Лин (мифология)

Лин (др.-греч. Λίνος), в древнегреческой мифологии ^[1] имя нескольких персонажей, близкий по характеру. По лексикону Фотия, их три: (1) сын Каллиопы, (2) сын Аполлона и Алкионы, (3) сын Псамафы и Аполлона ^[2].

Слово лин встречается в «Илиаде» (XVIII 570) ^[3]. Припев «айлинон» встречается у Эсхила, Софокла и Еврипида. Памф и Сапфо называют его Ойтолин ^[4].

Мифический певец

Лин - сын Аполлона ^[5] и Каллиопы (либо Аполлона и Урании ^[6]), либо сын Урании и Амфимара ^[7], либо сын Эагра и Мениппы ^[8], либо сын Эагра и Каллиопы ^[9], или Гермеса и Урании ^[10]; или сын Аполлона и Эфусы, отец Пиера ^[11]. В большинстве родословных - брат Орфея, величайший знаток музыки.

По некоторым, его родина – Аполлония на Крите ^[12]. По Гераклиду Понтийскому, Лин - евбеец, впервые сочинил трены ^[13]. Он победил в пении на погребальных играх по Пелию ^[14].

По одному из сказаний, Аполлон убил его, так как тот сравнялся с ним в пении ^[15]. На Геликоне ему приносят жертвы перед жертвоприношением Муз. Его могила на Евбее, где он умер от стрелы Аполлона ^[16]. Его оплакивают ^[17].

Действующее лицо пьесы Ахея Эретрийского «Лин».

Фиванская версия

По фиванской версии, Лин - сын Исмения. Он обучал юного Геракла пению и игре на кифаре. Однажды Лин побил его, но Геракл нанес ему удар кифарой и убил ^[18]. По некоторым, учитель Геракла именуется сыном Аполлона ^[19]. Обучение им Геракла было представлено в комедии Алексида «Лин» ^[20]. Похоронен у фиванцев, затем могила затерялась ^[21].

Лин-ребёнок

По третьей версии, Лин был сыном Аполлона и Псамафы ^[22]. Он погиб младенцем, разорван собаками ^[23].

Согласно Павсанию, в Аргосе находилась могила автора поэм ^[24].

Сочинения Лина

По некоторым, он изобрел письменность, сочинил пеласгическими буквами деяния первого Диониса ^[25]. По Гиппоботу, причислялся к двенадцати мудрецам ^[26].

Лину приписывается ряд сохранившихся фрагментов, находящихся в русле предфилософской традиции и имеющих немало общего с орфизмом; видимо, под именем Лина в античное время была известна поэма, в которой говорилось о начале всех вещей и элементах. Несмотря на философскую значимость, судя по ряду фрагментов (DK B 11-12), поэма «Лина» была ещё очень мифологична.

Перевод сохранившихся текстов см. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.70-73.

Примечания

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.55-56, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.283; См. Нонн. Деяния Диониса XLI 376
2. ↑ Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.617
3. ↑ Комментарий к Илиаде. С.513.
4. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 29, 8
5. ↑ Вергилий. Буколики IV 57
6. ↑ Гигин. Мифы 161; выписки Досифея 1; Гесиод, фр.305 М.-У.; Лобон Аргосский. О поэтах
7. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 29, 6
8. ↑ Комментарий Д.О.Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.195
9. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 2;
10. ↑ Диоген Лаэртский I 4
11. ↑ Комментарий Д.О.Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.23
12. ↑ Стефан Византийский. Этника // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.541
13. ↑ Гераклид Понтийский, фр.157 Верли // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.70
14. ↑ Гигин. Мифы 273
15. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 29, 6
16. ↑ Диоген Лаэртский I 4; Примечания В.Г.Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.127
17. ↑ Пиндар, фр.139 Бергк
18. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 9; Элиан. Пёстрые рассказы III 32
19. ↑ Феокрит. Идиллии XXIV 106
20. ↑ Афиней. Пир мудрецов IV 57, 164b-d
21. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 29, 9
22. ↑ См. Каллимах. Лин (из кн.1 «Причин»); Стаций. Фиваида I 588; VI 64
23. ↑ Овидий. Ибис 480
24. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 19, 8
25. ↑ Дионисий Скитобрахион, фр.8 = Диодор Сицилийский. Историческая библиотека III 67, 4 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.70; Тацит. Анналы XI 14
26. ↑ Диоген Лаэртский I 42