Нефериркара это:

Нефериркара
Нефериркара Какаи
V династия
Древнее царство
личное имя
Image:Hiero_Ca1.svg
D28 D28 i
image:Hiero_Ca2.svg
Kȝ kȝ j
Какаи
«Властитель с сильной Ка»
тронное имя
M23
X1
L2
X1
Image:Hiero_Ca1.svg
N5 F35 D4
D28
image:Hiero_Ca2.svg
Nfr-jr(.w)-kȝ-Rˁ
Нефер-ир-ка-Ра
«Прекрасное явление души Ра»
M23
X1
L2
X1
Image:Hiero_Ca1.svg
N5 F35 r
D4
D28
image:Hiero_Ca2.svg
Nfr-jr(.w)-kȝ-Rˁ
Нефер-ир-ка-Ра
«Прекрасное явление души Ра»
хорово имя
G5
F12 N28 G43
image:srxtail2.GIF
Ḥr wsr-ḫˁ.w
Хор усер-хау
«Хор, наделенный могуществом»
Небти-имя
G16
N28 G17
(.w)-m-nb.tj
Ха-эм-небти
«По силе сравнимый с двумя Владычицами»
G16
F12 N28 G43
Wsr-ḫˁw-nb.tj
Усер-хау небти
«С силой двух Владычицами»
золотое имя
G8
S42 S42 S42
S12
Sm.w-nb.w
Сехему-небу
«Золотая сила»
Абидосский список (№28)
Image:Hiero_Ca1.svg
D28 D28 i
image:Hiero_Ca2.svg
Kȝkȝ j
Какаи
Саккарский список (№27)
Image:Hiero_Ca1.svg
N5 F35 D4 D28
image:Hiero_Ca2.svg
Nfr-jr(.w)-kȝ-Rˁ
Нефер-ир-ка-Ра
древнегреческое имя
(по Манефону)

Неферхерес

Нефериркара Какаифараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 24752465 гг. до н. э.[1]; из V династии.

Содержание

Деятельность

Происхождение

Происхождение Нефериркара, как и двух других первых фараонов V династии не совсем ясно. О нём и его времени правления сохранилось немного свидетельств. Неферикара был сыном основателя династии фараона Усеркафа и царицы Хенткаус I и наследовал своему брату Сахура. То, что он был братом Сахура, подтверждают и изображения Нефериркара в заупокойном храме Сахура. В пропагандистской сказке, так называемом папирусе Весткар, Нефериркара назван сыном жены жреца бога Ра и самого бога Ра, наряду с двумя другими первыми фараонами V династии — Усеркафом и Сахура, которые таким образом являлись его братьями.

Годы правления

Продолжительность правления Нефериркара точно не известна. На обратной стороне поврежденного Палермского камня, как последний, из сохранившихся лет его правления, указан «год 5-го подсчёта рогатого скота», что подразумевает 9-й год его правления (если подсчёты скота производились раз в два года). Последующие года его правления утеряны в недостающей части документа. Так как записи Палермского камня обрываются на правлении Нефериркара, это дало право некоторым историкам утверждать, что эта первая сохранившаяся в мировой истории хроника была написана именно при этом фараоне. Однако это обстоятельство оспаривается на основании того, что обратная сторона камня содержит явные ссылки на позднейших фараонов конца Древнего царства. Так что, возможно, составление Палермского камня происходило во время довольно длительного правления фараона Ниусерра Ини, наследовавшего власть после кратковременного правления фараонов Шепсескара и Неферефра, прямых наследников самого Нефериркара.

Царский список Манефона отводит Нефериркара (там он назван Неферхересом) 20 лет правления, но судя по тому, что его пирамида и храмы, принадлежащие к ней остались незакончены, он вряд ли мог иметь такой длительный срок правления.

Заупокойный комплекс

Пирамида Нефериркара в Абусире.
План пирамидального комплекса Нефериркара

В 11 год правления «царь Верхнего и Нижнего Египта Нефериркара сделал в качестве своего памятника для Ра, в его солнечном святилище «Желание Ра», вечернюю и утреннею солнечную ладью длинной 8 локтей из меди».

Нефериркара известен, прежде всего, своими строительными работами, к центральным проектам которых принадлежали до сих пор ненайденный солнечный храм и поминальный комплекс с пирамидой. Нефериркара построил пирамиду в Абусире (104 × 104 м.), названную Ба («Душа»). Это самая крупная пирамида Абу-Сира. Пирамида Нефериркара Какаи задумывалась как шестиступенчатая пирамида высотой 52 м., однако со временем её высоту планировалось увеличить до 73,5 м. Сейчас пирамида Нефериркара сильно разрушена, и её высота равняется лишь 44 м. Вход в пирамиду располагался с северной стороны. Галерея и погребальная камера, от которой сохранилась только верхняя часть, по форме лишь слегка отличались от пирамиды Сахура.

Фараону Нефериркара, который, вероятно, царствовал не более 10 лет, не довелось увидеть пирамиду законченной. Можно утверждать, что при нём едва начали постройку верхнего заупокойного храма, который был задуман как величественное сооружение, по размерам соответствующее пирамиде. Был завершен лишь зал, снабженный пятью нишами, и святилище. Двор и часть кладовых были возведены уже при Неферефра, все остальное — при Ниусерра, но значительно скромнее, чем планировалось. Только центральная часть храма была выполнена из камня, остальные части строились из сырцового кирпича с перекрытиями из деревянных балок. Колонны также были из дерева и, вероятно, имели форму лотоса.

Что касается нижнего храма и «восходящей» дороги, то Ниусерра просто присвоил их себе. Положение храма и направление дороги показывают, что эти строения должны были относиться к пирамиде Нефериркара, но Ниусерра приказал направить эту дорогу к своей пирамиде.

Заупокойный комплекс фараона был исследован в самом конце XIX века, когда там был найден древнейший и один из важнейших архивов административных документов периода Древнего царства, в котором хранились папирусы вплоть до датированных правлением фараона Униса. В нем хранились описи имущества, штатного расписания храмового персонала, выдачи продуктов питания и вещей со складов и др. Данные этого архива хорошо дополняют найденные в Коптосе указы фараонов Древнего царства о наделении храмов привилегиями, в частности об освобождении храмового персонала от дополнительных работ в пользу царя.

Довольно крупные размеры его погребального комплекса в Абусире позволяют предположить, что в период правления Нефериркара государственная власть была относительно могущественной и влиятельной. Вместе с тем, тот факт, что Нефериркара был вынужден освободить храмы Осириса от работы на «дом царя», свидетельствует о сокращении неограниченного влияния царского двора на жречество.

Часто встречающееся в соседних могилах имя Какаи было, вероятно, его личным именем, то есть именем, данным при рождении.


Солнечный храм

План Абусира

Хотя указаний о солнечном храме Нефериркара в надписях имеется больше чем о любом другом из шести известных солнечных святынь V династии, он до сих пор не найден археологами. Храм носил название «Место сердца Ра». Палермский камень и папирусы архива Абусира являются самыми важными источниками и даже позволяют провести подробную реконструкцию сооружения. Таким образом можно изымать камню Палермо, что солнечная святыня владела обелисками, на южном углу конструкцию для барки, а также 2 медных барок длиной 8 локтей. Папирусы Abusir поступают особенно на культовом здании и хозяйственных постройках. Таким образом они упоминают «восточные склады», помещение для «лодки Маат», зал носящий имя «дворец празднования хеб-сед» и «алтарь Ра». Поставки детализируются, кроме того, для храма в честь умерших пирамиды Neferirkare перечислено. Солнечный храм, таким образом, являлся настоящим центром посмертного культа фараона. Важное указание к его локализации - это отметка, что поставки транспортировались для Neferirkares храм в честь умерших гребшее, итак морем. Однако солнечный храм не найден в непосредственной близости от пирамиды Нефериркара в некрополе Абусира.

Почему сооружение вопреки его хорошему письменному документированию до сих пор не локализоровано, не вполне понятно. Однако, конструкция солнечного храма Ниусерра дает возможное объяснение: Он сооружался сперва только из кирпичей, а впоследствии перестраивался в камне. Возможно, такая реконструкция была запланирована также и для святыни Нефериркара. Но так как Нефериркара правил не долго, эта перестройка не была совершена и первоначальная кирпичная постройка была уничтожена временем.

Образ царя

Нефериркара является одним из популярных героев древнеегипетского фольклора того периода. Предания изображают его мудрым, благородным, вежливым и добродушным правителем. Это подтверждают и упоминания о фараоне в гробницах вельмож. В частности, известна история о том, как во время отправления религиозного обряда фараон случайно дотронулся жезлом до тела пожилого и уважаемого всеми вельможи Равера. Эта жест фараона, на которого смотрели как на божество, означал опалу или даже казнь придворного. Нефериркара, однако, спешно помиловал Равера и настоял на том, чтобы инцидент не имел для последнего никаких негативных последствий. «Я не нападал на него и он находится в безопастности, поскольку он более достоин перед царём чем любой другой человек» — заявил фараон. Всё это было запечетленно в надписи в гробнице Равера в Гизе.

Интересна, к сожалению, плохо сохранившаяся надпись визиря и главного архитектора Нефериркара Уашптаха, начертанная в его гробнице. Царь со своей свитой и детьми посетил порученные Уашптаху работы и остался ими весьма доволен. Во время разговора он заметил, что его визирь не отвечает. Свита поняла, что он в обмороке. Царь немедленно велел перенести его во дворец, позвал придворных медиков с их медицинскими папирусами. Но все оказалось напрасным, и царю осталось только приказать приготовить для верного слуги саркофаг из эбенового дерева. После смерти Уашптаха царь на несколько дней удалился в свои покои, чтобы оплакать усопшего товарища. Уашптах был мумифицирован в присутсвии фараона, а похоронную процессию возглавил сам Нефериркара. Эта надпись в гробнице Уашптаха особо подчёркивает человеколюбие фараона Нефериркара.

Вельможа Птахшепсес, живший при семи царях, оставил нам интересную, не лишенную и литературных достоинств надпись, в которой, в частности, рассказывает, что в качестве особой милости «его величество позволил ему целовать свои ноги и не позволил ему целовать пол».

V династия
Предшественник:
Сахура
фараон Египта
ок. 2475 — 2465 до н. э.
Преемник:
Шепсескара

Примечания

  1. 2446 — 2438 (selon Allen); 2475 — 2465 (selon Krauss); 2492 — 2483 (selon Redford); 2458 — 2438 (selon Beckerath); 2435 — 2425 (selon Málek); 2452 — 2442 (selon Dodson)

Литература


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Нефериркара" в других словарях:


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»