Мария Монгольская

Мария Деспина Палеологина на византийской мозаике.^[1] Монастырь Хора, Стамбул.

Мария Деспина Монгольская (греч. Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα, перс. دسپنه خاتون, Деспина-хатун) — супруга хулагуида Абака-хана (1234—1282), второго ильхана (монгольского правителя Ближнего и Среднего Востока). Представитель христианства в регионе. Увековечена в названии церкви, которой покровительствовала: Церковь Марии Монгольской в Стамбуле посвящена Богоматери, но ассоциируется с Марией Деспиной, которая канонизирована не была.

Биография

Внебрачная дочь византийского императора Михаила VIII Палеолога и Дипловатацины (возможно, родственницы супруги императора, Ватацины). Первый ильхан, Хулагу, изъявил желание породниться с византийским царствующим домом, добавив его представительницу к своим жёнам, и Михаил решил направить к нему Марию.^[2][3][4]

Мария выехала из Константинополя в 1265 году в сопровождении антиохийского патриарха Евфимия и преподобного Феодосия, настоятеля монастыря Пантократора.^[2][5] Однако, прибыв, они узнали, что Хулагу скончался. Мария стала одной из жён его сына и наследника Абака-хана (согласно традиции, его главными жёнами были монголки-представительницы племени хонгират). Она была благочестивой христианкой и значительно влияла на популярность христианства при дворе, заменив в качестве представителя христиан при дворе несторианку Докуз-хатун, царственную супругу Хулагу.^[6] Она получила известность в регионе как защитница христиан, под именем Деспина-хатун.

После того как в 1282 году её супруг был отравлен своим братом Ахмадом Текудером^[7] (мусульманином и гонителем христиан, который в результате занял престол), Мария вернулась в Константинополь.

В правление Андроника II, её брата, был оговорён возможный брак между ней и монгольским князем Харбандэ (известен как ильхан Олджэйту)^[8], управлявшим Персией. Этот брак должен был укрепить союзнические связи Византии ввиду агрессии юной Оттоманской империи, угрожавшей взятием византийской Никеи. В обмен на брак Ильханат предлагал прислать в поддержку Византии войска числом 30 000. На пути в Ильханат Мария встретилась с оттоманским султаном Османом I, которому пригрозила монгольским войском. В ответ Осман I взял ключевую крепость, закрывавшую подход к Никее, Трикокку.^[9]

Разгневанный Андроник вызвал сестру в Константинополь, отменил намеченный брак и постриг Марию в монашество под именем Мелании. Она провела остаток жизни в качестве ктиториссы монастыря Богоматери Панагиотиссы (современная церковь Марии Монгольской).

Проблематика

Даты жизни Марии, дочери Михаила VIII, не указываются источниками, а события, связанные с её именем, значительно отстоят друг от друга во времени. При этом существуют неясные указания на Марию, внебрачную дочь её брата Андроника II.

Примечания

1. ↑ Source
2. ↑ ^{1 2} Runciman, p. 320
3. ↑ «The sustained attacks by the Sultan Baibars (…) rallied the Occidentals to this alliance [with the Mongols], to which the Mongols also convinced the Byzantines to adhere», Jean Richard, «Histoire des Croisades», p. 453
4. ↑ Van Millingen, 272
5. ↑ Van Millingen, 273
6. ↑ Runciman, p. 332
7. ↑ Van Millingen, 274
8. ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. С. 46, 94, 132
9. ↑ Van Millingen, 275

Литература

• «Istanbul», Guides Voir, Hachette, 2003, ISBN 2-012-43633-1
• Jean Richard, «Histoire des Croisades», Fayard, ISBN 2-213-59787-1

• Alexander Van Millingen Byzantine Churches of Constantinople. — London: MacMillan & Co, 1912.

• Runciman, Steven (1987 (first published in 1952—1954)). A History of the Crusades 3. Penguin Books. ISBN 9780140137057
• Janin, Raymond (1953). La Géographie ecclésiastique de l’Empire byzantin. 1. Part: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3rd Vol. : Les Églises et les Monastères. Paris: Institut Français d’Etudes Byzantines.

Ссылки

• Touristic guide to Saint Mary of the Mongols
• Maria Palaiologina