Локк Ален

Ален ЛеРой Локк
Дата и место рождения:	13 сентября 1886 (Филадельфия, США)
Дата и место смерти:	9 июня 1954 (Нью-Йорк, США)
Школа/традиция:
Период:	Философия XX века
Направление:	Американская философия
Основные интересы:	Теория ценностей, Гарлемский ренессанс

Запрос «Ален Локк» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения.

Ален ЛеРой Локк (англ. Alain LeRoy Locke (13 сентября 1886 – 9 июня 1954) — афроамериканский писатель, философ, просветитель и покровитель искусств. Его называют "отцом Гарлемского ренессанса", поскольку его философские взгляды стали идеологической основой расцвета негритянской культуры в 20-30-е годы XX столетия и оказали существенное влияние на таких чернокожих деятелей Америки, как Мартин Лютер Кинг и Малькольм Икс.

В списке ста самых влиятельных афроамериканцев за всю историю Ален Локк занял 36 место.

Биография

Ален Локк родился 13 сентября 1886 года в Филадельфии, штат Пенсильвания, в семье негритянских интеллигентов Плайни Локка (1850-1892) и Мери Хокинс Локк (1853-1922). В 1902 году закончил Центральную среднюю школу Филадельфии и продолжил обучение в Филадельфийской педагогической школе. В 1907 году Локк закончил Гарвардский университет всего за 3 года и получил степень по английской литературе и философии. Он стал первым афроамериканцем, получившим Родесскую стипендию. Также за время учебы в Гарварде он удостоился престижной премии Bowdoin Prize за сочинение по английской литературе. После окончания Гарварда он попытался поступить в несколько гарвардских колледжей, однако везде получил отказ из-за цвета своей кожи. В конце концов он поступил в Хартфорд-колледж, где изучал литературу, философию, греческий и латынь. В 1910 он отправился в Европу, где год изучал философию в Берлинском университете, а затем учился в College de France в Париже.

Вернувшись в Америку, Локк получил должность профессора английского языка и литературы в Университете Говарда в Вашингтоне. Здесь он познакомился с афроамериканскими философами У. Дюбуа и Картером Вудсоном, оказавшими большое влияние на его философию.

В 1916 году Локк вернулся в Гарвард для работы над докторской диссертацией на тему "Проблема классификации теории ценностей". В ней он полемизировал над причиной воззрений и социальных отклонений и доказывал, что они не могут быть объективно правильными или ложными, стало быть, универсальными. Локк защитил диссертацию и стал доктором философии в 1918 году, после чего вернулся в Говард, где возглавил кафедру философии и занимал эту должность вплоть до своей смерти в 1954 году.

Локк помогал многим чернокожим художникам, писателям и музыкантам, призывая их обращаться за вдохновением к Африке и использовать сюжеты из истории негритянского народа в своем творчестве. В марте 1925 года Локк основал периодическое издание Survey Graphic, посвященное Гарлему и Гарлемскому ренессансу и знакомившее белых читателей с талантливыми афроамериканскими авторами. В том же году он издал свою самую известную книгу, сборник афроамериканских писателей и поэтов, давший название целому культурному явлению - "Новый негр". Философия "Нового негра" основывалась на идее "строительства расы". Ее главной составляющей стало осознание неизбежного равенства рас. При этом утверждалось, что отныне чернокожие не должны мириться с несправедливым положением, которое им отвели белые. Несмотря на формальное провозглашение равенства рас, на деле оно не соблюдалось. В "Новом негре" Локк предложил, что как только идея расового самосознания, уверенности и политической осведомленности возобладает в умах афроамериканцев, станет силой масс и воплотится в конкретные действия, черному населению Америки удастся добиться фактического равноправия.

Главные работы

• Новый негр (New York: Albert and Charles Boni, 1925)
• Four Negro Poets (New York: Simon and Schuster, 1927)
• Plays of Negro Life: a Source-Book of Native American Drama (New York: Harper and Brothers, 1927)
• A Decade of Negro Self-Expression (Charlottesville, VA, 1928)
• The Negro in America (Chicago: American Library Association, 1933)
• Negro Art - Past and Present (Washington, D.C.: Associates in Negro Folk Education, 1936)
• The Negro and His Music (Washington, D.C.: Associates in Negro Folk Education, 1936)
• The Negro in Art: A Pictorial Record of the Negro Artist and of the Negro Theme in Art (Washington, D.C.: Associates in Negro Folk Education, 1940)
• When Peoples Meet: A Study in Race and Culture Contacts (New York: Committee on Workshops, Progressive Education Association, 1942)
• Locke, Alain. “A Collection of Congo Art.” Arts 2 (February 1927), pp. 60–70.
• “Harlem: Dark Weather-vane.” Survey Graphic 25 (August 1936), pp. 457–462, 493-495.
• “The Negro and the American Stage.” Theatre Arts Monthly 10 (February 1926): 112-120.
• “The Negro in Art.” Christian Education 13 (November 1931), pp. 210–220.
• “Negro Speaks for Himself.” The Survey 52 (April 15, 1924), pp. 71–72.
• “The Negro’s Contribution to American Art and Literature.” The Annals of the American Academy of Political and Social Science 140 (November 1928): 234-247.
• “The Negro’s Contribution to American Culture.” Journal of Negro Education 8 (July 1939), pp. 521–529.
• “A Note on African Art.” Opportunity 2 (May 1924), pp. 134–138.
• “Our Little Renaissance.” Ebony and Topaz, edited by Charles S. Johnson. New York: National Urban League, 1927.
• “Steps Towards the Negro Theatre.” Crisis 25 (December 1922), pp. 66–68.
• Du Bois, W.E.B. “The Younger Literary Movement.” Crisis 28 (February 1924), pp. 161–163.
• Margaret J. Butcher. The Negro in American Culture (1956) - книга написана на основе литературного наследия Алена Локка.

Религиозные убеждения

Ален Локк был последователем Веры Бахаи. Он провозгласил свою веру в Бахауллу в 1918 году. В то время американские бахаи подтверждали свою приверженность этой религии, отправляя письмо Абдул-Баха. Так же поступил и Локк, получив в ответ от Абдул-Баха личное послание, или "скрижаль". После кончины Абдул-Баха в 1921 году Локк поддерживал близкие отношения с Шоги Эффенди, Хранителем Веры Бахаи. Хотя сложно сказать, насколько учение бахаи оказало влияние на философию Локка, многие его концепции согласуются с принципами Веры Бахаи. Шоги Эффенди в одной беседе с Локком отметил: "Такие люди, как Вы, Луис Грегори, Джон Эсслемонт и несколько других драгоценнцых душ так же редки, как бриллианты".

Признание

Именем Алена Локка названы школы в Лос-Анджелесе, Филадельфии, Индиане, академия в Чикаго и холл в Университете Говарда в Вашингтоне.

Литература

• Christopher Buck. "Alain Locke: Faith and Philosophy." Los Angeles: Kalimat Press, 2005. <http://www.amazon.com/gp/reader/189068838X/>.
• ———. "Alain Locke: Race Leader, Social Philosopher, Baha’i Pluralist." World Order 36.3 (2005): 7–36. <http://www.msu.edu/~buckc/Buck_PDFs/Buck_Alain*Locke_2005.pdf>.
• ———. "Alain Locke in His Own Words: Three Essays." World Order 36.3 (2005): 37–48. (Previously unpublished essays: "The Gospel for the Twentieth Century" (39–42); "Peace between Black and White in the United States" (42–45); "Five Phases of Democracy" (45–48).
• ———. "Alain Locke." American Writers: A Collection of Literary Biographies. Supplement XIV. Edited by Jay Parini. Farmington Hills, MI: Scribner’s Reference/The Gale Group, 2004. Pp. 195–219. Freely available at "Gale Schools Black History Month Biographies" <http://www.galeschools.com/black_history/bio/locke_a.htm>.
• Clare Bloodgood Crane. "Alain Locke and the Negro Renaissance." (Thesis) University of California, San Diego, 1971.
• Chielozona Eze. "The Dilemma of Ethnic Identity: Alain Locke’s Vision of Transcultural Societies." Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2005.
• Leonard Harris, ed. "The Philosophy of Alain Locke: Harlem Renaissance and Beyond." Philadelphia: Temple University Press, 1989.
• Leonard Harris, ed. "The Critical Pragmatism of Alain Locke: A Reader on Value Theory, Aesthetics, Community, Culture, Race, and Education." Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1999.
• Russell J. Linnemann, ed. "Alain Locke: Reflections on a Modern Renaissance Man." Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1982.
• Johnny Washington. "Alain Locke and Philosophy: A Quest for Cultural Pluralism." Westport, CT: Greenwood Press, 1986.
• Johhny Washington. "A Journey into the Philosophy of Alain Locke." Westport, CT: Greenwood Press, 1994.

Ссылки