Нарамсин

Стела Нарам-Суэна из Суз. Победа царя над луллубеями. Около 2300 г. до Р. Х.

Нарам-Суэн (Нарам-Син, аккад. «Любимый (богом) Луны») — царь Аккаде, царь Аккада и Шумера (ок. 2237 — 2200 гг. до н. э.), из династии Аккаде. Согласно хронике сын Саргона, ниппурский список называет его сыном Маништушу, что более вероятно.

Подавление мятежей

Древнее Междуречье

Царствование Нарам-Суэна началось с мятежа. Граждане Киша избрали некого Ипхур-Киша на царствование. К их восстанию присоединилось множество городов в разных частях обширного государства: (Куту, Тива, Уруму, Казаллу, Тимтаб, Авак, Ибрат, Дильбат, Урук и Сиппар). Но Нарам-Суэн быстрыми и решительными действиями разгромил восставших. С Ипхур-Кишем также выступили царь Симуррума (позднее Забан), царь страны Намар, царь Аписаля (возможно в Эламе), царь Мари Мигир-Даган, царь Мархаши (в Эламе), царь Магана Манум, царь Урука Лугальана, царь Уммы и царь Ниппура Амар-Энлиль. О победах Нарам-Суэна течении одного года над армиями этих 9 царей и пленении 3 царей, вождей этих армий повествует нам надпись его сына Липитили. Пленников он велел сжечь перед богом Энлилем в Ниппуре.

Походы на запад

Нарам-Суэн предпринимал успешные походы на запад, где одержал победу над западно-семитским скотоводческим племенем Диданум, а также воевал против царства Эбла, населённого западными семитами и осуществлявшего в здешних местах гегемонию. Судя по надписям, Нарам-Суэн совершенно разрушил «Эблу и Арманум» и уничтожил Эблаитское царство при его последнем царе Ибби-Закире, о чём повествует подлинная надпись правителя Арманума Ред-Адада. Разрушение Эблы в это время подтверждено археологически; местоположение Арманума до сих пор, к сожалению, не установлено, последний под этим названием в документах из Эблы не назван, но может быть он идентичен часто упоминаемому в них Арми. Войска Нарам-Суэна доходили до гор Аманус и до Уллизума (или Уллазы), города на Средиземном море.

Походы на юг

На юге Нарам-Суэн воевал с Маганом (видимо совр. Оман), где он пленил царя с семитским именем Маниум, покорил Дильмун (о. Бахрейн) и совершал походы в Мелухху (видимо, западная Индия), причём там ему сопротивлялись 17 царей.

Походы на север

На севере Нарам-Суэн предпринял поход в Верхнюю Месопотамию на город-государство Тальхатум, причём правители страны субареев (Субарту) доставляли его войску провиант. К сожалению, о его войнах на севере и северо-востоке с «владыками (белу) горных стран», то есть с царьками кутиев, луллубеев и других горных племён, а также городами — государствами: Варахсе, Намар (хурритское Навар, в среднем и верхнем течении р. Диялы), Симуррум (на реке Ниж. Заб), Мардаман, Аписаль и даже, будто бы, Пурушханды расположенной в глубине М. Азии имеются только легендарные известия. Однако на городище Тель-Бра, в верховьях реки Хабур (предположительно на месте древней колонии Юж. Двуречья), наряду с остатками построек возведённых Римушем, найден и дворец Нарам-Суэна, а его наскальная надпись обнаружена недалеко от истоков реки Тигр (в районе современного г. Диярбакыра). В этом направлении Нарам-Суэн, по-видимому, доходил до Урмийского озера. На «Победной стеле» установленной Нарам-Суэн в Сиппаре говориться, что он разгромил союз Сатуни, царя луллубеев и сидурского царя имя которого, к сожалению, на стеле не сохранилось. Но вместе с тем военный успех Нарам-Суэна в Приурмийском районе носил временный характер. Судя по позднему эпическому произведению «Царь Куты (то есть кутиев)». Нарам-Суэну приходилось испытывать и горечь поражения; в тексте описывается как он трижды посылает войска против вражеской коалиции 70 царей, но не один воин не возвращается живым. Враги Нарам-Суэна при этом обозначены как «умманманда (войска Манды)», термином, который позже применялся для обозначения населения северо-восточных стран в зоне Урмийского озера.

Отношения с Эламом

На востоке Нарам-Суэн воевал с Эламом и, в конце концов, между Нарам-Суэном и эламским правителем, предположительно Хитой, был заключён письменный договор, по которому Элам обязывался согласовывать свою внешнюю и военную политику с аккадским царем, но сохранял полную независимость во внутренних делах. Это первый известный нам в мировой истории международный договор. Однако царь эламской области Варахсе был уведен Нарам-Суэном в плен в оковах, да и в Сузах наряду с эламским царем некоторое время сидел наместник Аккада.

Царские титулы

Надпись Нарам-Суэна (Лувр)

В правление Нарам-Суэна Аккадское царство достигло наибольшего могущества. Нарам-Суэн построил в Аккаде великолепные храмы и воздвиг неприступные стены. При нем были доведены до конца перемены в государственном устройстве, начатые ещё его дедом Саргоном. Нарам-Суэн отбросил не только титул южных гегемонов «царь страны» (это сделал ещё Римуш после восстани Каку), но и титул северных гегемонов «царь множеств» (или Киша), очевидно после восстания Ипхур-Киша. Он вообще отказался от традиционных титулов приняв новый, но зато действительно всеобъемлющий титул «царь четырёх стран света». В полную титуалатуру кроме того включались титулы «царь (или бог) Аккаде, энси бога Абы» и жреческие звания связанные с культом верховных божеств Анума, Эллиля и Хайа (то есть шумерских Ана, Энлиля, Энки) и аккадских богинь Астар (позже Иштар) и Анунит. Как видно из надписей, Нарам-Суэн впервые сам объявил себя богом и потребовал своего культа, а верховный жрец Энлиля называет себя рабом Нарам-Суэна, как любой царский чиновник.

Правление государством

Хотя Нарам-Суэн сохранил управление номами через энси, но на должность энси он назначал либо своих сыновей, либо своих чиновников. Так в Титтуле, на Среднем Евфрате, сидел его сын Наби-Ульмаш, в Мараде — другой его сын Липитили. Ещё два его сына Бинкалишарри и Убиль-Эштар также имели свой штат чиновников, поэтому вероятно они тоже были правителями каких-то городов. В Лагаше вместо энси Ур-э Нарам-Суэн поставил простого писца Лугаль-ушумгаля. Одна дочь Нарам-Суэна была главной жрицей в Уре, а ещё две дочери были жрицами в Мари. Своему внуку и наследнику Нарам-Суэн дал имя Шаркалишарри («Царь всех царей»), а своему второму сыну — Бинкалишарри («Потомок всех царей»).

Конец правления

Но, по-видимому, в конце его царствования у него произошел конфликт со жречеством, так как Нарам-Суэн позволил своим воинам ворваться в Э-кур, храм Энлиля в Ниппуре. Медными топорами они разрушили храм, захватили сокровища Ниппура и отвезли их в Аккаде. В уже упоминающемся произведении «царь Куты» говорится, что за такое осквернение храма боги разгневались на Нарам-Суэна и послали проклятие на Аккаде, а Энлиль для защиты города Ниппура призвал кутиев с гор. То есть в этом произведении кутии представлены в качестве союзников ниппурцев и, в конечном итоге, шумеров. Кутии под предводительством своего вождя Энридавазира вторглись в Шумер, захватили Ниппур и положили конец посягательствам отрядов Нарам-Суэна на храм Энлиля. Нарам-Суэн с трудом отбил натиск кутиев. В этой борьбе ему, вероятно, помогал царь Элама Пузур-Иншушинак, который был связан с Аккадом союзным договором. Пузур-Иншушинак предпринял поход на север, стремясь преградить путь кутийским вторжениям в Месопотамию. Однако этот поход не привел к желаемым результатам. Вторжение восточных и северо-восточных племён в Двуречье продолжалось.

Враждебные действия кутиев, луллубеев и других горных племён против Нарам-Суэна привели к созданию новой коалиции враждебной Аккаде. В ней участвовали тот же город Ниппур, Симуррум (проти него выступал ещё Саргон), Намар (хуррит Навар) и ряд других городов Двуречья. Поскольку упоминаемый выше старовавилонский эпический текст неполон, конечную судьбу враждебной Нарам-Суэну коалиции определить невозможно. Лишь на основании других данных можно выявить, что эта коалиция, видимо, распалась. Из датировочной формулы известно, что Нарам-Суэну, по-видимому, удалось взять в плен правителя города Симуррума.

Правил Нарам-Суэн 37 лет и, видимо, погиб в битве с кутиями.

Династия Аккаде
Предшественник Маништушу	царь Аккаде  ок. 2237 — 2200 до н. э.	Преемник Шаркалишарри

Литература

• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Наука, 1983. — 534 с. — 25 050 экз.

• Б. А. Тураев «История Древнего востока»