл» и появляется в документах третей династии Ура около 2100—2000 г. до н. э.[35][36][37] Широкомасштабный импорт лошадей в Месопотамию начался уже после 2000 г. до н. э. в связи в введением колесниц в армию.

В это же время лошади появляются в поселениях китайской культуры Цицзя на территории провинции Ганьсу и прилегающих к ней провинций северо-запада Китая.[38] Судя по сходству металлургии этой культуры и степных культур, между ними были контакты, и лошади появились в Китае в результате заимствования из степи.

Изображения коня как символы власти

В 4200 — 4000 гг. до н. э., еще до того, как произошло широкомасштабное распространение лошадей в Старом Свете, в причерноморских степях появился новый тип могил. В них найдены скипетры с каменным набалдашником в форме лошадиной головы и бусины из лошадиных зубов.[39] Такие скипетры с изображением животных изготовляли и ранее,[40] а в селениях 4200 — 4000 гг. до н. э. (Суворово, Средний Стог II, Дереевка) среди костей прочих животных найдено сравнительно высокое количество останков лошадей, 12 — 52 %.[41]

Со временем из северного Причерноморья скипетры с изображением коня распространились в ареал культур Триполья и Гумельницы,[42] где ни лошадей, ни их изображений до этого практически не было. В свою очередь, причерноморские культуры позаимствовали с Балкан изделия из меди, что указывает на взаимопроникновение указанных культур раннего медного века. Но эти контакты вряд ли были мирными, так как сотни поселений, существовавших на берегах Дуная около 2000 лет, после этого опустели,[43] и даже медные рудники были заброшены,[44] а культурная традиция нижнего Подунавья прервалась. Многие исследователи связывают конец культур Старой Европы с нашествием всадников с востока — индоевропейцев.[45] Другие авторы усматривают среди причин смены культур истощение почв в результате длительного использования под посевы и истощение медной руды в шахтах.>[43]

Лошади в погребениях

Одни из древнейших археологических свидетельств изменения отношений между человеком и лошадью относятся к 4800 — 4400 гг. до н. э. Это останки лошадей и их изображений в погребениях самарской и хвалынской культур Поволжья. Из 158 доисторических могил, найденных близ города Хвалынск, 26 содержали останки жертвенных животных, и кроме того найдены свидетельства жертвоприношений над погребениями. В десяти могилах обнаружены остатки конских конечностей, из них в две также положили останки домашних овец и крупного рогатого скота. Всего было принесено в жертву не менее 52 овец или коз, 23 теленка и 11 лошадей. Наличие среди жертв исключительно домашнего скота и отсутствие диких животных расценивается как указание на то, что носители культуры считали лошадь домашним животным.

В относящемся к той же эпохе поселении Съезжее самарской культуры расчлененные части двух лошадей были положены поверх нескольких доисторических погребений. Способ расчленения туши указывает на сходство ритуалов самарской и хвалынской культур. Кроме того здесь и в некоторых других доисторических поселениях Поволжья были найдены вырезанные из кости изображения лошадей, помещенные в слой охры поверх могил.[46]

Колесницы

Самые древние колесницы были обнаружены в 16 могилах древнего поселения Синташта, расположенного в степях южного Урала, в регионе между реками Тобол и Урал. Там были найдены останки лошадей вместе с фрагментами колесниц, датируемые 2100—1700 гг. до н. э.[47] В этот же период колесницы появились в Греции, Египте и Месопотамии, а в следующие 500 лет — в Китае.

Генетические исследования

Результаты сравнительного исследования митохондриальной ДНК ныне живущих и ископаемых лошадей были опубликованы в 2001 г. группой биологов из Уппсальского университета.[48] Для работы были получены ДНК лошадей из Швеции, Англии и Исландии, а также лошади Пржевальского, ДНК из останков лошадей, найденных во льду Аляски, возраст которых — около 12 тыс. лет, и аналогичные образцы из материалов раскопок в Швеции и Эстонии, возрастом около 2 тыс. лет. Было выделено 17 линий животных, происходящих от 77 кобыл. Генетическое разнообразие домашних лошадей не только существенно больше, чем у диких, но и больше, чем у других видов домашних животных. Авторы предполагают, что либо одомашнивание происходило независимо в разных местах, либо к генотипу домашней лошади многократно добавлялся генотип кобыл, вновь отловленных из дикой природы.[9][48] Последняя версия подтверждается существенно меньшим генетическим разнообразием у жеребцов, определенным по последовательности Y-хромосомы.[49]

Примечания

  1. Matossian Shaping World History p. 43
  2. A Story of Humans and Their Relationship With the Horse. International Museum of the Horse. Проверено 10 марта 2009.
  3. Quirks and Quarks with Bob Macdonald, CBC Radio, 2009-03-07.(недоступная ссылка — история) Проверено 14 марта 2009.
  4. Anthony David W. The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World. — Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007. — ISBN 9780691058870
  5. Benecke Norbert Horse exploitation in the Kazakh steppes during the Eneolithic and Bronze Age // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 69–82. — ISBN 1902937090
  6. Needham Joseph Science and Civilization in China; Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 2, Mechanical Engineering. — Taipei: Caves Books, 1986.
  7. Clutton-Brock Juliet Horse Power: A History of the Horse and the Donkey in Human Societies. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992. — P. 138. — ISBN 067440646X
  8. Weinstock, J.; et al. (2005). «Evolution, systematics, and phylogeography of Pleistocene horses in the New World: a molecular perspective». PLoS Biology 3 (8). DOI:10.1371/journal.pbio.0030241. Проверено 2008-12-19.
  9. 1 2 Jansen, Thomas; et al. (2002). «Mitochondrial DNA and the origins of the domestic horse». PNAS 99 (16): 10905–10910. DOI:10.1073/pnas.152330099. PMID 12130666.
  10. Bennett Deb Conquerors: The Roots of New World Horsemanship. — 1st. — Solvang, CA: Amigo Publications, 1998. — ISBN 0965853306
  11. Olsen Sandra L. Horse Hunters of the Ice Age // Horses Through Time. — Boulder, CO: Roberts Rinehart Publishers, 1996. — ISBN 1570980608
  12. MacPhee, Ross D. E. (ed.) Extinctions in Near Time: Causes, Contexts, and Consequences. — New York: Kluwer Press, 1999. — ISBN 0306460920
  13. Groves Colin The taxonomy, distribution, and adaptations of recent Equids // Equids in the Ancient World / Meadow, Richard H.; Uerpmann, Hans-Peter. — Wiesbaden: Ludwig Reichert Verlag, 1986. — Vol. 19. — P. 11–65.
  14. Diamond Jared Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies. — New York: W. W. Norton, 1997. — ISBN 0393038912
  15. Котова  Н. Культурно-історичні процеси у Північному Причорномор’ї у VI - V тис. до н. е. Автореферат ...доктора історичних наук. — К.: Інститут археології НАНУ: Науковий світ, 2010. — 28 с.
  16. 1 2 3 4 5
  17. Матюшин Г. Н. У колыбели истории: (Об археологии).—М.: Просвещение, 1972.—255 с.: ил. с. 229—230
  18. Bökönyi, Sándor (1978). «The earliest waves of domestic horses in east Europe». Journal of Indo-European Studies 6 (1/2): 17–76.
  19. 1 2 3 4 Anthony, David W.; Brown, Dorcas (2000). «Eneolithic horse exploitation in the Eurasian steppes: diet, ritual and riding». Antiquity 74: 75–86.
  20. 1 2 Anthony, David W.; Telegin, Dimitri; Brown, Dorcas (1991). «The origin of horseback riding». Scientific American 265 (6): 94–100.
  21. Olsen Sandra L. The exploitation of horses at Botai, Kazakhstan // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 83–104. — ISBN 1902937090
  22. French Charly Geomorphological and micromorphological investigations of paleosols, valley sediments, and a sunken-floored dwelling at Botai, Kazakstan // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 105–114. — ISBN 1902937090
  23. Olsen, Sandra L. (2006-10-23). "Geochemical evidence of possible horse domestication at the Copper Age Botai settlement of Krasnyi Yar, Kazakhstan" in Geological Society of America Annual Meeting.. 
  24. Brown, Dorcas; Anthony, David W. (1998). «Bit Wear, Horseback Riding and the Botai site in Kazakstan». Journal of Archaeological Science 25 (4): 331–347. DOI:10.1006/jasc.1997.0242.
  25. Bendry, Robin (2007). «New methods for the identification of evidence for bitting on horse remains from archaeological sites». Journal of Archaeological Science 34 (7): 1036–1050. DOI:10.1016/j.jas.2006.09.010.
  26. Anthony David W. Early horseback riding and warfare: the importance of the magpie around the neck // Horses and Humans: The Evolution of the Equine-Human Relationship / Olsen, Sandra L.; Grant, Susan; Choyke, Alice; Bartosiewicz, Laszlo. — Oxford: Archaeopress, 2006. — Vol. 1560. — P. 137–156. — ISBN 1841719900
  27. Levine Marsha A. The Origins of Horse Husbandry on the Eurasian Steppe // Late Prehistoric Exploitation of the Eurasian Steppe / Levine, Marsha; Rassamakin, Yuri; Kislenko, Aleksandr; Tatarintseva, Nataliya. — Cambridge: McDonald Institute Monographs, 1999. — P. 5–58. — ISBN 1902937031
  28. В. Б. Ковалевская. КОНЬ И ВСАДНИК.Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы. Москва 1977
  29. [Мунчаев Р. М. Бронзовые псалии майкопской культуры и проблема возникновения коневодства на Кавказе, — «Кавказ и Восточная Европа в древности», М., 1973.]
  30. 1 2 Bökönyi Sándor Late Chalcolithic horses in Anatolia // Equids in the Ancient World / Meadow, Richard H.; Uerpmann, Hans-Peter. — Wiesbaden: Ludwig Reichert Verlag, 1991. — Vol. 19. — P. 123–131.
  31. Benecke, Norbert (1997). «Archaeozoological studies on the transition from the Mesolithic to the Neolithic in the North Pontic region». Anthropozoologica 25–26: 631–641. ISSN 0761-3032.
  32. Uerpmann, Hans-Peter (1990). «Die Domestikation des Pferdes im Chalcolithikum West– und Mitteleuropas». Madrider Mitteilungen 31: 109–153. ISSN 0418-9744.
  33. Meadow, Richard H.; Patel, Ajita (1997). «A comment on ‘Horse Remains from Surkotada’ by Sándor Bökönyi». South Asian Studies 13: 308–315. ISSN 0085-6401.
  34. Russell Nerissa Çatalhöyük Mammal Remains // Inhabiting Çatalhöyük: Reports From the 1995-1999 Seasons / Hodder, Ian. — Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2005. — Vol. Vol. 4. — P. 33–98.
  35. 1 2 Oates Joan A note on the early evidence for horse and the riding of equids in Western Asia // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 115–125. — ISBN 1902937090
  36. Drews Robert Early Riders: The beginnings of mounted warfare in Asia and Europe. — London: Routledge, 2004. — ISBN 0415326249
  37. Owen, David I. (1991). «The first equestrian: an Ur III glyptic scene». Acta Sumerologica 13: 259–273. ISSN 0387-8082.
  38. Linduff Katheryn M. A walk on the wild side: late Shang appropriation of horses in China // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 139–162. — ISBN 1902937090
  39. Dergachev, Valentin (1999). «Cultural-historical dialogue between the Balkans and Eastern Europe, Neolithic-Bronze Age». Thraco-Dacica (Bucureşti) 20 (1–2): 33–78. ISSN 0259-1081.
  40. Kuzmina E. E. Origins of pastoralism in the Eurasian steppes // Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse / Levine, Marsha; Renfrew, Colin; Boyle, Katie. — Cambridge: McDonald Institute, 2003. — P. 203–232. — ISBN 1902937090
  41. Telegin Dmitriy Yakolevich Dereivka: a Settlement and Cemetery of Copper Age Horse Keepers on the Middle Dnieper. — Oxford: BAR, 1986. — Vol. 287. — ISBN 0860543692
  42. Dergachev Valentin A. Two studies in defense of the migration concept // Ancient Interactions: East and West in Eurasia / Boyle, Katie; Renfrew, Colin; Levine, Marsha. — Cambridge: McDonald Institute Monographs, 2002. — P. 93–112. — ISBN 1902937198
  43. 1 2 Todorova Henrietta The Neolithic, Eneolithic, and Transitional in Bulgarian Prehistory // Prehistoric Bulgaria / Bailey, Douglass W.; Panayotov, Ivan. — Madison, WI: Prehistoric Press, 1995. — Vol. 22. — P. 79–98. — ISBN 1881094111
  44. Pernicka, Ernst; et al. (1997). «Prehistoric copper in Bulgaria». Eurasia Antiqua 3: 41–179. ISSN 0949-0434.
  45. Gimbutas Marija The Civilization of the Goddess. — San Francisco: Harper, 1991. — ISBN 0062503685
  46. ПАЛЕОАНТРОПОЛОГИЯ ВОЛГО-УРАЛЬСКОГО РЕГИОНА ЭПОХИ НЕОЛИТА-ЭНЕОЛИТА
  47. Kuznetsov, P. F. (2006). «The emergence of Bronze Age chariots in eastern Europe». Antiquity 80: 638–645.
  48. 1 2 Vilà, C.; et al. (2001). «Widespread origins of domestic horse lineages». Science 291 (5503): 474–477. DOI:10.1126/science.291.5503.474. PMID 11161199.
  49. Lindgren, Gabriella; et al. (2004). «Limited number of patrilines in horse domestication». Nature Genetics 36: 335–336. DOI:10.1038/ng1326.

Ссылки



Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Одомашнивание лошади" в других словарях:

  • Одомашнивание — Собаки и овцы были первыми одомашненными животными Одомашнивание или иначе домес …   Википедия

  • лошади — род непарнокопытных животных семейства лошадиных. Длина тела до 2,8 м, высота до 1,6 м. Диких лошадей 8 видов, в Азии и Африке (в Европе истреблены). Лошадь Пржевальского, дикий осёл, горная зебра и зебра Грэви  в Красных книгах МСОП. Лошадь была …   Энциклопедический словарь

  • Лошади — (Equus)         род непарнокопытных животных семейства лошадиных (См. Лошадиные). Крупные (длина тела до 2,5 м, высота в холке до 1,6 м) стройные животные. Конечности длинные; развит только один (средний) палец, одетый прочным роговым чехлом… …   Большая советская энциклопедия

  • ОДОМАШНИВАНИЕ ЖИВОТНЫХ — доместикация, приручение диких ж ных и превращение их в домашних, разводимых человеком преим. для удовлетворения хоз. нужд. О времени и месте О. ж. судят гл. обр. по раскопкам поселений первобытного человека. Раскопки свидетельствуют, что раньше… …   Сельско-хозяйственный энциклопедический словарь

  • одомашнивание животных — одомашнивание животных, доместикация, приручение диких животных и превращение их в домашних, разводимых человеком преимущественно для удовлетворения хозяйственных нужд. О времени и месте О. ж. судят главным образом по раскопкам поселений… …   Сельское хозяйство. Большой энциклопедический словарь

  • Семейство Лошади (Equidae) —          Лошади наиболее прогрессивные и высокоспециализированные в приспособленности к быстрому и продолжительному бегу непарнокопытные. У них на передних и задних конечностях имеется только по одному (III) пальцу; от боковых пальцев сохранены… …   Биологическая энциклопедия

  • Доместикация — Одомашнивание, доместикация  процесс изменения диких животных или растений, при котором они на протяжении многих поколений держатся человеком генетически изолированными от дикой формы. Содержание 1 История Одомашнивания …   Википедия

  • Курганная гипотеза — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганная культура. Обзор курганной гипотезы. Индоевропейцы …   Википедия

  • Доисторическая Центральная Азия — Дописьменный период человеческой истории Центральной Азии начинается со времени нижнего палеолита, к которому относятся древнейшие орудия. Наиболее известный памятник этого периода обнаружен в долине Соан в Пакистане: находки датируются 1,4… …   Википедия

  • Домашняя лошадь — Домашняя лошадь …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.